Liefde, een vernieuwingsactiviteit. Kan liefde worden begrepen voorbij louter passie?

Liefde is een populair en gemakkelijk te begrijpen onderwerp, omdat we allemaal hebben liefgehad. Hoewel sommigen misschien zeggen "Ik weet nog steeds niet wat liefde is, omdat ik niet verliefd ben geworden", anderen met een teleurgestelde toon, "liefde bestaat niet". In beide gevallen verwarren ze liefde echter met slechts één soort liefde. Het is een veel voorkomende fout dat mensen liefde beschouwen als de gepassioneerde-seksuele relatie tussen twee mensen en deze niet in bredere zin zien. Dit artikel heeft als doel de huidige filosofie van liefde bij te werken, die in de oudheid, met name in de filosofie van Plato, een fakkel was om de wegen van wijsheid te verlichten. Dus als je een echte zoekergeest hebt, heb je je misschien afgevraagd wat liefde is ? Waarom willen de grote leraren handelen volgens liefde? Nu moet je gewoon je hart openen en beginnen met herinneren.

Wat is liefde

Nummers zijn de werken, boeken, muziek, films die over liefde hebben gesproken en die zijn gericht op pijn, lijden, plezier, vreugde en geluk dat het produceert, wat resulteert in een bipolariteit in zijn werk, dat wil zeggen een Vreemde tegengestelde aard in het concept van liefde . Als we het vanuit dat perspectief bekijken, zou liefde een soort munt zijn met twee tegenovergestelde gezichten, aan de ene kant genot, aan de andere kant. Liefde is echter niet precies zo. Uit te leggen wat liefde inhoudt over het herinneren van Plato's filosofie.

In de Banquet- dialoog ontwikkelt Plato zijn theorie van de liefde door te stellen dat de maatschappij ongelijk had om slechts één soort liefde te beschouwen en haar activiteit te verwarren, en definieert liefde dus als een verlangen om voor altijd het goede te bezitten (205a). Het is gemakkelijk te begrijpen, maar deze definitie verbergt zowel de ware aard van liefde als de activiteit ervan, omdat we ons kunnen afvragen wat een verlangen is? Waarom wil de mens het goede? Wat is een 'voor altijd?

Wat is verlangen?

Plato legt uit dat verlangen het gebrek is aan wat we niet bezitten . Als we bijvoorbeeld honger hebben, maken we een gebrek aan voedsel door, maar er is een impuls die ons ertoe dwingt om te zoeken naar wat te eten en dat gebrek te bevredigen. Op die manier werkt het verlangen op het lichaamsvlak . Verlangen manifesteert zich echter ook in het gebied van de ziel : wanneer de ziel macht verlangt, zoekt ze met verlangen om die te bezitten, vaak geeft ze niet om de middelen, maar alleen om het doel; of wanneer de ziel wijsheid verlangt, zoekt ze de meest geschikte middelen om haar doel te bereiken. Met andere woorden, Plato wijst erop dat verlangen leegte of pijn is en eenmaal tevreden is het plezier ; ook onderscheidt het drie soorten verlangens, sommige zullen kenmerkend zijn voor het lichaam, andere voor de ziel : Lichaamswensen zijn eetlust , baby's, seks ; die van de ziel zijn complexer, omdat sommige zuiverder zijn dan andere, bijvoorbeeld de verlangens van roem en macht enerzijds en die van wijsheid anderzijds. Maar waarom willen we het goede? Wat is het einde en hoe kunnen we dit bereiken?

Wat is de relatie tussen liefde en vernieuwing?

Volgens het concept van verlangen, zou liefde een soort pijn worden, zolang er een gebrek is aan wat niet bezit (goed) en het is ook plezier zolang het wordt verkregen uit het object van verlangen. Liefde wil echter geen enkel object, maar goed . Velen zullen zeggen dat hun "goede" is om rijkdom of roem, anderen wijsheid, naast andere goederen te bezitten. In elk geval hebben ze een levensdoel en dit is genoeg om te zeggen dat de mens het goede wil bezitten. En als we ons niet vergissen, moeten we zeggen dat het goede gewenst is, niet voor een moment, dat wil zeggen dat niemand een week lang rijk wil zijn en dan ophoudt te bestaan, maar we willen dit 'goede' voor altijd .

Verlangen naar onsterfelijkheid

De fundamentele vraag is waarom we voor altijd het goede willen bezitten? We moeten ons afvragen wat de oorzaak van die liefde is. Plato antwoordt: het is omdat de mens onsterfelijk wil zijn (207a-d). Dat antwoord hadden we zeker niet verwacht. Niemand zou denken dat de reden dat je rijkdom wilt, is om onsterfelijk te worden. Het zal echter niet vreemd zijn om de miljoenen te herinneren die worden verbruikt in alleen esthetische behandelingen om het aardewerk van een baby te verjongen en te herstellen, of de vreselijke wreedheden die kunstenaars hebben begaan om de geschiedenis in te gaan.

Vernieuwingsmodi

Het simpele feit dat de mens de ouderdom uitstelt en generaties lang wordt herinnerd, dat wil zeggen de voortdurende vernieuwing, toont ons het verlangen naar onsterfelijkheid. Maar dit verlangen werkt ook natuurlijk, het is alleen genoeg om te zien hoe ons lichaam het haar, de nagels vernieuwt , hoe de botten groeien, het heeft zelfs de mogelijkheid om zich voortplantende generaties voort te planten van ja, en het is precies daar waar liefde zich ten onrechte bevindt. Liefde in de vorm van voortplanting is gemakkelijker te zien met de ogen van het lichaam.

Op een meer complexe manier werkt liefde (verlangen naar onsterfelijkheid, voor vernieuwing) in de ziel om haat voor liefde, woede voor kalmte te kunnen veranderen, en bovendien is het in staat van het genereren van nieuwe meningen en kennis. Deze act is mooi, omdat het ons de relatie met de zee herinnert, die altijd stroomt.

Samenvattend, liefde is een verlangen naar het goede en haar activiteit, zoals Plato zegt, is de vernieuwing van zowel het lichaam als de ziel . Hoewel de filosoof de liefde van de ziel, dat wil zeggen wijsheid, als de puurste liefde beschouwde, omdat het tot de hoogste kennis en het ware geluk leidt, drong hij er op aan alle mooie wezens lief te hebben, want allen zijn in een staat van vernieuwing, waarbij ze het nieuwe verlaten in plaats van het oude en deel uitmaken van het geheel, worden ze ondergedompeld in deze wereld van liefde, elke keer dat ze leven, elke keer dat ze evolueren.

Minor Mysteries

Concluderend waren dit de Minor Mysteries die Plato had achtergelaten in de Banquet- dialoog. Het is de openbaring van de wijsheid van liefde die ons aanspoort om ons lichaam en onze ziel te transformeren ten gunste van de aard van ons ware wezen . Er zijn mensen die hebben geklaagd over de weinig of bijna geen deelname van de 'anderen' aan de activiteit van platonische liefde. Is de zorg voor onze ziel niet voor de gezondheid van het geheel? The Minor Mysteries is de veronachtzaming van de waarheid van de mens: zou de mens in vrede kunnen leven als hij geen fouten herkent en probeert van gedachten te veranderen? Als elke ziel niet in staat is om hun meningen en kennis te vernieuwen , zouden we in duisternis leven, intolerant en boos zijn. Hoewel we in een wereld leven die meer van duisternis lijkt te zijn dan van licht, is het voldoende dat er een ziel is die haar kennis vernieuwt totdat ze de ware wijsheid voor het geluk van velen bereikt.

Je zult je vast wel afvragen over de Major Mysteries. Plato schreef ook over deze mysteries, maar zal bij een andere gelegenheid worden besproken.

Auteur Rosmery Guerrero Editor in de grote familie van hermandadblanca.org