Minnesota Legends: Wendigo, the Carnivore of the Woods (Spaanse vertaling)

Minnesota Native Legends

MINNESOTA LEGENDS: Wendigo, Flescheater of the Forests (in het Engels in het origineel)

“De Wendigo stond op het punt te verspillen, zijn gedroogde huid strekte zich strak over zijn botten. Met de botten die uit de huid duwen, de teint van de askleurige dood en de ogen die diep in de banen terugtrokken, zag de Wendigo eruit als een grimmig skelet net opgegraven uit het graf. Die lippen waren gescheurd en bloedig. Zijn lichaam was vies en leed aan vlees in het vlees en straalde een vreemde en mysterieuze stank van verval en verval, dood en corruptie uit. '

Basil Johnston, professor en geleerde uit Ojibwe, Ontario, Canada

In de bossen van Noord- Minnesota, de bossen van het Grote Merengebied en in de centrale regio's van Canada wordt gezegd dat er een kwaadaardig wezen leeft genaamd Wendigo (ook gespeld als Windigo ). Dit wezen kan verschijnen als een monster met sommige menselijke kenmerken, of als een geest die bezeten heeft dat een mens het in iets monsterlijks verandert. Historisch wordt het geassocieerd met kannibalisme, moord, onverzadigbare hebzucht en culturele taboes tegen dergelijk gedrag.

Bekend onder verschillende namen - Windigo, Witigo, Witiko en Wee-t ee - Go - elk van hen kan worden vertaald als " de boze geest die de mensheid verslindt ."

Dit wezen is al lang bekend bij de Ojibwe Algonquins, de Eastern Cree, de Saulteaux, de Western Swamp Cree, de N askapi en de I nnu- stammen, die ze hebben beschreven als reuzen, vele malen groter dan menselijke wezens Hoewel de beschrijvingen in een bepaald aspect kunnen verschillen, is wat al deze culturen gemeen hebben de mening dat de Wendigo een kwaadaardig, kannibaal en bovennatuurlijk wezen is dat sterk wordt geassocieerd met de winter, het noorden, de kou, honger en honger. .

De legende A lgonquina beschrijft het wezen als ' een reus met een hart van ijs; soms wordt aangenomen dat het volledig uit ijs bestaat. Zijn lichaam is skeletachtig en vervormd, zonder zijn lippen en tenen . " De legende van Ojibwa zegt: 'Het was een groot wezen, zo groot als een boom, met een mond zonder lippen en gekartelde tanden. Zijn ademhaling was een vreemd gefluit, zijn sporen zaten vol bloed en hij at elke man, vrouw of kind waarin hij zich waagde . Jouw territorium En dat waren de gelukkigen. Soms koos de Wendigo ervoor om een persoon in zijn plaats te bezitten , en toen werd de schandelijke persoon Hij zelf in een Wendigo, jagend op diegenen die ooit van zijn vlees hielden en verrukt waren .

Volgens legendes wordt een Wendigo gecreëerd telkens wanneer een mens zijn toevlucht neemt tot kannibalisme om te overleven. In het verleden gebeurde dit vaker toen indianen en kolonisten gevangen zaten in bittere sneeuw en ijs in de noordelijke bossen. Soms, dagenlang opgesloten, kunnen overlevenden gedwongen zijn om de doden te kannibaliseren om te overleven. Andere versies van de legende citeren dat mensen die extreme hebzucht, vraatzucht en overmaat vertonen, ook bezeten kunnen zijn door een Wendigo; daarom diende de mythe als een methode om samenwerking en matiging te bevorderen.

De Indiaanse versies van het wezen spraken van een gigantische geest, meer dan vijftien voet hoog, die ooit menselijk was maar door middel van magie in een monster was veranderd.

Hoewel alle beschrijvingen van het wezen enigszins kunnen variëren, wordt gezegd dat de Wendigo over het algemeen heldere ogen, lange vergeelde tanden, vreselijke klauwen en een buitengewoon lange tong heeft. Soms wordt cetrino beschreven, met een gelige huid, en andere keren wordt het afgebeeld bedekt met verwarde haren. Ze zeggen dat het wezen een reeks vaardigheden en krachten heeft, waaronder stealth, een bijna perfecte jager is, elke centimeter van zijn territorium kent en gebruikt en de tijd kan beheersen door het gebruik van donkere magie.

Ze worden ook afgebeeld als vraatzucht en uitgehongerd door honger.
Er wordt gezegd dat de Wendigos veroordeeld zijn om over de aarde te dwalen en eeuwig proberen hun vraatzuchtige honger naar menselijk vlees te stillen en als er niets te eten is, sterven ze van de honger.

De legende dankt zijn naam aan een moderne medische term genaamd " P sicosis del Wendigo ", door sommige psychiaters beschouwd als een syndroom dat een intens verlangen naar menselijk vlees creëert en tegelijkertijd een oncontroleerbare angst om een ​​kannibaal te worden.

Ironisch genoeg wordt gezegd dat deze psychose gebeurt met mensen die rond de Great Lakes of Canada en de Verenigde Staten wonen.

" Wendigo- psychose " ontwikkelt zich meestal in de winter bij personen die langdurig door sneeuw worden geïsoleerd.

Eerste symptomen zijn gebrek aan eetlust, misselijkheid en braken. Vervolgens ontwikkelt het individu de valse illusie dat hij is getransformeerd in een Wendigo- monster.

Mensen die lijden aan " Wendigo Psychosis " beginnen anderen als eetbare wezens te zien. Tegelijkertijd hebben ze een overdreven angst om kannibalen te worden.

In het verleden was de meest voorkomende reactie toen iemand tekenen van " Wendigo's psychose " toonde een genezingspoging door naar traditionele inheemse genezers te gaan. Als die pogingen mislukten en als de bezetenen mensen om hen heen begonnen te bedreigen, of gewelddadig of antisociaal handelden, werden ze geëxecuteerd.

Er zijn rapporten over deze psychose die honderden jaren teruggaat.

Enkele echte gevallen

Een document uit 1661 van de jezuïetenrelaties verklaarde:

“ Wat ons de grootste zorg baarde het was de intelligentie die ons ontving bij het binnentreden van de Aug, namelijk dat de mannen door onze Dirigent werden gedelegeerd om de Naties naar de Noordzee te roepen, en hen een ontmoetingsplaats te geven, waar ze aan de in afwachting van onze aankomst hadden ze de afgelopen winter op een heel vreemde manier de dood gevonden . Die arme mannen (volgens het rapport dat ze ons hebben gegeven) werden aangevallen voor een ziekte die ons onbekend is, maar dat is niet heel ongewoon bij de mensen die we zochten. Ze worden niet beïnvloed door waanzin, hypochondrie of waanzin; maar ze hebben een combinatie van al die soorten ziekten, die hun verbeelding beschadigen en hondenhonger veroorzaken . Dit maakt hen zo vraatzuchtig voor menselijk vlees dat ze zich op vrouwen, kinderen en zelfs andere mannen werpen als echte weerwolven , en ze vraatzuchtig verslinden zonder hun eetlust te kunnen sussen of blussen - altijd op zoek naar nieuwe prooien, en hoe meer hun hebzucht groeit, hoe meer ze eten. Deze ziekte viel onze afgevaardigden aan; en, omdat de dood het enige middel is onder eenvoudige mensen om dergelijke moorden te beheersen , werden ze geëxecuteerd om de loop van hun waanzin te stoppen . "

Een ander gedocumenteerd geval vond plaats in 1878, toen een Alberta Cre e trapper, genaamd Swift Runner, een van de ergste gevallen leed. Swift Runner, die handelde met de Hudson Bay Company, was getrouwd en was de vader van zes kinderen. In 1875 werd het gebruikt als gids voor de Northwest Mounted Police .

In de winter van 1878 tot 1879 verhongerden Swift Runner en zijn gezin, samen met tal van andere Cree- families . Zijn oudste zoon was de eerste die stierf van de honger en op een gegeven moment bezweek Swift Runner aan de ' Wendigo Psychosis' . Hoewel er voedselvoorraden beschikbaar waren bij de Hudson Bay Company, ongeveer 25 mijl verderop, probeerde hij niet daarheen te reizen. In plaats daarvan doodde hij de overgebleven leden van zijn familie en at hen op. Uiteindelijk bekende hij en werd hij geëxecuteerd door de autoriteiten in Fort Saskatchewan .

Vermoedelijk maakte een Wendigo een reeks optredens in de buurt van een stad genaamd Rosesu in het noorden van Minnesota ; Het begon te worden gezien in de late jaren 1800 en de rapporten gingen door tot de jaren 20 . Elke keer dat een waarneming werd gemeld, volgde een onverwachte dood, totdat hij uiteindelijk niet meer werd gezien.

Een ander bekend geval met betrekking tot de Wendigo- psychose was dat van Jack Fiddler, een chef en de Oji-Cree- genezer die bekend stond om zijn krachten tegen de W- endigo's . Fidd L erger beweerde 14 W endigo's tijdens zijn leven te hebben verslagen. Van sommige van deze wezens wordt gezegd dat ze door vijandelijke sjamanen zijn gestuurd en anderen waren leden van hun eigen stam die werden vervloekt met het onverzadigbare en ongeneeslijke verlangen om menselijk vlees te eten. In het laatste geval werd Fiddler meestal door familieleden verplicht om een ​​zieke geliefde te doden voordat hij Wendigo werd . Fiddler's eigen broer, Peter Flett, stierf nadat hij zichzelf in W had veranderd toen de maaltijd tijdens een commerciële expeditie klaar was.

De kooplieden van de Hudson Bay Company, de C Ree Indianen en de missionarissen namen de legende van de W endigo zeer serieus, hoewel het vaak werd uitgelegd c zoals een psychische aandoening of puur bijgeloof.

In ieder geval zijn verschillende incidenten van getroffen mensen die menselijk vlees aten gedocumenteerd in de registers van de Bedrijf .

In 1907 werden Fiddler en zijn broer Jos eph gearresteerd door Canadese autoriteiten beschuldigd van moord. Jack pleegde zelfmoord, maar Josh werd berecht en veroordeeld tot levenslange gevangenisstraf. Hij kreeg uiteindelijk gratie, maar hij stierf in zijn cel drie dagen voordat hij het nieuws van die gratie ontving.

Tussen de Assiniboine, de Cree en de Ojibwe wordt soms een satirische ceremoniële dans uitgevoerd tijdens hongersnood, om de zwaartekracht van de Wendigo-tab te versterken .

De frequentie van gevallen van P sicosis van Wendigo nam drastisch af in de twintigste eeuw , toen indianen meer in contact kwamen met westerse ideologieën .

Waarnemingen van het Wendigo- wezen worden echter nog steeds gemeld, vooral in het noorden van Ontario, in de buurt van de Wendigo-grot en rond de stad Kenora, waar hun voetafdrukken naar verluidt zijn ontdekt door handelaren, trackers en jagers voor decennia.

Velen geloven nog steeds dat Wendigo door de bossen en graslanden van Noord- Minnesota en Canada zwerft.

Kenora, in Ontario, Canada, wordt door veel wereldhoofdstad van Wendigo beschouwd . Het wezen is nog steeds te zien in dit gebied, zelfs tot ver in het nieuwe millennium.

AUTEUR: Kathy Weiser / Legends of America

ENGELSE-SPAANSE VERTALING: Eva Villa. Editor in de grote familie hermandadblanca.org

MEER INFORMATIE op:

http://www.legendsofamerica.com/mn-wendigo.html