Les gegeven door meester Beinsá Dunó op 31 maart 1926 in Sofia.
"Wees trouw, waar, puur en welwillend altijd!"
Reflectie.
Schrijf de volgende keer over het onderwerp: "Waarom moet de mens studeren?"
Het thema werd gelezen: " Oorsprong van de races ".
Hoe onderscheidt het zwarte ras zich van andere rassen? - Zijn lippen zijn dik, kaken - uitstekend, kin - een beetje schuin, onontwikkeld voorhoofd. In dit ras zijn de lagere gevoelens en het lagere intellect sterk ontwikkeld. Toen het zwarte ras zich ontwikkelde, waren de omstandigheden op aarde niet gunstig, waardoor het niet kon worden gecreëerd als noodzakelijk voor het concept "man", in een hoge zin van het woord. In het zwarte ras is de lever goed ontwikkeld.
Hoe onderscheidt het gele ras zich van de anderen? De mensen van het gele ras zijn flegmatischer, extreme conservatieven. De ligamenten zijn daarin sterk ontwikkeld. Ze werken meer met hun lagere intellect. Bovenal, het maakt ze niet zoveel uit. De Chinezen, die vandaag het gele ras vertegenwoordigen, hebben zelfs geen idee over God; Ze hebben geen naam voor God. Voor hen is God de hemel. Tegenwoordig is het bewustzijn in menselijke rassen niet even ontwikkeld. In dit opzicht ondervinden de zendelingen die het christendom prediken onder alle rassen grote moeilijkheden. Het duurt lang om het bewustzijn van mensen te verlichten. In Bulgaren kruisen veel soorten elkaar. Bulgaars is geen puur type. In sommige typen zijn er overblijfselen van het Atlantische ras, en in sommige overheerst de invloed van het zwarte ras. In de laatste typen heeft de lever invloed. Wanneer de lever bij een man abnormaal is, geneest hij hard. Deze man wordt geel. De lever bij de mens is gerelateerd aan het cerebellum.
De creatieve geest, de superieure geest, is sterk ontwikkeld in het witte ras. Het witte ras heeft poëzie gecreëerd. Als je poëzie in de Semieten observeert, zul je zien dat ze een sterk geïnteresseerd karakter hebben. Bijvoorbeeld. Davids psalmen vertegenwoordigen meer klachten. De enige dichter in de Semieten die dit geïnteresseerde karakter niet heeft, is Jesaja. Jeremia, Ezechiël, onderscheidt zich dan met een pessimistische kijk op het leven.
Nu komt een nieuwe golf in de wereld - de golf van de zesde race, waar iedereen klaar voor moet zijn. Dit brengt gunstige voorwaarden voor de ontwikkeling van de mensheid; dergelijke golven komen echter zelden op de wereld. Met zijn komst zal het zesde ras alle planten en dieren naar een stap hoger dan het heden brengen. Iedereen moet de omstandigheden gebruiken waarin ze zich vandaag bevinden. Wanneer je het leven binnentreedt, buiten en binnenin, zullen bepaalde stormen en winden opstijgen, zoals twijfels, ongeloof, achterdocht, ontmoediging, etc. Deze dingen zijn heel natuurlijk. Wanneer je de oceaan binnengaat, kun je niet wachten, alleen maar kalme tijd. Op dezelfde manier, als je tussen de mensen leeft, zul je wel en niet en niet leuk vinden.
Mensen zijn geen engelen, discipelen die de verborgen school binnenkomen, hebben mensen veel meer nodig dan ze zichzelf kunnen geven. Vaak zie je de fouten van anderen en zie je ze niet. Het is niet gemakkelijk voor de mens om op een ideale, pure manier te handelen in zijn gedachten en verlangens. Als het een kwestie van fouten is, is de wereld hiermee gevuld. De aarde waarop we leven is bedekt met menselijk bloed. Menselijke gedachten en gevoelens zijn gestratificeerd op de grond. Witte discipelen hebben discipline nodig. Hindoe-discipelen zijn meer gedisciplineerd dan ze zijn. Als je naar India gaat, zul je zien wat een discipel is. Over het algemeen zijn de verborgen scholen streng, want hoe hoger de discipel stijgt, hoe meer en de krachten die daar werken perfecter zijn. En dan kan de discipel zeer grote goedheden doen, en zeer grote kwaden, zowel voor zichzelf als voor anderen.
Er zijn verschillende niveaus van discipelschap. Er zijn discipelen die met kleine maatregelen werken; er zijn discipelen die met grote maatregelen werken. In dit verband moet de discipel, wanneer hij het evangelie bestudeert, het bestuderen en in kleine en grote dingen. Vanuit het verborgen gezichtspunt hebben alle verzen van het evangelie geen gelijke betekenis. Wanneer Christus zegt dat we moeten weigeren, dat we God moeten liefhebben, zijn dit verschillende toestanden, dat wil zeggen, verschillend gedrag dat de mens moet hebben.
Ik vraag: Wat betekent volgens u dat een man weigert? Wat moet hij weigeren? Wanneer we het over zelfontkenning hebben, moeten we de interne kant van het probleem begrijpen. Als we dit op deze manier begrijpen, zullen we een nieuw licht van bewustzijn bereiken. Zelfontkenning is geen mechanisch, extern proces, maar een intern, bewust proces in de mens. De wet van zelfontkenning begrijpt te goed dat wanneer de mens een stadium van zijn ontwikkeling bereikt waarin het land waar hij woont geen sappen heeft voor zijn ontwikkeling, hij dit land moet verlaten. Nu stop je niet op de externe struikelblokken. Deze zijn nodig voor je groei. Om de struikelblokken in het leven te overwinnen, moet je verbinding hebben met God. Om verbinding met God te hebben, moeten je ideeën superieur zijn, die je geest verheffen. Wanneer je aan God denkt, of aan de superieure wezens, verbind je je met hen. Wanneer je contact maakt met God, zul je Zijn gedachten, Zijn gevoelens hebben, die je zullen verheffen.
Je hoort vaak iemand klagen dat hij beledigd is. Als het een kwestie van belediging is, dragen mensen en zonder iets aanstootgevends te horen, de belediging opnieuw in zich. Als iemand het niet doet in het leven, is dit dan niet een belediging? Je bent klaar met een universiteit, maar er gaat niets voor je. Je bidt tot God en je krijgt geen antwoord. Je bezet nauwelijks een vak, maar vandaar loop je. En je voelt je schamen, schamen, vernedering, je loopt van de ene plaats naar de andere, ik hoop dat je je ergens vestigt. En na dit alles hoor je dat er in de wereld wordt gepraat dat je met griezel je weg kunt vinden. Als je besluit te kruipen, verlies je je waardigheid. Ik vraag: Welke man is er tot nu toe in geslaagd door te breken? Houd er rekening mee dat u God dient en een man die God dient, eerlijk en waardig moet handelen, het woord ar strapping heeft een dubbele betekenis. Over het algemeen kunnen alle woorden worden getransformeerd om een andere betekenis te krijgen. Dit is de reden waarom wanneer de mens spreekt, hij voorzichtig moet zijn, dat hij de woorden kiest waarmee hij zal dienen. De wereld waarin we vandaag leven is niet georganiseerd. We zijn nog niet in het Koninkrijk van God, maar we leven in het vagevuur, in de hel. Soms is de man zo gevoelig, dat alleen handschudden hem schade kan berokkenen. Als trillen met de hand schade kan veroorzaken, hoeveel meer gedachteloze woorden in onze taal u kunnen beïnvloeden. Als we bekend waren met de wetten van menselijke gevoeligheid, zouden we voorzichtiger zijn in ons gedrag ten opzichte van elkaar. In dat geval, wanneer een man te gevoelig is, zou hij niet tussen de mensen moeten verschijnen; als het tussen hen verschijnt, of omringd zou moeten zijn, of zou moeten verdragen. Wil de mens het verdragen, dan moet hij de wil hebben.
Sommigen zeggen: wanneer de mens onder mensen komt, moet hij zich in zichzelf sluiten . Wat wordt verstaan onder de woorden die u in uzelf sluit Dat je in jezelf sluit, betekent dat je geen onnodige verlangens hebt. Wens vandaag alleen de meest essentiële! Als je vandaag een beetje goed hebt, wens dan de dag niet. Voor elke dag wil je maar een beetje goed. Probeer niet alles in één keer te bereiken. In de eeuwigheid zijn alle mogelijkheden verborgen voor het bereiken van de idealen van de menselijke ziel. In het proces van het bereiken van zijn idealen, zal de mens geconfronteerd worden met een reeks moeilijkheden en tegenstrijdigheden. Neem bijvoorbeeld Christus, die door de Zoon van God gaat. Hoe ontvingen de mensen op aarde Hem? De wereld zou het met slingers moeten ontvangen en onmiddellijk Zijn leer aanvaarden, maar kwam het er zo uit? We zeggen dat God Omnifuerte is, dat hij alles kan doen, en hierin zien we dat Zijn Zoon in elke stap werd vervolgd door de Sadduceeën en de Farizeeën die bezwaar maakten, tegenwerkten, enz. Ik vraag: Zo ja, zij gingen verder met Christus, wat blijft er voor u over? En na dit alles worden klachten overal gehoord, ongelukkig, dat ze je niet goed hebben geaccepteerd, dat ze niet voorzichtig tegen je waren, enz. Je voorspelt de nieuwe leer maar je leeft op een oude manier. Ik vraag: wie heeft dit doorstaan wat Christus heeft doorstaan? Echt, elke man heeft een kruis, maar dit kruis is uit zijn verleden. Hij lijdt vandaag niet voor God, maar hij lijdt voor zichzelf.
Ik zeg: alles inharmonisch, alles slecht dat vandaag in de wereld bestaat, zal verdwijnen, en ik zal me hier niets van herinneren. Alle kwaden en misdaden zullen worden vergeten. Van de hedendaagse cultuur blijft alleen het mooie over, het mooie. Vraag twee mensen, zij het man en vrouw, of vijanden, die een leven lang in strijd, in gevechten hebben doorgebracht en elkaar schade hebben berokkend, wat hebben ze van dit gedrag verkregen? Alle leven waren ze onder invloed van de duistere krachten, onder invloed van het kwaad. Het kwaad in de wereld is het oude leven. Alle negatieve posities die in het leven bestaan, moeten worden uitgewerkt. Allereerst, is er enig leven in ongeloof, in twijfel, in haat? Een paar dagen geleden kwam een jonge man naar me toe en zei: " Ik wil een slechte man worden, ik wil niet zachtaardig zijn ." Ik zeg hem: boven alles ben je nog nooit zacht geweest. Waarom wil je nu slecht worden? Ik wil ervaringen opdoen, mensen tegenstaan, niet me verpletteren. Ik zeg: niemand kan je verpletteren behalve jezelf. Wat krijg je als je slecht wordt? Moge je goed zijn in al je beproevingen, hierin is je kracht als man. Je bent nog steeds niet goed, je weet niet wat het betekent om de goede man te zijn. Laat het goede door je heen stromen. Dit zal je bevrijden van alle sedimenten en gelaagdheden uit het verleden die je vandaag martelen.
Stel je voor dat je de opdracht krijgt om op een of andere manier de modder van een sloot te reinigen, met een lengte van 5-6 km. Tegelijkertijd geven ze je, indien nodig, een schop om ermee te dienen. Je neemt meteen de schop en begint de modder te verzamelen en eruit te gooien. Ik vraag: hoeveel tijd heb je nodig om de geul schoon te maken met deze schop? - Veel tijd zal nodig zijn. Als je de sloot zo schoonmaakt, word je moe, raak je geïrriteerd en stop je met werken. Dit is de oude manier van werken. Wat is de nieuwe manier? Laat het water uit een grote, onstuimige fontein door deze sloot los en je zult zien dat het, bij het passeren van de ene naar de andere kant van de sloot, alle modder zal slepen en naar de zee zal brengen. Ik vraag: Wat is beter dan dit, dat je Goddelijke Liefde door je heen laat stromen? Zodat het alle modder van je billen wast en wegneemt. Het water uit deze bron vertegenwoordigt het idealistische leven dat door ons stroomt en alles onzuiver wegneemt. Alleen dit leven kan van ons profiteren. En dat is waarom we zeggen: als we leven hebben, laat het overvloedig zijn, laat het lopen in de vorm van een grote stroom, zuiver onze bodem van de modder, laat alleen zilverachtig zand en mooie stenen erin achter. Het water van ons beperkte leven kan alleen worden gezuiverd door de overvloed van het leven van het Al. Als het eenmaal wordt gezuiverd, kan forel niet meer in dit water leven.
Een ding dat u moet weten: de hoogte van het Bulgaarse volk hangt uitsluitend van u af. Als je werkt, zal het stijgen; als je niet werkt, zullen anderen je werk doen, maar daarvoor ben je collectief verantwoordelijk voor de onzichtbare wereld voor het niet vervullen van je plicht. Als je je plicht goed doet, zal de onzichtbare wereld je helpen bij elke goede inwijding. Als u niet voldoet, zullen anderen komen. Je kent het verhaal van Mordechai, die werkte voor de redding van het Hebreeuwse volk van de koninklijke orde, volgens welke alle Hebreeën tot uitroeiing waren veroordeeld. Vanaf deze dag werd hij sterker dan voorheen. En soms ben je klaar om de prachtige werken te verwennen met enkele persoonlijke werken. Wat gaat u hiervan winnen? Wie is hij die iets heeft verkregen tegen de Heer? Jacob vocht met de Heer, maar werd lam. God vertelde hem: " Je kocht je geboorterecht van je broer voor een bord linzen, en toen ontving je de zegen van je vader, maar dit was geen goddelijke daad, nu, als je je leven perfect rechtzet, zul je Mijn zegen ontvangen ", dan duwde God aan Jacob bij de dij en hij werd lam. Op deze manier ontving Jacob een morele les. Ieder van jullie kan de ervaring hebben van Jacob die 14 jaar geleden heeft waar zijn oom Laban heeft geleden. Maar omdat God tot hem sprak en hem de weg wees die hij moest wandelen, veranderde hij zijn leven, veranderde zijn naam.
Velen van jullie willen dat God goedaardig naar hen neigt. En dit kan worden gedaan, maar luister je naar de Heer? Je verwacht dat alles voor honing en boter gaat, en als dit niet gebeurt, zeg je: omdat we dit pad ingaan, sinds we ons tot God wenden, neemt ons lijden van dag tot dag toe. Als je het wilt weten, lijden wereldse mensen meer dan spirituele mensen. Weet je welke ellende, welk lijden er in de wereld is? In Londen is er bijvoorbeeld een buurt waar ongeveer 50.000 mensen wonen, vrouwen, mannen en kinderen, van wie de laatste hun ouders niet kennen. Wanneer een vreemdeling deze buurt binnenkomt, moet hij worden vergezeld door een bewaker. Onzeker is het leven van buitenlanders in deze buurt. Er is een hel. Plunderingen, overvallen, moorden komen niet alleen voor in Londen, maar in Parijs en in Berlijn, zelfs en in het kleine Sofia.
Ik vraag: wat is je voorbestemming in de wereld? Je bent op aarde aangekomen om het nieuwe te ontvangen en toe te passen. God wil slecht in goed veranderen. Dit moet worden bereikt door liefde. Vanuit ons oogpunt heeft het kwaad nooit de overhand gekregen over het goede. Goed is sterker dan kwaad. Liefde is krachtiger dan haat. Tegenwoordig moeten alle mensen, jong en oud, een aantal specifieke problemen van hen oplossen. Iedereen kan zijn vragen oplossen, op voorwaarde dat hij zijn interne verbinding met God behoudt. Dit is vooral vereist van de discipelen. Je zult interne strijd hebben - dit is in de volgorde van de dingen. In dit geval is één ding belangrijk: houd uw verbinding met God! Je moet maar één heilig idee hebben, en niet twee, en dat alle andere ideeën rond dit idee zijn gegroepeerd. Het mooie is dat de mens maar één heilig idee heeft! We hebben één God nodig en geen twee. Twee goden kunnen niet worden bediend. Als je de Ene God dient, zul je de taken die je in het leven worden gegeven, correct oplossen.
In Genesis wordt gezegd dat God de eerste mens naar zijn beeld en gelijkenis schiep. Dit verwijst naar Adam die zegt: " God heeft mij geschapen, en ik - jij ." Adam kan zeggen dat God een levende ziel in hem ademde. Jij, net als Adam, kun je zeggen dat God een levende ziel in je heeft ingeblazen? Wie van jullie kan dit zeggen? Wie kan dit zeggen, hij is één met Adam. Hierin werd dezelfde man aan wie God een levende ziel ademde, uit het paradijs geworpen. Waarom? - Omdat hij iets miste, waardoor hij zijn band met God niet kon behouden.
Toen Christus naar de aarde kwam, droeg hij een heilig idee - om God in geest en waarheid te dienen. Hij droeg dit idee in zich en paste het toe. Op dezelfde manier en je moet een deel van je ideeën toepassen. Je kunt ze toepassen, je hebt hiervoor voorwaarden. Zodat je als discipelen in je leven kunt slagen, is één ding belangrijk voor je: wijs praten of je mond houden. Als je iets spreekt, moet je geweten wakker zijn, onthoud dat je een heilig idee hebt. Als je het bewustzijn verhoogt, praat, doe dan alles wat je idee vereist. Hierin, ongeacht je idee, werk je voor de realisatie ervan met verschillende methoden: als een jong persoon werk je op een manier; als een man van middelbare leeftijd - op een andere manier en uiteindelijk als een oude man - op de derde manier. Welke methode u ook gebruikt, het belangrijkste is dat u geen fouten maakt. Elke leer heeft zijn specifieke toepassingsmethoden. Bid tot God na een bepaalde tijd met iemand te hebben gesproken. Zeg: "Heer, moge Uw lichtgevende Geest alles zegenen wat deze ziel kan ontvangen en in zichzelf kan werken ."
Vaak wil je mensen laten geloven zoals jij. Waar geloof jij in? Soms is je geloof sterk, maar soms ben je het niet eens. Waarom? - Omdat geduld ontbreekt. Ik kijk naar een discipel, zwijg, hij verdraagt alles, maar wanneer hij zijn geduld verliest, begint hij te klagen, te mompelen en raakt hij ontevreden met het leven. Wanneer een man huilt, lijdt, is de oorzaak hiervan dat een gebroken ziel lijdt en zijn ellende precies door hem tot uitdrukking brengt. Zoals je dit weet, moet je gered worden. In Bulgarije zijn er vooral veel achterlijke zielen die worden aangetrokken door je licht, evenals door het licht van alle spirituele mensen in het algemeen. Je moet deze zielen opleiden en ze niet door jou laten beïnvloeden. Als je slaapt, komen ze eenmaal in je lichaam en 's morgens als je opstaat, kun je ze niet meer kwijt. Dit zijn levende wezens die je worden opgelegd en jij, onbedoeld, leeft hun staat en karakter. Je moet de wetten kennen om ze kwijt te raken. Dus niemand ter wereld is gratis. De mens staat niet alleen onder invloed van zichtbare wezens, maar ook onder invloed van onzichtbare wezens, van buitenaardse wezens die de mens achtervolgen en zeggen: “ Je gaat me helpen! Ik heb je hulp nodig . '
En dus moeten allen die zich voorbereiden op arbeiders in het zesde ras, weten dat een van de kwaliteiten van dit ras Broederliefde is. Daarom, hij die deze kwaliteit wil ontwikkelen, moet hij in zichzelf gunstige voorwaarden scheppen voor zijn verwerving, en redelijke wezens van de onzichtbare wereld zullen hem helpen deze te verwerven. Om deze kwaliteit te bereiken, moet de mens de moeilijkheden in zijn leven het hoofd bieden. Dit is geen moeilijke taak, maar methoden en manieren voor de juiste oplossing van taken moeten bekend zijn. Is er anders een gevoel dat de mens een moeilijkheid oplost en een ander ziet dat groter is dan dit? Ze geven een man bijvoorbeeld 50.000 cams om een klein huis te maken. Hij begint het huis te bouwen, maar totdat hij het af heeft, gaat hij in de schulden met nog 100.000 cams. Wat heeft u behaald bij de eerste 50.000 cams? - Hij verdiende een grotere schuld. In deze nieuwe positie kan hij zijn schuld niet betalen, waardoor zijn schuldeisers gedwongen worden het huis te verkopen. Aan het einde van de zaken wordt hij dakloos, zonder geld en met een grote schuld. Ik vraag: wat is er uit dit goede doel voortgekomen? Ze gaven deze man 50.000 cams om te dienen en lieten hem 100.000 schuldencams achter.
Nu we rekening houden met deze standpunten, moeten we zowel onze eigen ervaring als die van andere mensen bestuderen. Er zijn gevallen waarin sommige mensen het heel goed deden in een spiritueel aspect, en plotseling door een specifieke stroom van gebeurtenissen, falen ze. Veel discipelen hebben gefaald, maar veel discipelen zijn opgestaan, degenen die zich aan de goddelijke wetten hebben gehouden, zijn opgestaan en degenen die ze niet hebben gehouden, hebben gefaald. Als discipelen moet u allemaal geduld hebben. Alles dat van jou afhangt, vervul het; Wat niet afhangt, laat het aan God over. De onmogelijke dingen voor jou laten ze over aan God. Er zijn dingen die God zal herstellen; er zijn dingen die de meest geavanceerde wezens zullen realiseren; en ten slotte zijn er dingen die jullie zelf moeten bereiken.
Een andere belangrijke eigenschap van mensen van de zesde race is de sterke ambitie om te werken. Ze spreken weinig, doen veel. Op deze manier zullen ze veel goederen naar de wereld brengen.
Als je de moeilijkheden in je leven op de juiste manier wilt oplossen, moet je omgaan met geometrie. Zoveel zal je helpen. Op welk nummer kan de cirkel bijvoorbeeld lijken en op welk punt bevindt de ellips zich? De cirkel is een nummer de ene en de ellips de twee. Wanneer iemand over de mens als de persoon spreekt, houdt dit in dat al zijn activiteit tot een gemeenschappelijk centrum wordt gereduceerd, dat wil zeggen dat het niet wordt verminderd of verhoogd. Welnu, wanneer iemand over de mens als nummer twee spreekt, betekent dit dat een overdracht plaatsvindt, een doorvoer van zijn energieën van het ene centrum naar het andere. Daarom kan nummer twee groeien, dat wil zeggen toenemen, terwijl nummer één niet kan toenemen. Dus als je zegt dat je alleen voor jezelf leeft, dat niemand wilde weten en niemand nodig had, dan ben jij degene. Dus je bent rijk in jezelf, je beschouwt jezelf als een goddelijkheid. Dit houdt in dat uw interne volume niet toeneemt of afneemt. Als we zeggen dat de mens zich kan ontwikkelen, groeien, staat hij op nummer twee, in het goddelijke en in het menselijke. Dit wat kan groeien en ontwikkelen is het Goddelijke dat in de mens is overgegaan. Hier komen twee principes samen: het goddelijke gebeurt in de mens, dat zich onder invloed van het goddelijke begint te ontwikkelen. Wanneer de mens zich ontwikkelt, begint hij te groeien; wanneer het groeit, zet het uit. En dan zeggen we dat de goddelijke kracht in de mens groeit. Wanneer mensen groeien en zich ontwikkelen, beginnen ze God steeds meer te leren kennen. Dit verheugt zich over God, omdat we onze geest verlichten en hiermee de prachtige wetten van liefde, wijsheid en waarheid bereiken. Het schrift zegt: Moge God zich verheugen in zijn werken . Als we de grote wetten van God niet begrijpen, breken we ze en hiermee wordt de Geest van God, die in ons leeft, bitter.
Als discipelen moet je de wet van onderscheiding leren, die een verschil maakt welke staten van jou zijn en welke niet. Tegelijkertijd kan een goede en een slechte gedachte je bezoeken. Dit laat zien dat twee principes tegelijkertijd op u werken. Jouw taak is om deze verschillende manifestaties te observeren, te analyseren en redelijk te gebruiken. Dit is wat hij waarneemt en verzoent en de twee principes, dit is de mens. Hij moet solidair zijn met het goede in zichzelf, want alleen in hem kan hij de gunstige grond voor zijn ontwikkeling vinden. Als het kwaad in de mens komt, verwijdert het altijd iets: het verlaagt het niveau van de geest en het hart, en verzwakt de wil en het lichaam. Om slechte toestanden te voorkomen, moet je jezelf observeren zonder bang te zijn.
Iemand zegt: ik wil geen slechte man zijn. - Dat hangt van jou af. Je kunt altijd goed zijn. Als het kwaad echter naar je toekomt, betekent dit niet dat je een slechte man bent. Het is gevaarlijk als je de verkeerde hand op hand neemt en hem meester maakt van je leven. Het kwaad vertegenwoordigt een ziel die achterloopt in zijn ontwikkeling, die je van je niveau wil verlagen. Moge deze ziel een kleine inspanning leveren, moge zij naar u toe komen en niet u naar haar. Je kunt een touwtje loslaten, zodat je haar kunt laten zien hoe ze je kan bereiken. Op dezelfde manier bidden mensen voor God om hun geest naar hen te sturen. De Geest zal op geen enkele manier tot u komen. Hij kan je de weg wijzen waarmee je naar hem toe kunt gaan. Als je naar Hem gaat, zal Hij je alles leren, Hij zal je de Grote Liefde, Wijsheid en Waarheid van God leren. Over het algemeen kan elke ziel naar God gaan. Dit is geen uitzondering. In welke positie je ook bent, je kunt het pad bewandelen dat God je heeft voorgeschreven. Als je het Goddelijke pad bewandelt, zul je weten hoe je het werk moet doen dat je wordt gegeven. Als een moeder bijvoorbeeld naar God gaat en daar terugkeert, weet ze al hoe ze haar kinderen moet opvoeden.
De Bijbel zegt: " Alles zal door God worden onderwezen " (Jesaja 54:13 --ndt). Totdat we door God zijn onderwezen, zullen we altijd de menselijke paden bewandelen waarin er twist, misverstanden, lijden, twijfels, vermoedens, enz. Zijn. En dus, pas op voor de twijfel. Luister er niet naar, zodat het je niet martelt. De lichamen die God je heeft gegeven, moeten in orde zijn. De verborgen discipel moet gezond, gespierd, normaal ontwikkeld zijn. Hij moet hard werken, stoer. De vraag is om je niet teveel zorgen te maken, maar de discipel moet werken met liefde, zonder marteling, zonder druk van zijn energie. Hij moet zich onderscheiden van wereldse mensen met zijn slanke, veerkrachtige lichaam, met harmonieuze en verheven gevoelens, hoe en met recht en helder denken. De spirituele mens moet zich onderscheiden in alles wat hij doet: als hij zich gaat manifesteren in de kunst, in poëzie, in muziek, in koken - in alles wat hij moet onderscheiden, dat hij iets nieuws introduceert. Als je wilt weten of een man goed is, laat hem dan koken. De goede man kookt lekker, zoet. Wie zijn eten eet, voelt zich krachtig, bereid. Als je alleen wilt begrijpen in hoeverre je goed bent, kneed je een brood en kijk je wat het resultaat is na het eten.
Iemand zegt: " Ik ben klaar met mijn evolutie, deze dingen zijn niet voor mij ." De echt spirituele man is klaar voor elke klus. Hij kan niet kiezen en zeggen dat dit of dat werk hem onwaardig is. Hij gaat geen bakker of kok worden, maar hij moet alle kunst en ambachten begrijpen, die hij al andere mensen leert, wat de meest correcte manier is om te kneden, om te koken. Hij moet het nieuwe in de wereld introduceren. Omdat er wordt gezegd: " De Geest van Waarheid zal je alles leren " (Evangelie van Johannes 16:13 - ndt).
We praten nu over het harmonische leven, maar we voorkomen en de moeilijkheden die zullen verschijnen. De grote violist speelt goed, maar veel hangt af van de sfeer. Als de atmosfeer vochtig is, zullen de snaren van zijn viool leeglopen, en hij gaat niet zo mooi spelen als hij zou spelen bij droog weer. De grote pianist zal met inspiratie spelen als hij een nieuwe piano heeft, goed gewerkt en gezond, in een goede, akoestische kamer. Geef hem een oude piano, gedemonteerd, en hij kan niet goed spelen. Wanneer de huisvrouw een lichte, gezellige keuken heeft met schone, gezonde, goed ingeblikte containers, zal ze koken met plezier en opwinding. Als je het in een donkere, smalle keuken achterlaat, met niet-conservencontainers, met gekookte potten, met lepels gegeten, zal ze haar kunst weigeren of koken zonder dispositie. Dus als ik over dingen praat en mezelf uitspraken, houd ik altijd rekening met de moeilijkheden die voor hen opvallen. Iedereen heeft moeilijkheden in zijn leven, die hij zeker moet overwinnen.
In dat geval, wanneer ik mezelf ga uitspreken over de fouten van mensen, houd ik de volgende Goddelijke wet: bij 100 fouten markeer ik slechts 1, en 99 vergeef ik hen. Als ik een rapport geef over de fouten van mensen, haal ik alleen die weg die ik in het boek heb gemarkeerd. Wanneer ik mezelf uit over de goedheid van de mensen, word ik geleid door een andere goddelijke wet, omgekeerd aan de eerste: van 100 goedheden markeer ik in boek 99 van deze, en slechts 1 liet deze weg. De weggelaten goedheid komt door de 99 ongemarkeerde fouten, zodat deze in evenwicht zijn. Een goedheid compenseert dus 99 fouten. En u houdt zich aan deze twee regels in uw leven, als u wilt dat een groot deel van uw problemen correct wordt opgelost. Alleen op deze manier kan de mens een uitstekend karakter creëren, maar hij moet werken. Nu leven we in de meest gunstige omstandigheden, die we redelijk moeten gebruiken.
"Wees trouw, waar, puur en welwillend altijd!"
Maestro Beinsá Dunó: Circle and Ellipse
