The Lunar Messenger Volle maan van Vissen 2012 astrosign Signs of Transformation 8:
Het hoofdcentrum
In het lichaam regeert het Vissen-waterteken beide voeten, maar ook het bovenste punt, het midden van het hoofd. Daar vertegenwoordigen ze het einde van het beperkte bewustzijn en de overgang naar hogere niveaus. Vissen vertegenwoordigt de synthese en de heerser van de eeuw, Jupiter, geeft hem de ervaring van universeel bewustzijn. Van daaruit kun je het geweldige ritueel van de schepping als een geweldig spel ervaren. Daarom is het thema van de Lunar Messenger van deze maand "Signs of Transformation 8: The Head Center".
Het punt van maximale bewustwording
Sahasrara is het punt van maximale bewustwording in ons; Het is het midden van het lotusbloemblaadje bovenaan ons hoofd. Dit hogere centrum wordt voorgesteld als de zetel van absolute goddelijkheid, zonder attributen. We kunnen het niet direct benaderen en we moeten niet de illusie hebben dat we zo het Sahasrara-bewustzijn kunnen bereiken. We kunnen echter mediteren op het goddelijke in dit centrum en ons voorstellen hoe bewustzijn en al het licht daar vandaan komen. Licht wordt uitgedrukt door het Ajna-centrum; verlicht ons hele systeem met al zijn centra en leid ons leven. Deze dagelijkse contemplatie maakt ons ontvankelijk voor de impulsen van de hogere gebieden en vult ons met de energieën van de ziel. Ons bewustzijn wordt geactiveerd door te reflecteren op deze informatie.
De leringen van wijsheid spreken van drie zonnen die we binnen met elkaar zouden moeten associëren. De kosmische zon, Aditya, bevindt zich in Sahasrara. De centrale zon, Savitri, zorgt ervoor dat het bovenste licht door het Ajna-centrum wordt geschonken. En de centrale zon van ons systeem, Surya, straalt in het midden van het hart. Het gouden licht vult ons lichaam en dringt door tot voorbij onze omgeving. In het centrum van het hart kunnen we de spirituele hiërarchie visualiseren en hoe de meesters het licht van de hogere centra ontvangen en hun helende energieën op de planeet verspreiden.
In het Sahasrara-centrum kunnen we mediteren op de Moeder van de Wereld, waardoor de Vader zich uitdrukt. In het bovenste deel van het voorhoofd en in het Ajna-centrum kunnen we Shamballa visualiseren, de verborgen ashram, die gerelateerd is aan het midden van het hoofd. Op de planeet bevindt het zich in de subtiele etherische vlakken van de Gobi-woestijn, en Sanat Kumara bevindt zich in het midden. We kunnen om uw zegen vragen, zodat we op een dag in uw aanwezigheid kunnen zijn.
Binnen zijn voorhoofd is het prachtige juweel Chintamani. Dit is het juweel in de lotus, Mani Padme, dat wordt vereerd met de mantra OM MANI PADME HUM. Dit juweel in het lotusbloemblaadje heeft de kracht van manifestatie. In ons bevindt dit centrum van Chintamani zich echter in een diepe slaap en daarom denken we dat het buiten ons ligt. Maar wij zijn dit juweel dat zich in deze lotus bevindt en dat overal licht werpt. Het is geen licht in het hoofd, maar boven het hoofd. De duizendbladige lotus betekent dat hij duizend stralen bevat, die zo helder zijn dat ze ons verblinden. We kunnen ons de lotus met duizend bloembladen ook voorstellen als een satellietschotel met duizend sensoren waardoor we kunnen vangen wat er voorbij is. Als de andere centra correct zijn uitgelijnd, kunnen ze het programma van de Goddelijke Wil correct ontvangen.
Voorbij individualiteit
Het Sahasrara-centrum is de deur tussen de macrokosmos en de microkosmos. De intelligenties van deze lotus behoren niet tot het individu, maar komen overeen met de planeten, de zon, het zonnestelsel en de kosmos. De ziel die dit centrum raakt, zou de staat van alomtegenwoordigheid kunnen bereiken. Daal vanaf dat moment af om de jongste broeders van de mensheid te helpen in hun poging tot bevrijding. Wanneer het weer afdaalt door dezelfde ruggengraat, en ook wanneer het ascendeert, verlicht het de omgeving binnen en buiten alle bestaansgebieden. Een yogi die uit Sahasrara afdaalt als een eenheid van bewustzijn van de kosmos, is in het hart geïnstalleerd en leeft als manifeste liefde. Door zijn aanwezigheid, contact, spraak, enz. Magnetiseert en verlicht hij.
Wanneer we aankomen in Sahasrara hebben we niet langer een individueel geweten; we voelen ons niet langer als een individu, maar als DAT wat tot uitdrukking komt door IK BEN: DAT IK BEN. Terwijl hij handelt, handelt DAT; in contemplatie worden we geabsorbeerd in Samadhi, DAT, zonder bewustzijn van IK BEN. De schaduw van de IK BEN, de persoonlijkheid, is volledig vol van licht.
Voor zowel de Sahasrara als het Ajna-centrum is het geluid OM. Maar het verschil is dat degene die het uitgeeft het OM naar het Ajna-centrum brengt en het vervolgens hoort. In deze staat verschillen de emittent en de emittent van elkaar. In Sahasrara bestaat dit verschil niet meer. Een blok ijs dat in het water zwemt, verschilt hiervan, maar wanneer het smelt is het gewoon water. Wanneer we aldus het Sahasrara-bewustzijn bereiken, komen we erin en bestaat er al niets anders. De SOHAM-mantra is ook verbonden met Sahasrara, omdat het betekent dat IK DAT BEN. Andere seed-geluiden gerelateerd aan Sahasrara zijn "A" en "YAM". De bijbehorende kleur is rood. Deze trillingen helpen bewustzijn te creëren voor de hogere gebieden.
De onverwoestbare aarde
In het oosten wordt het bewustzijn van de hogere gebieden ook Saraswathi genoemd, het goddelijke woord dat op het hoogste punt van ons lichaam in Sahasrara wordt gevonden. In relatie tot de planeet vertegenwoordigt Lake Manas Sarovar nabij Mount Kailash dit oceaanbewustzijn. De volledige naam is Brahma Manas Sarovar en het ligt dicht bij de hoogste hoogten van onze planeet. Er wordt gezegd dat in onheuglijke tijden de Saraswathi-rivier naar de vlakte stroomde om zich bij de oceaan aan te sluiten in het gebied van de huidige staat Gujarat. Dus in ons, stroomt Saraswathi's energie ook door de ruggengraat naar het basiscentrum dat alle zeven vlakken doordringt. Volgens een ander beeld ontvangt Shiva in Kailash de kosmische wateren van de ruimte, Ganga, op zijn hoofd om ze door te geven aan de Himalaya, vanwaar ze de vlaktes bereiken en ze vruchtbaar maken.
De hele bol van het midden van het hoofd wordt ook beschreven als het zevende gebied of de zevende hemel, het meest verfijnde weefsel van het menselijk lichaam. In relatie tot de planeet wordt dit ook wel Pushkara Puranas genoemd, het onverwoestbare, Heilige Land, het Witte Eiland dat wordt omgeven door het kristalheldere water van de hemel in het gebied tussen de Ajna en het midden van het hoofd. De superieure wezens van de planeet leven op dit subtiele eiland en van daaruit zijn de andere wezens naar voren gekomen. Het heilige eiland in onze Sahasrara is een onverwoestbare energie, de vonk van de geest.
De voeten van de Heer
Op het stijgende pad van bevrijding uit het lichaam is er een uitgangspunt in het hoofdcentrum waardoor we naar hogere rijken kunnen ascenderen. Een draaikolk van energie over onze Sahasrara brengt ons ook hogere cirkel-energieën. Daarom kan een leraar naar de hogere indrukken luisteren en er van onder de indruk zijn. Door zijn woorden en goede daden komt deze indruk tot uitdrukking. Hij weet dat hij inspiratie van binnenuit ontvangt en deze van buitenaf uitdrukt. De leraar in hem is J piter, wiens zetel in de Sahasrara is. We kunnen mediteren op Jpiter in Sahasrara om een bewustzijnsverruiming te bereiken. J piter is de meester, zelfs van het zonnestelsel; haar positie is zelfs hoger dan die van de Zon, die tot uitdrukking wordt gebracht door het Ajna-centrum. De heersers in de samenleving worden geleid door de zon. De wijzen zijn verbonden met J piter; Ze zijn echter niet de heersers. Zolang de heersers luisteren naar het goede advies van de wijzen, ontvangen ze de bescherming van J piter. In de oudheid heersten koningen samen met de wijzen toen ze wilden slagen.
Op het lichaam regeert het teken Vissen de voeten, maar op het stijgende pad regeert ook het midden van het hoofd. Zo wordt de hogere goddelijkheid weerspiegeld in de lagere. In de leer van wijsheid wordt gezegd dat het hoogste niveau dat we kunnen bereiken, het laagste niveau van goddelijkheid is. Daarom wordt het bereiken van Sahasrara genoemd het bereiken van de voeten van de Heer. In het oosten heeft dit geleid tot het aanraken van de voeten van een verlichte persoon, een leraar of een leraar. In de huwelijksceremonie raken man en vrouw de Sahasrara aan elkaar, als een uitdrukking van de band op het hoogste punt van bewustzijn, wiens tegengestelde energieën, door s van het huwelijk, doe mee.
Bronnen: KP Kumar: Verborgen meditaties / Saraswathi The Word / Seminar Notes. E. Krishnamacharya: Spiritual Astrology. The World Teacher Trust / Editions Dhanishta Spanje. (Www.worldteachertrust.org).
