Vrouwelijke aspecten van de menselijke psyche - Deel 2

Vandaag, en zeker vele jaren, staat de wereld onder tegengestelde stromingen, vijandig die elkaar bestrijden om het te domineren . Expliciete en impliciete krachten, die veel chaos en rusteloosheid bij de bewoners met zich meebrengen, zelfs als ze zelf deel uitmaken van een of andere kracht. In het meest directe wordt de chaos waargenomen die in het diepst van elk wezen wordt geboren en ligt . Met betrekking tot vrouwen gebeurt er in de psyche van vrouwen iets soortgelijks . De onenigheid die ontstaat binnen een vrouw is te wijten aan de confrontatie tussen Aphrodite en Psyche.

Psyche kenmerken

Zoals u zich kunt herinneren, werden in het vorige artikel de aphrodite-aanleg blootgelegd , dus zullen we ons nu concentreren op Psyche, dat wil zeggen, we zullen ons concentreren op de nieuwe uitdrukking van het vrouwelijke . Zoals we weten, had Aphrodite een goddelijke geboorte, ze werd geboren uit de zee, terwijl Psyche, op een menselijke manier , uit een druppel dauw die uit de lucht viel . Deze sprong van de oceaan naar de aarde is de evolutie van de oorspronkelijke oceanische vrouwelijke kwaliteit naar een meer menselijke, meer aardse vorm.

Aard van Psyche

onschuldig
Vreemd voor de wereld
Maagd
prachtig
lintworm
perfect
Zal nooit liefdevolle banden opbouwen

In elke vrouw ligt een Psyche, een vrouw die intens eenzaamheid heeft ervaren . Ze is zo perfect, zo diep verborgen voor de wereld dat ze niet begrepen kan worden, zo mooi, zo dochter van een koning, dat haar grote onbegrijpelijke gaven aan de wereld haar verbannen uit alle banden en haar wijden aan een eenzaam eenzaam leven.

Elke vrouw die de wereld benadert, vanuit haar eenzaamheid en niet wordt begrepen, en individuen ontmoet die goed lijken maar een bepaalde afstand bewaren, ontdekt Psyche die erin leeft, dat wil zeggen, vindt de aard van dit aspect in haar persoon . Het is een ervaring die wordt gekenmerkt door pijn en lijden, dus getemd worden door dit aspect van het vrouwelijke karakter is synoniem met isolatie en onbereikbaar zijn.

Wat kan ik doen als Psyche mijn persoonlijkheid domineert?

Wanneer een vrouw zich realiseert dat Psyche het aspect is dat in haar hoofd werkt, moet ze een pijnlijke taak uitvoeren . Het werk dat hij moet doen, is zich ervan bewust worden dat deze kwaliteit eraan werkt . En dat is wanneer een nobele evolutie in zijn bewustzijn zal beginnen .

Ik neem de woorden van Robert Johnson: Als een vrouw erg mooi is, is het probleem ingewikkeld. Marilyn Monroe was een ontroerend voorbeeld. Ze werd van heinde en verre aanbeden, en toch had ze grote moeite om intiem met één persoon om te gaan. Eindelijk vind ik het leven ondraaglijk. Een vrouw die een godin-kwaliteit draagt, een bijna onbereikbare perfectie die geen plaats vindt in de huidige menselijke sfeer van banden. Als deze dynamiek wordt begrepen, kan de door Psyche vereiste evolutie in gang worden gezet.

Terugkerend naar de mythe van Psiqu e, waren zijn ouders wanhopig. Zijn andere twee dochters waren al getrouwd, terwijl Psyche nog niet was . Psyche was mooi en zeer bewonderd, maar niemand vroeg om haar hand. Zijn bezorgde vader, de koning, gaat naar een orakel om zijn dochter te helpen. Onbewust werd dit orakel beïnvloed door Aphrodite, die, vol jaloezie en woede op Psyche, erin slaagt het orakel een slechte profetie te laten uitvoeren . De prinses moet naar de top van een berg worden gedragen, vastgeketend aan een rots en daar achtergelaten worden voor de dood om te overtreden, en met wie ze zal trouwen. De dood is het meest vreselijke, lelijke en beangstigende wezen dat bestond. Zijn ouders, gelovige gelovigen ervan, omdat de orakels door de Grieken als absolute waarheden werden beschouwd, volgden de instructies tot op de letter en lieten Psyche achter op een heuvel vastgebonden aan een steen.

Wat kan dit symboliseren?

Het betekent het dubbele aspect van het huwelijk, dat wil zeggen de eervolle dood van een oud deel van het leven, van een burgerlijke en sociale staat, van single zijn. Als je je hier niet van bewust wordt, zullen deze emoties vroeg of laat opkomen en veel pijnlijke gevolgen hebben. Dit wordt weergegeven in het huwelijk van Psyche, die eindelijk gaat trouwen, maar met de dood. Terwijl Psyche alleen in de duisternis lag, sterft haar ziel, de "oorspronkelijke, eerste" Psyche en wordt een nieuwe geboren . Dat wil zeggen, de oudste vrouwelijke elementen waarmee hij tot dan toe leefde, sterven om nieuwe elementen te veroorzaken, nieuwe staten.

“De bruidegom arriveert op de bruiloft met zijn peetvader en zijn vrienden om de bruid te ontvoeren; de bruidsmeisjes beschermen de maagdelijkheid van de bruid. Ritueel vindt er een strijd plaats en huilt de bruid als ze de dood van een deel van haar bestaan ​​waardig wordt. Een nieuw leven opent voor haar en de festiviteiten vieren haar nieuwe kracht als bruid en matriarch . ” ( Johnson R., 1996)

In ceremonies van verschillende culturen, juist op bruiloften, worden handelingen uitgevoerd die pijn en vreugde oproepen. Alleen wanneer het offer wordt opgenomen in de vreugde van de ceremonie, zal het huwelijk op dat moment worden voltooid. Johnson noemt verschillende gevallen om dit te illustreren en een daarvan is die van Afrikaanse bruiloften waar de bruid niet zonder wonden en littekens kan komen en ook moet worden ontvoerd, zodat het huwelijk geldig is. En hij herinnerde eraan dat Aphrodite helemaal niet wil dat vrouwen sterven door de handen van mannen, dus zal ze nooit onderworpen worden aan onderdanigheid door een man . Dit is de reden waarom in de Aphrodite elke vrouw zal huilen wanneer haar maagdelijkheidsstatus eindigt . Desondanks is er een tegenstelling in Aphrodite, omdat deze enerzijds het huwelijk eist en verlangt, maar anderzijds het verlies van haar maagdelijkheid roept. Dit leeft vanaf het begin in de geest van ieder van ons. Deze paradox wordt ook waargenomen wanneer Aphrodite de schuld heeft van het lot van Psyche, namelijk degene die haar tot de dood heeft veroordeeld en al het mogelijke heeft gedaan om te trouwen, Aphrodite zelf de belangrijkste oppositie tegen deze daad. Trouwens, Johnson R. zegt dat "de evolutie naar het huwelijk gepaard gaat met een regressieve aantrekkingskracht van nostalgie naar de autonomie en vrijheid van dingen zoals voorheen . "

Concluderend is het fundamenteel van dit alles om ons bewust te maken van de patronen, gedragingen en overtuigingen die diep geworteld zijn in de diepten van ons onbewuste . Deze kunnen worden geactiveerd in omstandigheden van groot maatschappelijk belang of liever situaties die een zeer grote waarde hebben voor onze psyche, zoals meerderjarig zijn, trouwen, scheiden, enz. Vaak kunnen we ons schuldig voelen omdat, in plaats van gelukkig te zijn op onze trouwdag, of tijd ervoor of erna, we een vreselijke en onverklaarbare angst kunnen ervaren. Maar dankzij deze mythe en de weerspiegelingen van deze prachtige schrijver kunnen we onszelf zoveel schuldgevoelens ontnemen en beseffen dat het iets is dat diep in onze collectieve geest ligt, dat gebruikelijker is dan we dachten, omdat het onbewust latent is in de psyche van ieder van ons . En in het geval dat het zich uit in ons leven, of het nu gedrag, gedachten, gevoelens en attitudes zijn, laten we het herkennen . Als we het eenmaal hebben herkend, is het gemakkelijker om het te begrijpen en te accepteren en dan iets te doen . Iets doen kan betekenen dat u de hulp van een therapeut, een wijze, een raadsman of een vriend zoekt. En probeer op deze manier dergelijk gedrag en overtuigingen die impulsief en bevooroordeeld handelen, te vernietigen en de-creëren, vanuit de essentie van onze ziel.

DEEL 1: vrouwelijke aspecten van de menselijke psyche-deel-1 /

DEEL 2: vrouwelijke aspecten van de menselijke psyche-deel-2 /

REDACTORA: Gisela S., redacteur van de grote familie van de Witte Broederschap.

BRON: Johnson, RA (1996). Zij: om de vrouwelijke psychologie te begrijpen . Het was in opkomst.