Anna Kingsford: Inspiratie en profetie

  • 2019
Inhoudsopgave verbergen 1 Anna Bonus Kingsford: Inspiratie en profetie 1.1 Inleiding 1.2 Over inspiratie en profetie 2 Interpretatie van inspiratie en profetie 3 Bibliografie

Anna Bonus Kingsford: Inspiratie en profetie

In het vorige werk werd erop gewezen dat Dr. Kingsford de mogelijkheid had om "als in dromen" te zien. Het is goed mogelijk dat hij zich afvroeg wat de aard van deze inspiraties was.

introductie

Voortzetting van de vertaling en interpretatie van het werk Illuminations of Anna Bonus Kingsford.

In het vorige werk hebben we de vertaling gedaan van punt 1 van het Illuminations-werk . Er werd opgemerkt dat ze het vermogen had om 'als in dromen' te zien. Het is goed mogelijk dat hij zich afvroeg wat de aard van deze inspiraties was. Hier is een antwoord dat niet alleen op haar van toepassing is, maar op iedereen die kennis zoekt.

Dit thema gaat over inspiratie en profetie. Het is een vertaling van het eerste deel van punt 2 van het werk Illuminations: Concerning Inspiration and Prophesying

Over inspiratie en profetie

Tekstvertaling

“Gisteravond hoorde ik in mijn dromen een stem die tegen me sprak en zei:

Gisteravond hoorde ik, in mijn dromen, een stem die tot mij sprak en zei: Vragen over de methode en aard van inspiratie en de middelen waarmee God de waarheid openbaart?
    1. Vragen over de methode en aard van inspiratie en de middelen waarmee God de waarheid openbaart?

    2. Je moet weten dat er geen verlichting van buitenaf is: de geheimen van dingen worden van binnenuit onthuld.

    3. Van buiten komt niet de Goddelijke Openbaring: maar de innerlijke Geest van getuigenis.

    4. Denk niet dat ik met je spreek over wat je niet weet: tenzij je het weet, zal het je niet worden gegeven.

    5. Degene die heeft is gegeven en heeft de grootste overvloed.

    6. Niemand is een profeet tenzij hij weet: de instructeur van het volk is een man van vele levens.

    7. Aangeboren kennis en perceptie van dingen, dit zijn de bronnen van openbaring: de ziel van de mens instrueert hem, al geleerd uit ervaring.

    8. Intuïtie is een aangeboren ervaring: dat wat de ziel weet van oud en oud.

    9. En de verlichting is het Licht van Wijsheid, waar een man de geheimen van de hemel waarneemt.

    10. Dat licht is de Geest van God in de mens, die in hem de dingen van God toont.

    11. Denk niet dat ik je vertel wat je niet weet; alles komt van binnenuit: de Geest die informeert is de Geest van God in de profeet.

    12. U vraagt ​​mij wat het medium is: en hoe moeten de uitdrukkingen van degenen die in trance spreken worden geïnterpreteerd?

    13. God spreekt niet door mensen zoals jij denkt; omdat de Geest van de profeet met open ogen naar God kijkt. Als hij in trance raakt, zijn zijn ogen open en weet zijn innerlijke wezen wat hem wordt verteld.

    14. Maar de man die spreekt wat hij niet weet, is geobsedeerd. Een onzuivere geest, of een gevangen geest is erin binnengegaan.

    15. Er zijn er veel van, maar zijn woorden zijn die van een man die het niet weet: dit zijn geen profeten, ze zijn niet geïnspireerd.

    16. God is niet geobsedeerd door iemand. God openbaart zichzelf: en hij aan wie God zichzelf openbaart spreekt over wat hij weet,

    17. Jezus Christus begrijpt God: hij weet waarover hij getuigt.

    18. Maar degene die, als medium, zich in trance uitdrukt over dingen waarvan hij geen kennis heeft en waarover zijn eigen geest niet is geïnformeerd: hij is geobsedeerd door een geest van waarzeggerij, een vreemde geest, niet de zijne.

    19. Let op omdat ze valsheden uiten, en ze bedriegen, ze werken vaak voor winst of voor het nastreven van plezier. Ze zijn een pijn en een val voor gelovigen.

    20. De inspiratie kan vergelijkbaar zijn met die van een medium, maar hij is zich ervan bewust en de kennis van de profeet instrueert hem.

    21. Hoewel hij in extase spreekt, zegt hij niets dat hij niet weet.

    22. Jullie die een profeet zijn, hebben veel levens gehad, veel naties onderwezen en voor koningen gestaan.

    23. En God heeft u onderwezen in de jaren die voorbij zijn gegaan en in de vroege dagen van de aarde.

    24. Door gebed, door te vasten. Door meditatie, door de pijnlijke zoektocht, heb je je toegeëigend wat je weet.

    25. Er is geen kennis, behalve voor werk; Er is geen intuïtie behalve ervaring.

    26. Ik heb je gezien in de heuvels van het oosten; Ik heb je stappen in de woestijn gevolgd. Ik heb je de dageraad zien aanbidden en ik heb je nachtwaker gemarkeerd in de berggrotten.

    27. U hebt het met geduld gedaan, o profeet, God heeft de waarheid in u geopenbaard. '

Interpretatie van inspiratie en profetie

Het eerste dat moet worden gezegd, is dat interpretaties slechts een ondersteuning voor de lezer zijn . Elke persoon heeft zijn eigen interpretaties en, in de zoektocht naar waarheid, zijn het hun eigen interpretaties die dienen als ondersteuning om vooruit te komen.

We moeten begrijpen dat deze tekst voor de waarheidzoeker is. Zelfs de mensen die we als leraren beschouwen, zijn zoekers en ze leren ook.

Dit heeft te maken met punt 2. "er is geen verlichting van buitenaf". Vaak zoeken we naar iemand die ons vertelt wat we moeten doen of denken. Het is waar dat wie meer ervaring heeft iets kan bijdragen, maar wie de vragen stelt, ben jij en wie de antwoorden weet, ben jij .

Dit verklaart dat wanneer een wiskundige een probleem wil oplossen dat nog niet is beantwoord, hij dit niet aan andere wiskundigen vraagt. Natuurlijk moet je rapporteren over de pogingen die zijn gedaan, maar hij weet dat als hij met zijn gedachten zoekt hij het antwoord zal krijgen. Als de verlichting van binnenuit is, is deze intern, we moeten werken. We moeten leren denken.

" Denk niet dat ik met je praat over wat je niet weet . " We kunnen denken aan de moeder die haar zoon iets nieuws probeert te zien doen en dat het kind het opgeeft en tegen zijn moeder zegt: "Ik kan het niet." Als zijn moeder antwoordt: "blijf proberen, je kunt", zal de jongen plotseling een kracht ontdekken waarvan hij niet wist dat hij die had en zal doorgaan totdat hij slaagt.

Als we weten dat Life ons alleen de tests geeft die we kunnen oplossen, zullen we nooit opgeven. Daarom gaat dit punt verder " tenzij je het weet, het zal je niet worden gegeven . " Dat kunnen we interpreteren omdat ik je geen bewijs zal geven waarvoor je niet klaar bent.

Punt 7 lijkt misschien oneerlijk:

Aangeboren kennis en de perceptie van dingen, dit zijn de bronnen van openbaring: de ziel van de mens instrueert hem, al geleerd uit ervaring.

Praat over aangeboren kennis en heb geleerd van ervaring. Waarom is het aangeboren? We weten dat Anna Bonus Kingsford groot belang hecht aan reïncarnatie en karma.

We kunnen begrijpen dat die aangeboren kennis is wat we uit andere levens brengen, die we ons niet herinneren, maar die we in onze rugzak met ervaringen hebben. Maar het herinnert ons er ook aan hoe belangrijk het is om ervaring op te doen. Het is niet voldoende om de theorie te kennen, het is belangrijk om deze toe te passen.

Punten 14 en 15 duiden op iets belangrijks.

14. Maar de man die spreekt wat hij niet weet, is geobsedeerd. Een onzuivere geest, of een gevangen geest is erin binnengegaan.

15. Er zijn er zoveel, maar zijn woorden zijn die van een man die het niet weet: dit zijn geen profeten, ze zijn niet geïnspireerd.

Hoewel er altijd mensen zullen zijn die zichzelf als experts tonen, zijn ze misschien degenen die veel praten, maar ze weten niets waar ze het over hebben.

We moeten geen steun zoeken van iemand die het niet weet . Hoewel er altijd mensen zullen zijn die zichzelf als experts tonen, zijn ze misschien degenen die veel praten, maar ze weten niets waar ze het over hebben. We gaan geen blinde vragen ons naar de zijkant van een klif te leiden. Om deze reden moeten we ook niet praten over wat we niet weten. Eerst moeten we ervaring opdoen.

Zin 17 lijkt geïsoleerde informatie:

" Jezus Christus begrijpt God ."

Maar in hetzelfde werk staat een citaat dat zegt dat het naar Christus in ons verwijst . Onze geest kent het antwoord, dit is een van de redenen waarom we zouden moeten mediteren over de antwoorden op onze problemen. We zullen de antwoorden in ons vinden.

Om deze interpretatie af te ronden, vraag ik u na te denken over zin 25:

Er is geen kennis, behalve voor werk; Er is geen intuïtie behalve ervaring.

We kunnen deze zin relateren aan het positieve karma dat we moeten creëren. In deze zin kunnen we zeggen dat het goede karma dat we creëren kennis en intuïtie voortbrengt.

In de volgende aflevering presenteren we de vertaling van het tweede deel.

bibliografie

Anna Bonus Kingsford. Over inspiratie en profetie in: Illuminations: Betreffende inspiratie en profeteren

Suggesties voor links

Anna Bonus Kingsford (1) Presentatie

Wat is meditatie?

De Minor Arcana van de Tarot Rider

De mysteries van de grote Arcana

Volgende Artikel