Inhoudsopgave verbergen 1 projecties van onze geest 2 initiële manier van bestaan . 3 voorwaarden en omstandigheden 4 volledige aandacht op dit moment .
De term objectieve realiteit wordt in het oosten veel gebruikt voor de manier waarop we de wereld waarnemen waarin we bestaan.
Als de leraar bijvoorbeeld op het gebied van droomyoga erop wijst dat we geen objectieve realiteit moeten toeschrijven, verwijst dit naar het niet begrijpen van droombeelden als solide, permanent en begiftigd met intrinsieke identiteit.
projecties van onze geest ...
Dit is dat dromen niet op zichzelf bestaan, ze zijn projecties van onze geest en in die context kunnen we, door alleen in onze zeer specifieke manier van leven te verschijnen, niet zeggen dat onze realiteit objectief is omdat het niet iets is dat in ieders geest gebeurt, Het wordt alleen waargenomen door de dromer.
Op dezelfde manier laat de droom ons zien dat niets permanent is, alles wat gebeurt als we slapen, wordt geboren, woont en verdwijnt. We zijn niet bevroren in een specifieke staat ... we gaan altijd van het ene moment van bewustzijn naar het andere ... en geen moment is van dezelfde aard als het moment ervoor ... om die reden is niets in de fenomenale wereld of in ons dagelijks leven permanent.
Soms als we onszelf misleiden in de verhalen van de droom, zien we alles wat er gebeurt als solide ... en de subjectieve realiteit werkt op de tegenovergestelde manier, dat wil zeggen, de droombeelden missen congruentie en het is deze staat die ons laat begrijpen dat het juiste is Zie dingen en situaties als samengesteld en niet als een eenheid.
oorspronkelijke manier van bestaan ...
Als we bijvoorbeeld een mobiele telefoon hebben, begrijpen we dat het bestaat als het 'mobiele' object, maar als we het verdelen, vinden we een batterij, een chip, een hoesje, een hoes ... elk onderdeel heeft zijn identiteit en kan steeds opnieuw worden gedeeld Eerste manier van bestaan .
Dus als we zeggen dat onze favoriete auto de beste ter wereld is en er is niets zoals deze, kunnen we deze bewering in twijfel trekken door te begrijpen dat het niet degelijk is, verdelen we het in delen die ophouden te zijn wat het was en vooral in het idee dat er zoiets niet is, omdat het alleen in de geest van de waarnemer zit.
Als we de vorige verklaring valideren, schrijven we objectieve realiteit toe aan een situatie die deze niet heeft, omdat de projecties van de geest doordrongen zijn van subjectiviteit.
voorwaarden en omstandigheden
In werkelijkheid, als we duurzaamheid aan dingen of mensen toeschrijven, zien we ze met een objectieve realiteit als ze er in werkelijkheid geen hebben. Elke persoon die bestaat op basis van hun individuele omstandigheden en omstandigheden, zoals de realiteit in een Het laatste gevoel is subjectief.
Het ongemak van het begrijpen van wat ons overkomt met objectieve realiteit is dat het de ultieme oorzaak wordt van ons lijden en onze pijn .
Als bijvoorbeeld de dood van een geliefde wordt geleden omdat we nooit beseffen dat alles om ons heen onderhevig is aan verandering en achteruitgang, leven we de gebeurtenis vanuit het gezichtspunt van de objectieve realiteit.
Wanneer we de dood begrijpen als iets dat gebeurt, raken we niet gehecht en leven we in het huidige moment.We leven de gebeurtenis vanuit een onconventioneel gezichtspunt, en dat is hoe de dingen in de ultieme zin zijn.
Dit onderwerp is breed, zeer gecompliceerd en een van de hulpmiddelen om het op een inferentiële manier te begrijpen is de Yoga van de droom, omdat het ons laat begrijpen dat wat er gebeurt alleen in ons gebeurt en dat degenen om ons heen hun eigen bestaanskader hebben voor bij wijze van spreken
mindfulness in het huidige moment ...
De aanbeveling is zoals altijd om mindfulness te oefenen in het huidige moment, om de momenten van ons dagelijks leven te detecteren waarin we door objectieve realiteit leven en de dingen niet observeren zoals ze zijn en bestaan. Gewoon omdat het zo is.
AUTEUR: Pilar Vázquez, medewerker van de grote familie van de Witte Broederschap
