"We moeten het verleden niet opgeven omdat het slecht is, maar omdat het dood is"
(Tony de Mello)
Inderdaad, we moeten niet afzien van het verleden omdat het slecht is, en we moeten er ook niet aan verslaafd raken omdat het goed was: we moeten het in de herinnering laten blijven, min of meer levend, maar als een stille gast gaan we naar wanneer men wil, maar, terwijl, belemmert en belemmert niet.
Het verleden is de manier waarop we alles noemen wat er vlak voor dit moment is gebeurd.
Het bestaat uit alle ervaringen die we hadden, de mooie boodschappen die dingen ons hebben nagelaten toen ze gebeurden, of de verwondingen die ze ons veroorzaakten; voor de mensen die we probeerden, voor de dromen die we hadden, voor de vreugde en teleurstellingen, voor de kussen en de wonden, voor wat we deden en voor wat we niet deden.
Het voedt zich bijna altijd met nostalgie of spijt.
Het heeft geen entiteit. Het kan niet worden aangeraakt, noch kan het worden gezien: slechts enkele foto's of geschreven documenten registreren dat het ooit aanwezig was.
Maar het verleden is niet wat we in de geest archiveren, omdat het altijd verantwoordelijk is voor het geven van zijn specifieke versie en het toevoegen of verwijderen, in overeenstemming met de interesses van elk van die herinneringen; ook, vergeet of laat de tijd rond de randen zoals rivieren doen met stenen. Het staat ook toe dat, omdat de slechte herinneringen werden gecreëerd, ze zwaarder worden totdat ze uit hun realiteit komen.
Ons verleden is bij vele gelegenheden niet de realiteit van wat er is gebeurd, maar een mening over wat er is gebeurd.
In het verleden gaan we door het geheugen, en natuurlijk moeten we het verleden onthouden, maar om het te voelen als een fundament van ons wezen, als een bron van ervaringen en leren; ja, altijd onmiddellijk onthouden dat het niet "nu" gebeurt, wat niet ons "nu" is.
Meestal vallen we in de val die ons neigt: de momenten uit het verleden komen naar de bewuste geest (het lijkt erop dat dit wordt aangedreven door het verlangen naar evolutie) en we hebben de neiging te geloven dat we het opnieuw beleven.
Dit brengt het verleden naar het "nu" met een zodanige intensiteit dat het het vervangt. Als dat zo is, verliezen we het contact met de juiste prioriteit van tijd, omdat de persoon de neiging heeft om op dezelfde situaties of dezelfde antwoorden te reageren, totdat hij zich bewust is van zijn 'nu' en zijn verlangen om te handelen als 'nu'.
Het is heel belangrijk om dit laatste aspect van het gebruik ervan duidelijk te begrijpen, omdat we bij veel gelegenheden de neiging hebben om naar het verleden te gaan en ons erin te vestigen, wat niet hetzelfde is als het ons te herinneren, te genieten of te leren.
Ik leg uit:
Dit is een denkbeeldige weergave van onze passage door de jaren heen: we beginnen vanaf nul en gaan door tot de laatste. Het is niet correct omdat we niet door de jaren heen gaan, maar we zijn altijd in het heden, vandaag.
Maar voor degenen die deze vorm blijven gebruiken en totdat ze beseffen dat dit niet het geval is, vertel ik hen waar de fout is om het verleden te gebruiken.
Ik ben vandaag op een bepaald punt in mijn leven (bijvoorbeeld 40 jaar) en ik ga naar het einde (bijvoorbeeld 80 jaar), als ik ervoor zorg om terug te keren naar het verleden, tegen 20 jaar, tegen 30 jaar, ga ik niet vooruit, maar ik stop en trek me zelfs terug.
De juiste houding is om die fase of situatie vandaag voorbij te brengen, dat ze komt, dat ze me een moment vergezelt in mijn heden of mijn wandeling, en later keert ze zelf terug naar de plek waar ze zou moeten zijn.
Het verschil tussen de twee posities is duidelijk: als ik naar mijn verleden ga en me erin vestig, het gevoel heb dat ik me in het verleden voelde, vastklampen aan wat er is gebeurd, denkend en handelend zoals in het verleden, leef ik niet in mijn heden, Ik blijf niet groeien, ik ken geen nieuwe landen of een bredere horizon.
Aan de andere kant, als ik met de herinnering, rustig, iets meenem dat al is gebeurd tot op de dag van vandaag, zonder een enkel moment van hier te zijn, in mijn realiteit, ben ik nog steeds in mijn weg en hij vergezelt me een tijdje.
Het verleden zit vol met leringen, er is geen twijfel over waarvan we sommige hebben gezien en andere zijn verborgen, omdat we ze toen niet hebben gezien of niet wilden zien.
Het gebeurt meestal veel met de trieste situaties uit het verleden, dat we alleen het lijden uit hen hebben geëxtraheerd en we zijn gebleven zonder de les te begrijpen, waarmee we het risico lopen meer dan waarschijnlijk dat het zal worden herhaald.
Natuurlijk is het goed om deze situaties terug te brengen naar het heden, maar om ze in het serene licht van het heden te onderzoeken, het sap eruit te halen dat ze dragen en de waarschuwing of het advies weg te nemen.
Het zou geen pijn moeten doen om een beetje verder te gaan dan waar het lijden is, want direct achter de les van die ervaring verschijnt in al zijn omvang.
En het is belangrijk om de houding van het verleden te herzien, omdat we ons er vaak, zonder ons bewust van te zijn, naar gedragen.
De constante herhaling van fobieën, ervaringen en trauma's uit het verleden blijven ons pijnlijk in het verleden verankerd houden.
Kijk hier eens naar: er zijn geen "gewoonten" in het "nu", omdat het "nu" voortdurend wordt geboren; Het 'nu' is altijd een nieuwe ervaring waardoor overal een gevoel van nieuwheid heerst. Het 'nu' is een maagd, en in het 'nu' moet alles worden gedaan en kan worden gedaan op de manier die men vrijelijk besluit te doen.
Het verleden naar het heden brengen, met het doel om te leren, is een goede beslissing, omdat we hierdoor kunnen vinden wat de geprogrammeerde geest wordt genoemd.
Het bestaat uit het besef dat educatie, ervaringen en manieren van handelen in het verleden. Als we ze niet bijwerken, blijven ze ons sturen, waardoor we op een mechanische manier werken en met de gegevens die ze toen in ons hebben ingevoerd of die we sindsdien hebben gesleept.
We kunnen veel dingen bestuderen en vele andere realiseren, maar als we niet naar de oorsprong gaan waar de besluitvorming en de vormen van actie zijn geboren, de plaats waar de opdrachtbesturing zich bevindt, en als we niet controleren of het autonoom en onbewust werkt, of als we niet in staat zijn om in elk van de situaties op een frisse en andere manier te handelen, zullen we nooit weten hoeveel vrijheid en eigen wil er zijn in elk van de gedachten die ons worden geboren; we zullen nooit weten wie ons heeft verteld wat we moeten doen, waarom en hoe; we zullen nooit weten hoeveel kinderlijke angsten of verkeerde opvoeding we blijven slepen; We zullen nooit weten of we zijn wat we zouden kunnen zijn of dat we geregeerd blijven door een geprogrammeerde geest die niet weet hoe we uit de constante herhaling van dezelfde reactie op dezelfde stimulans kunnen komen.
Het zou goed zijn om te vragen, ben ik het echt?
Of wordt deze geest die mij bewoont een dictator? ...
Weet je zeker dat je onderscheid maakt tussen mij en mijn geest?
Het is heel belangrijk van het heden om het verleden te zien en bewust te worden en het heden te bezitten, om alles in te luiden: vanuit een andere manier van denken (in het geval van wat nodig is om te wijzigen, omdat het niet nodig is om alles te wijzigen en waarom) een nieuw concept van de manier van voelen of leven.
Het is goed om te controleren of je nog steeds gelooft en dingen van gisteren sleept.
Als je bijvoorbeeld een complex hebt dat je slecht tekenaar bent omdat je op school slechte cijfers behaalde in tekenen ...
Wat maakt het je nu uit?
Waarom voel je nog steeds een onbekwaamheid die voor jou nutteloos is, maar in plaats daarvan een deel van je van een nuchtere kleur kleurt?
Wat maakt het uit als je een slechte keeper op school bent en je veel doelpunten hebt gemaakt en de rest van je teamgenoten je uitlachen?
Je zit niet meer op school
Een slechte keeper zijn, is verleden tijd
Kun je jezelf dat niet vergeven, of het volledig wissen met al zijn vervolg - en opnieuw beginnen?
Wat maakt het uit als je moeder zei dat je een slechte kok was omdat het je werk kostte om te leren?
Weet je niet hoe je nu moet koken?
Wat maakt het uit als je de lelijke dansteend was, als je nu hebt ontdekt dat er andere soorten schoonheid zijn?
Je weet al dat je niet de beste van alles hoeft te zijn, of degene die welkom is, maar je moet zijn wie je bent; Wees jezelf, zo ver als je kunt gaan, zo ver als je kunt.
Het verleden kan een meedogenloze band worden die fel vecht om ons aan zijn zijde te houden.
Het verleden laat ons niet los, alsof we zijn meest begeerde prooi waren; Hij bedriegt ons door ons te vertellen dat hij de ervaring is die we al hebben gehad en dat we daar kalm kunnen zijn; de engatusa uit het verleden, liegt tegen ons en zegt dat we het verleden zijn; het verleden ontkent de toekomst en verkondigt dat alleen hij waar is, en bedriegt ons door het gezegde te reciteren dat het meer bekend dan goed is om te weten; het verleden bindt ons en stagneert ons; het snijdt onze vleugels en probeert ons ervan te overtuigen dat we er niet aan kunnen ontsnappen, omdat het dingen bevat en in stand houdt waar we ons van moeten bekeren en waarvoor we nog een beetje meer moeten lijden.
En het is niet waar.
Het verleden bestaat niet.
Het verleden is iets dat lang geleden is gestorven.
Het enige dat overblijft is het spook van zijn passage, maar we moeten de zekerheid en de vrede hebben te weten dat het ons niet kan volgen, noch ons kan vangen, noch kan het zijn demonen naar ons sturen als we niet open staan voor accepteer ze
Word je bewust van het heden, wetende dat het in het heden is waar we altijd zijn en dat we vrijelijk de beslissingen kunnen nemen die we willen door onze eigen wil-, en de krachtige en verstandige beslissing nemen om te ontsnappen aan de slechte invloeden van de nadat we al het goede tegelijkertijd hebben besteed, is het een zware en lonende taak die goed zou zijn om alle tijd te nemen die nog moet komen.
Het zal geweldig zijn om te ontsnappen aan de slechte invloeden van dat wrede deel van het verleden dat ons bekritiseert en ons negatief dwingt, en streeft naar de nobele taak om een heden te bouwen dat ongeconditioneerd, vrij, aangenaam en bevredigend is.
(Francisco de Sales, is de maker van het web www.buscandome.es, voor mensen die geïnteresseerd zijn in psychologie, spiritualiteit, het verbeterbare leven, zelfkennis en persoonlijke groei)
Verlaat het gewicht van het verleden door Francisco Sales
