Zelfspiegel | "De mens heeft de vrijheid om naar zijn bestemming te handelen als hij zich bewust is van het systeem waarin hij is ondergedompeld", zegt Georges Colleuil

Tarotkarakters zijn archetypen en grote spirituele meesters, zegt Georges Colleuil. Deze Fransman, maker van de "The Birth Reference" -methode, benadrukt het interpretatieve karakter van dit zelfkennisinstrument. Hij komt deze maand naar Valencia om zijn visie op een symbolisch universum te onderwijzen en te delen. -Georges, u presenteert uw werk vanuit een humanistisch en niet-goddelijk perspectief. Ik vind het belangrijk dat je dit verschil uitlegt. -Echt in mijn lezingen besteed ik meer tijd om te zeggen wat niet de Tarot is dan om uit te leggen wat het echt is ... Humanisme werd geboren in de Renaissance en plaatste de mens, na zijn postulaten, in het centrum van het universum. Ik stel voor om het universum in het centrum van de mens te plaatsen; op deze manier plaatste ik de ander, mijn medemens, in mijn eigen centrum. Het tweede idee is dat de Tarot waarschijnlijk de meest complete en uitgebreide code is die de mens heeft bedacht met betrekking tot het symbolische universum. Het symbool, door etymologische definitie, maakt het mogelijk om twee delen opnieuw te delen die zijn verdeeld. En vandaag lijkt het mij dat de twee grote afdelingen die bestaan ​​de mens zijn met zichzelf en de mens met zijn medemensen. Zo wordt de Tarot op deze manier een symbolisch universum dat ons doet nadenken over wat het symbool zelf is. Door te werken aan de symbolen van de Tarot bevorderen we een betere kennis van onszelf en een betere communicatie met anderen. -U hebt de as van het Renaissance-axioma van het universum ten opzichte van de mens omgekeerd; Het is interessant ... Jij, met de Tarot, interpreteert niet maar stelt vragen. Ja. De Tarot is een spiegel van zichzelf. Wanneer we proberen een brief te begrijpen, brengt het ons tot onszelf. Voor mij zijn de personages in de Tarot archetypen en grote spirituele meesters. The Hermit, The Emperor, The Star, etc., zijn echte leraren die ons geen antwoorden geven, maar ons vragen stellen. Als we de Tarot ondervragen, is hij het die ons ondervraagt ​​... het werkt als een spiegel. Op zijn beurt moeten we op een bepaalde manier om precies te zijn, want als er een slechte vraag is, zal er altijd een slecht antwoord zijn. -De kracht van dit zelfkennisinstrument ligt niet zozeer in wie de kaarten gooit, maar in wie het vraagt, voor zover hij toegewijd is aan zijn innerlijke proces en meer over zichzelf wil weten. - Natuurlijk. Dit is heel belangrijk, omdat het eerste doel van de Tarot, dat filosofisch was, in zekere zin niet altijd is gerespecteerd. Dit gaf veel macht aan mensen die in de 19e eeuw aan esoterie deden, en het wordt nog steeds gebruikt als een instrument voor manipulatie. Gedurende de dag kunt u in verschillende landen televisieprogramma's zien waar Tarot wordt uitgevoerd. - En wat zeg je erover? -We weten dat het doel van een televisienetwerk commercieel is, en niet alleen met betrekking tot Tarot. Ook de verstrekte informatie heeft dat doel. Ik respecteer mensen die echt helderziend zijn, op voorwaarde dat ze de mensen respecteren die hen raadplegen. -U bevestigt dat u door middel van brieven de lijn van het bouwen van de toekomst volgt. Hoe kan ik mijn toekomst opbouwen op basis van een Tarot-meting? -In sommige processen stelt de Tarot me in staat de huidige problemen te identificeren en in te grijpen in mijn eigen leven om een ​​transformatie te bereiken. Het is alsof je nieuwe oorzaken plant om nieuwe effecten te verkrijgen, want dit is ook karma: de mogelijkheid om in het heden voorwaarden te stellen voor een nieuwe toekomst. En omdat de Tarot de spiegel is van mijn huidige problemen, laat het me zien hoe ik in het verleden met gevolgen leef; Zodat ik kan ingrijpen in mijn proces. Dat is de grote kracht van de mens, die van de vrijheid om te handelen naar zijn bestemming als hij zich bewust is van het systeem waarin hij is ondergedompeld. Op dit punt is het interessant om de symboliek van The Wheel of Fortune te zien. Er is natuurlijk een wiel, het heeft een slinger: het is in onze handen om het te nemen en te draaien. - Verklaart dit de therapeutische aard van het symbool? - Ja, omdat het symbool me altijd komt laten zien wat ik mis, het deel dat ik mis. En het helpt me om aan mijn eenheid en mijn identiteit te werken. Het doet me nadenken over de vraag "wie ben ik echt?" Het woordsymbool komt van het Grieks en bestaat uit het voorvoegsel sin en het werkwoord bol, wat betekent dat we verzamelen wat is verdeeld. Dus elk werk dat met het symbolische universum wordt gedaan, stelt iemand in staat om naar zichzelf terug te keren en geeft de mogelijkheid om op zijn leven in te spelen. Van alle symbolische universums is de Tarot waarschijnlijk de meest uitgebreide. -Het is alsof je van fragmentatie naar eenheid gaat via een alchemistisch proces, waarbij lood in goud verandert. - We zouden kunnen zeggen dat de Tarot in het begin werd behandeld als een geheim, alchemistisch boek, dat alle stadia verklaart waarin de mens moet reizen om het goud van binnen te kunnen ontdekken. Dit is de echte alchemie. Het doel van de alchemisten was niet om goud te maken, in de zin van het maken van peseta of euro Vertel me dat niet, Georges, ik was er zo van overtuigd dat iemand het zou bereiken. lacht). - Maar als u binnen goud hebt gemaakt, zal er zeker overvloed naar u toekomen. Courage! Vertrouwen! (lacht) - Vertel me dan wat de geboortereferentie is. -De geboorteverwijzing wordt berekend vanaf de geboortedatum, maar verschilt sterk van astrologie en numerologie. Door verschillende berekeningen te maken worden veertien Tarot-kaarten verkregen die veertien delen van ons verdeelde wezen bedragen en we noemen huizen. Elk huis bevat een specifieke leer in een bepaald domein. Ik wil ook aangeven dat een Tarot-kaart geen symbool is, maar een koffer met symbolen. In elk van de huizen van de Referential leven we een ervaring, we ontvangen een lering, we ontwikkelen een reflectie. Volgens het huis werken we aan onze persoonlijke uitdagingen, identificeren we onze middelen, denken we na over onze missie, ontdekken we hoe we worden geconditioneerd door voorouderlijke projecten, enzovoort. Door al dit werk te doen, gaan we naar een soort bloei; We gaan terug naar het begin en creëren zo onze toekomst, we hebben de mogelijkheid om de reeds getrokken paden te verlaten en we volgen ons eigen pad. We kunnen ons voorstellen dat de veertien delen van jezelf de veertien jaar studie zijn van een universiteit voor persoonlijke evolutie, waar we leren om autonomie te hebben en te groeien. In andere gevallen wordt gestreefd naar genezing, om bewustzijn te nemen - In dit kader kunnen we het hebben over vrije wil: we brengen een routeplan, maar dat betekent niet dat het onfeilbaar moet zijn gedaan op de manier waarop het oorspronkelijk was aangelegd - ik geef meestal dit voorbeeld: als ik een palmboom plant, heb ik meer mogelijkheden om me op een zeer zonnig terrein te ontwikkelen. Maar als ik een palm naar een koud land breng, kan er iets buitengewoons gebeuren, omdat de palm antilichamen en een extreem krachtig immuunsysteem kan ontwikkelen. Er kan zelfs een mutatie zijn, een evolutie. Het is misschien moeilijker om hem te laten overleven omdat dit niet in zijn routeplan stond, maar ondanks dat is er ook veel hoop. Ik denk dat hetzelfde gebeurt met de zogenaamde esoterische kunsten. Natuurlijk is er een terrein, een verhaal dat ons vormt en programmeert, dingen die ons conditioneren, maar er is vrije wil. Niet omdat er causaliteit is, is er geen vrije wil. Causaliteit heeft zijn wetten, zoals de wet van karma, maar, zoals ik al eerder zei, als ik mezelf op dat niveau plaats en nieuwe oorzaken genereer, kan ik nieuwe gevolgen voor mijn bestaan ​​creëren. - Vindt u in deze laatste tijden een gemeenschappelijke noemer in alle levensverhalen die worden weerspiegeld in uw consulten voor geboortereferentie? - Zeker weten. De mentaliteit evolueert en elke keer zijn er meer mensen die echt voor zichzelf willen zorgen en de regie over hun eigen bestaan ​​willen nemen. Er zijn ook veel anderen die verwachten dat ze voor hen zorgen, en dat is ook begrijpelijk. The Birth Reference is echt een uitnodiging om met je eigen symbolen te werken. Er is niet een persoon die weet en een ander die luistert; beide werken samen, vijftig - vijftig: hij die de kennis van de symbolische wereld heeft, hoort het gevoel van degene die overlegt en aanwijzingen kan voorstellen om na te denken, maar niets oplegt. De meest gevaarlijke zin die kan worden gezegd is "Je moet ..." of "Je moet ...". -Kan het gebeuren dat de persoon die later geraadpleegd heeft oneirische ervaringen, dromen heeft, waardoor meer informatie binnenkomt? -Zodra er een therapeutisch werk is, zal er informatie zijn die door dromen zal komen. En voor mij is het formidabel interessante dat dromen, zoals Tarot, leraren zijn die proberen een dialoog met ons aan te gaan. Ik interpreteer dromen niet. Zoals ik met de Tarot doe, vraag ik u; Het is een heel dynamisch proces. Bovendien kan de Referential aanwijzingen geven om een ​​droom beter te begrijpen. Het onderwerp wordt berekend vanaf de datum waarop de droom werd genomen. De vragen die de veertien huizen ons stellen zijn specifiek voor dit soort werk, ze verschillen van die in de normale geboorteverwijzing. Als we bijvoorbeeld vanuit het gezichtspunt van Jung werken, kunnen we ons afvragen: wat komt deze droom compenseren? als we het vanuit freudiaans oogpunt doen, zou de vraag kunnen zijn: wat is het verlangen dat achter deze droom schuilgaat? ... De referential is geen dogmatisch hulpmiddel, het kan door alle denkrichtingen worden gebruikt. - Wat heeft je ertoe gebracht je eigen deck te maken, de Tarot of Marrakech? - Ten eerste was het een liefde op het eerste gezicht met Marrakech. De ontmoeting met een schilder deed me deze stad ontdekken. Aan de andere kant wordt in de geschiedenis van de Tarot verteld dat in de elfde eeuw, in de stad Fez (Marokko), zeven wijze mannen bijeen kwamen om alle kennis van de mensheid in goede staat te brengen. Dus, ik was geïnspireerd door dat verhaal, ik heb veel onderzocht en romantische en romanachtige inspiratie gebruikt om deze beroemde Tarot eindelijk weer op te bouwen. Ik heb ook gewerkt aan zeer oude symbolen die we in Arabische en Berberse landen vinden en die heel dicht bij archetypen staan. Toen legde ik dit verhaal uit aan deze schildervriend, die erdoor geïnspireerd was, en tussen de twee creëerden we de Marrakech Tarot. Het is erg gericht op archetypen en is een formidabel hulpmiddel gebleken voor het werken aan dromen. In deze Tarot zijn er Chinese, Indiase, christelijke, joodse, Perzische symbolen ... en hun aanwezigheid bevestigt mijn overtuiging dat wanneer we met de archetypen werken, we ons verbinden met een gemeenschappelijk substraat van de mensheid. In feite zijn de symbolen cultureel, huidige verschillen ertussen, maar de archetypen zijn universeel en vertellen ons over onze menselijkheid. Symbolen en archetypen zijn nodig omdat we tegelijkertijd vergelijkbaar en verschillend zijn. De Tarot stelt ons in staat hierover na te denken en zo dringen we door in de filosofische en humanistische dimensie van de Tarot. Er is ook een psychologische dimensie, omdat elke Tarot-kaart een taal is waarmee we ons als adviseurs kunnen uitdrukken. -Misschien vinden we in de toekomst een dek in overleg met een psycholoog en zijn er geen aanwijzingen om medicijnen te nemen met effecten, althans twijfelachtig. -Als een psycholoog open is - en dit is volgens mij zijn fundamentele ethische premisse - zou het logisch zijn om verbinding te maken met deze ideeën die we hebben gepresenteerd. -Om te leren hoe de Birth Reference werkt, is het noodzakelijk om enige voorkennis van de Tarot te hebben of kan iemand deelnemen? Zou het een beetje saai kunnen zijn wie weet over deze problemen ... ? -In het begin zeg ik je dat je je nooit hoeft te vervelen (lacht). Je kent de Tarot-kaarten misschien goed, maar wat hier wordt gegeven, is ook een bepaald filosofisch, mythologisch, psychoanalytisch standpunt, enzovoort. Dit is een andere visie. Anderzijds worden de Tarot en de Referential parallel bestudeerd. U kunt bijvoorbeeld het symbool van de Kluizenaar heel goed kennen, maar het belangrijkste bij de interpretatie van de Referential is wat die letter specifiek betekent waar deze zich bevindt (huis één, huis twee, huis drie ...) en hoe deze Kluizenaar resoneert met uw ervaring personeel. Daarom is het werk aan The Birth Reference de kunst om het symbolische van het mysterieuze, het symbolische van het huis en het symbolische van de ervaring gezamenlijk te coördineren. Mijn werk is gericht op iedereen die open staat voor symbolische taal, zelfs als ze het niet hebben bestudeerd, en open en bereid zijn om aan zichzelf te werken. Als deze twee vereisten niet in acht worden genomen, zal de persoon problemen hebben, het zal meer kosten. Als het het tegenovergestelde is, zult u er erg van genieten, omdat het een origineel hulpmiddel is, niet gepubliceerd en heel anders dan anderen. Het helpt ook in andere disciplines zoals coaching, kunsttherapie ... Momenteel betreedt de Referential de bedrijfswereld om interne problemen op te lossen. Dit is zeer recent maar veelbelovend. Noot voor Georges Colleuil van Aurelio Álvarez Cortez

-> Dit interview werd afgenomen door Aurelio Álvarez Cortez van het tijdschrift www.tu-mismo.es van Georges Colleuil en met de titel Self Mirror, het werd gepubliceerd in het nummer 75 september 2013

TAROT: Interview met Georges Colleuil