“Leven zonder onderscheid is het leven niet waard”
Miguel Angel zei tegen de jonge beeldhouwer: "Maak je niet teveel zorgen over het licht in je standbeeld, het licht op het openbare plein zal zijn waarde bewijzen."
De waarheid spreekt voor zich; Zonder publiek in de massa te vinden, blijft ze eeuwig wachten op erkenning door enkelen.
Zo blijft de waarheid van Socrates.
Het meeste van wat we weten over Socrates komt uit Plato's dialogen. Deze zien eruit als toneelstukken, met Socrates als hoofdpersonage. Door zijn gesprek met anderen komt hij tot leven, een mysticus bezig met een missie die Apollo, God van de Zon, hem gaf.
In de dialoog getiteld The Apology, vertelt Socrates de jury dat hij in eerste instantie in de war was omdat het Orakel van Delphi zei dat er geen wijzer was dan hij. Socrates zei: “Wat wil God impliceren? omdat ik weet dat ik geen wijsheid heb. Hij is echter een god en kan niet liegen. ' Socrates ging op zoek naar een wijzer man dan hij, maar hij vond er geen en concludeerde over iedereen die hij interviewde: 'Ik ben in betere conditie dan hij, omdat hij niets weet en denkt dat hij dat weet; Ik weet het niet, noch denk ik dat ik het weet. ' Hij wijdde dat de waarheid van het mysterie is dat, "Alleen God wijs is ... Hij gebruikt mijn naam alleen als een illustratie, alsof hij zei: 'Oh mannen, de wijste is degene die, net als Socrates, weet dat zijn wijsheid niet echt Het is niets waard 'en dus ga ik de wereld rond, gehoorzaamend aan God en onderzoekend de wijsheid van iedereen die wijs lijkt; en als dat niet zo is, toon ik hem ter rechtvaardiging van het orakel dat hij niet wijs is ”
Socrates liet mannen door zijn dialectische manier van lesgeven zien dat ze niet wijs waren. Dialectiek wordt gedefinieerd als de kunst of praktijk van het logisch onderzoeken van uitspraken, door middel van vragen en antwoorden, om hun geldigheid te bepalen; maar in de Socrates-dialectiek kun je veel meer zien. Hij presenteert zichzelf als een man met een goed gevoel voor humor, die veel weet, doet alsof niets weet en gebruikt vindingrijkheid en ironie ten volle. Wanneer iemand de aard van iets onderzoekt, doet Socrates alsof hij er niets van weet; Hij antwoordt met een vraag. Ga zo door totdat u met uw intelligente vragen de andere persoon ertoe heeft aangezet uw eigen vraag te beantwoorden.
Wanneer Socrates iemand ziet die wijsheid beweert, wijst hij op de dwaasheid van zijn woorden. Het leidt de pretentieus ernstig naar wat waar is en toont hem wat niet is. Hij noemde zichzelf een intellectuele vroedvrouw en zei dat angsten de pijn zijn van de bevalling. Hij zei dat hij de ideeën niet had, die anderen hielpen om ze te hebben of te vinden.
Ken de waarheid
Socrates geloofde dat absolute waarheid, kennis, schoonheid en deugd eeuwig bestaan en dat de mens op aarde deze kwaliteiten kent en herkent omdat hij hen herinnert aan een eerder bestaan waarin hij met hen stierf. In een andere dialoog, zegt Phaedo, "doet de ziel na het afdalen naar de aarde denken aan de wereld van het ware bestaan ... Vaak leren we onthouden wat we ooit in een ander leven wisten." Met zijn vragen hielp Socrates de onderzoeker zijn antwoorden te onthouden.
Waarschijnlijk zijn de twee meest bekende citaten van Socrates: "Ken jezelf" en "Leven zonder onderscheid is het niet waard geleefd te worden" Zijn voornaamste zorg was "het goede leven". Eerdere filosofen waren vooral geïnteresseerd in de aard van de hemel en de aarde, maar Socrates zei dat hij niet geïnteresseerd was in hoe of waar het universum van was gemaakt, maar waarom het op die manier was gemaakt. Hij concentreerde zijn aandacht op de innerlijke mens en op het verkrijgen van geluk.
Hij geloofde dat ware deugd en echt geluk één zijn, dat de mens rationeel kan worden en dat hij door een oorbelproces (ergens expert in worden) voldoening kan vinden. Ik vond dat iedereen naar zijn volle potentieel moest leven.
De absolute waar Socrates over sprak, zijn essenties, vormen of ideeën, die overblijven nadat het ding dat hen vertegenwoordigt is verdwenen. Hij geloofde dat we deze absolute waarden kunnen delen omdat we ze ons herinneren. Een voorbeeld is het idee van schoonheid, dat overblijft nadat de bloem waarvan we dachten dat deze mooi was, is verdord. Dit idee van schoonheid is ook de ware aard van de bloem en als je de aard kent, kun je ook het doel ervan kennen. Socrates dacht dat het feit dat er een totale variëteit is in het universum geen toeval is; Alle dingen hebben hun doel en hun relatie met het geheel. Er is een functie die elke persoon of ding beter presteert dan elke andere persoon of ding; Die functie is jouw doel.
Kenniszoeker
Als een man kennis zoekt en leert wat echt goed is, zal hij voor zijn eigen voordeel handelen. Kennis genereert begrip, wat leidt tot deugd en het goede leven. Fouten zijn gemaakt wegens gebrek aan informatie. Als iemand weet wat het beste is, zullen ze dat doen. Niemand is opzettelijk beschadigd. Denk aan de man die steelt; Hij moet geloven dat het verkrijgen van wat hij steelt hem geluk zal brengen. Gelooft de man die een moord pleegt niet dat hij of de wereld op de een of andere manier beter zal zijn zonder zijn slachtoffer?
Socrates zei: "Kennis is deugd."
De ware aard van de mens is goed, hij heeft een inherent beveiligingsmechanisme dat hem terugbrengt naar de stroom wanneer hij vertrekt. Geen enkele mens of groep kan oneindig doorgaan met gedrag dat schadelijk is voor zichzelf of zijn collega's.
Als hij het probeert, komt het niet goed met hem; daarom, om echt geluk te vinden, moet men ware deugd vinden.
Net als veel van onze grote leraren was Socrates niet populair bij de massa. Zijn leven eindigde in Athene in het jaar 399 a. C., op dezelfde plaats waar hij was begonnen in 469 v.Chr. De jury beval hem hemlock te nemen nadat hij hem schuldig bevond aan het niet aanbidden van de goden die de staat aanbad, maar eerder aan het introduceren van nieuwe en vreemde religieuze praktijken, en van corrupt de jeugd.
Tijdens het proces kreeg hij de kans om zijn gedrag te veranderen, maar dat zou hij doen; Hij zei dat hij geloofde dat zijn proces en de resultaten van het proces voor zijn eigen voordeel waren. Over zijn daimon (innerlijke partner) gesproken, zegt hij: dit punt, dat een zachte stem is, begon naar me toe te komen toen ik een kind was; hij verbiedt het altijd, maar hij beveelt me nooit te doen wat ik ga doen ... Tot op heden heeft het goddelijke vermogen, waarvan het innerlijke orakel de bron is, voortdurend de gewoonte gehad mij, zelfs in frusleries, tegen te werken als ik een fout of fout ging maken ; en nu kun je zien dat waar aan gedacht is mij heeft geraakt, en dit wordt algemeen beschouwd als het laatste en ergste van het kwaad; maar het orakel maakte geen enkel teken van oppositie ... Dit is een indicatie dat wat mij is overkomen goed is en dat degenen onder u die denken dat de dood slecht is, verkeerd zijn; omdat het gebruikelijke signaal me zeker zou hebben tegengewerkt als ik het verkeerd had gedaan.
Er wordt aangenomen dat het concept dat het leven noodzakelijkerwijs de dood volgt omdat tegengestelden uit tegengestelden ontspruiten van Plato is, hoewel hij het aan Socrates toeschrijft. Velen geloven dat het in Dialogen onmogelijk is om de filosofie van Plato echt te scheiden van die van Socrates. In veel gevallen wordt aangenomen dat Plato Socrates gebruikte als woordvoerder waardoor hij zijn eigen opvattingen uitte. Wat maakt het uit Is de boodschap niet het belangrijkste? Wanneer u vaak een afspraak hoort die u verstandig vindt en uiteindelijk de afspraak herinnert, maar niet wie zei het? De waarheid spreekt eigenlijk voor zich.
Misschien was Plain van plan zijn ideeën te vermengen met die van Socrates op manieren die niet te onderscheiden waren. Op de een of andere manier lijkt dit de filosofie van Socrates te versterken dat het tijdverspilling is om ruzie te maken over dingen waar alle wijzen het niet mee eens zijn, op zoek naar kennis die niemand zou doen. Niet goed als je had. Wat hebben we eraan om dat te weten? Dit beschermt ons ook tegen het respecteren van de leraar, maar niet de boodschap. Immers, als Plain krediet wilde, hoefde hij er alleen maar om te vragen. De dialogen werden geschreven na de dood van Socrates; Plato hield van hem als een vader, aangezien hij twintig jaar leraar was geweest.
Zou het kunnen dat Plain alleen maar de waarheid herkende die volhield en wilde behouden omdat Socrates, zijn geliefde leraar, nooit een regel had geschreven? Hij bewaarde het; Dit blijft wachten. Het licht van het openbare plein heeft het niet als een tekort ervaren.
JEAN EWING
Gezien in: El-Amarna
