Verspreide gedachten | Seculier boeddhisme

  • 2015

Een van de belangrijkste gewoonten van de geest is het creëren van fantasiewerelden en deze vervolgens te bevolken. Dit is wat de Boeddha verstond als 'worden'. Het vermogen om deel te nemen aan een dergelijk worden is vaak een nuttige vaardigheid, omdat het je in staat stelt je verbeelding te gebruiken om de toekomst te plannen en lessen uit het verleden te overwegen. Maar dit vermogen kan een destructieve gewoonte worden, wanneer je fantasiewerelden creëert die hebzucht, afkeer, bedrog en andere destructieve mentale gewoonten genereren. Je vermogen om plannen voor de toekomst te maken kan zorgen worden die je gemoedsrust kunnen vernietigen. Je vermogen om het verleden opnieuw te beleven kan je in het heden ellendig maken.

Een van de belangrijke vaardigheden in meditatie is om te leren hoe je deze fantasiewerelden aan en uit kunt zetten zoals je wilt, zodat je kunt denken wanneer je moet denken en stoppen met denken wanneer je het niet nodig hebt. Op deze manier zal het vermogen van de geest om fantasiewerelden te creëren geen schade veroorzaken.

In de beginfase van meditatie zijn enkele eenvoudige regels nodig om je te helpen beslissen of het de moeite waard is om een ​​bepaalde gedachte te volgen of niet. Anders word je geabsorbeerd door elke fantasiewereld die je ervan overtuigt dat het jouw aandacht verdient. Dus, terwijl u leert te focussen op ademhaling, houdt u zich aan een eenvoudige regel: elke gedachte of idee verbonden met het verbeteren van uw focus op ademhaling is prima, elke andere gedachte moet worden losgelaten.

Als je tijdens het mediteren een gedachte met betrekking tot je werk of andere verantwoordelijkheden te binnen schiet, zeg dan tegen jezelf dat je ervoor zult zorgen zodra de meditatie voorbij is. Of je kunt aan het einde van de meditatie een periode van vijf of tien minuten reserveren om specifiek na te denken over problemen in je leven die serieus moeten worden overwogen.

Als je, voordat je begint te mediteren, beseft dat je voor een belangrijke vitale beslissing staat die je meditatie zou kunnen verstoren, zeg dan tegen jezelf dat je de meditatietijd zult gebruiken om je geest leeg te maken voordat je nadenkt over de beslissing. Stel voordat je mediteert een vraag waarop je antwoorden wilt en laat deze dan los. Weiger aandacht aan hen te schenken als ze verschijnen tijdens meditatie. Richt uw aandacht uitsluitend op ademhalen . Als je uit meditatie komt, kijk dan of je een reactie te zien krijgt waarvan je je bewust bent. Er is geen garantie dat het antwoord correct is, maar het komt tenminste uit een rustige plek in je geest en geeft je iets om te onderzoeken. Als er geen antwoord wordt getoond, is je geest in ieder geval helderder en scherper dan voor meditatie, waardoor je beter in staat bent om de problemen waar je voor staat te overwegen. Maar zorg ervoor dat je tijdens het mediteren absoluut niets te maken hebt met gedachten over dergelijke zaken.
(...)

Kom terug om te ademen

Zodra je je realiseert dat je je focus op de adem hebt verloren, keer je terug naar de adem. Bereid je voor op het feit dat dit talloze keren zal gebeuren in de loop van je meditatie, dus je moet op je hoede blijven voor de eerste waarschuwingen dat de geest op het punt staat te ademen en ergens anders heen gaat. Soms is de geest als een rups op de rand van een blad. Het ene uiteinde zit op het blad; de andere zwaait, in de hoop een ander laken te vinden. Zodra hij het nieuwe blad aanraakt, grijpt hij het en laat het oude blad los. Met andere woorden, een deel van je geest is misschien bij de ademhaling; maar een ander deel zoekt een andere plek om naartoe te gaan.

Hoe sneller je in dit stadium van het proces op de geest kunt jagen, hoe beter. Vergeet niet dat je je adem verveelt omdat je niet goed oplet. Geef jezelf een paar echt verkwikkende ademhalingen, en de achterkant van de rups keert terug naar het oorspronkelijke mes. Naarmate je deze vaardigheid ontwikkelt, begin je de fasen te zien waarin de geest fantasiewerelden creëert, wat betekent dat ze je minder snel zullen plagen.

Het is alsof je een werk achter de schermen bekijkt. Meestal, wanneer het toneelteam het landschap in een toneelstuk verandert, sluiten ze het gordijn voor de verandering. Alleen wanneer de nieuwe set op zijn plaats is, heffen ze het gordijn op, om de illusie niet te bederven dat de actie echt naar een andere plaats is verplaatst. Het publiek is natuurlijk blij de illusie bij te houden. Maar als je achter de schermen zit, merk je dat kunstmatige allemaal op en bedriegt het je minder.

Op dezelfde manier, door je te concentreren op het proces van het creëren van gedachten, in plaats van op de inhoud van gedachten, krijg je belangrijke kennis over hoe de geest zelf fantasiewerelden creëert - belangrijk, omdat deze fantasiewerelden een kenmerk zijn fundamenteel voor het onnodige lijden en de stress die u probeert te begrijpen en tegen te gaan. Door je niet te concentreren op hun inhoud, maar op het proces waardoor ze worden gecreëerd, begin je jezelf te bevrijden van hun betovering.

Thanissaro Bhikkhu (Geoffrey DeGraff),

Fragment uit "Met elke ademhaling: een gids voor meditatie"

Bron: http://budismosecular.org/

Verspreide gedachten | Seculier boeddhisme

Volgende Artikel