Inhoudsopgave verbergen 1 Mythe: De zoektocht naar de Heilige Graal door Parsifal. 2 Het onderliggende idee is dat in de mannelijkheid of in de macht van een koning het welzijn van een volk in deze tijden heel gewoon is. 3 Wat symboliseert dit verhaal? 4 Wat is de wond die jonge mensen ervaren? 5 stadia van evolutie

Dit artikel zal bestaan ​​uit een van de verhalende essays onder leiding van Robert Johnson, psychiater, Amerikaans essayist en de leerling van Jung. Wie gemeenschappelijke psychologische patronen aan de mens moest verklaren, was gebaseerd op de klassieke mythe van Parsifal.

Het is noodzakelijk om te onthouden dat wanneer Johnson het heeft over de elementen van de mannelijke psychologie, hij niet alleen verwees naar mannen, maar ook naar de mannelijke aspecten die in elke vrouw voorkomen ( animus in Jungiaanse terminologie) en die vrouwelijke psychische elementen die in elke man bestaan ( aanmoediging) . Op zijn beurt gaf hij commentaar op de dwingende noodzaak om een ​​evenwicht te vinden tussen deze aspecten, of het nu een man of een vrouw is. Vanwege het feit dat beide elementen van hun seksuele geslacht in de tegenovergestelde richting liggen, is het noodzakelijk dat ze in een harmonieus evenwicht zijn . Op deze manier, als we ons ervan bewust worden in relaties of met mensen van het andere geslacht, kunnen we ze correct gebruiken.

Kortom, het nemen van deze kennis over mannelijke psychologie zal mannen helpen om meer kennis over zichzelf te ontwikkelen en hun vermogen om het proces van hun eigen persoonlijke groei te beheersen en om vrouwen een glimp van hun mannelijke kant op te vangen en mensen van seks beter te leren kennen anderszins.

Mythe: De zoektocht naar de Heilige Graal door Parsifal.

Voordat ik begin met de mythe zelf, wil ik enkele woorden citeren van de psychiater en de Amerikaan R. Johnson: “We moeten niet vergeten dat een mythe een levende entiteit is en bij alle mensen bestaat. De manier om de ware, levende vorm van mythe te verkrijgen, is deze in ons te zien ontwikkelen . De meest bevredigende mythologische ervaring die we kunnen hebben, is hem te zien leven in onze psychologische structuur. '

Het verhaal begint wanneer de Fisher King of the Grail Castle op een zeer diepe manier is verwond, maar niet dodelijk genoeg om zijn leven te beëindigen. Zijn pijn is constant, dus hij schreeuwt en is erg bedroefd, al zijn mensen lijden met hem en ze zijn verlaten omdat, in de woorden van R. Johnson: “een land weerspiegelt de staat van zijn koning : innerlijk, in een mythologische dimensie en, extern, in de fysieke wereld. " De gewassen zijn verloren, de meiden huilen overal, het vee vermenigvuldigt zich niet, de kinderen worden wees en dit alles is een gevolg van het feit dat de Fisher King gewond is geraakt.

Het onderliggende idee is dat in de mannelijkheid of in de macht van een koning het welzijn van een volk in deze tijden heel gewoon is.

Het kasteel van Grail is in gevaar omdat de koning, de visser ernstig gewond is . Volgens de legende, een van de vele versies, kwam de Visserkoning als tiener op als een heer door een bos met een kamp ronddwalen. Er lag veel zalm in het vuur, en toen hij zag dat de leden het hadden verlaten, nam hij een stuk vis om het op te eten, maar bij het met zijn handen nemen was zo heet dat hij het losliet. Hij bracht zijn vingers naar zijn mond om hun brandwonden te verlichten. Toen hij dit deed, stopte hij een stuk vis in zijn mond . Dat is de wond van de Visserkoning en geeft zijn naam aan het mannelijke individu van de moderne psychologie, dat de pijnlijke erfgenaam is van die psychologische episode die overeenkomt met een oude cultuur.

Wat symboliseert dit verhaal?

De psalm symboliseert Christus . Met andere woorden, zoals de koning een geroosterde zalm ontmoet, doet een jongen die in zijn tienerjaren iets van de aard van Christus in zichzelf ontdekt of ontdekt , maar Het maakt het te snel. Dit is hoe hij op een mysterieuze manier gewond raakt, dus gooit hij het stuk onmiddellijk omdat het zo intens is, maar het is al laat, omdat er een stuk in zijn mond achterblijft . En je zult deze ervaring nooit vergeten.

Met andere woorden, het eerste contact van elke jeugd of mannelijkheid met bewustzijn laat een grote wond en / of lijden achter. Dit lijden zal blijven bestaan ​​tot zijn verlossing.

De meeste westerse mannen zijn vissende koningen. Alle jongens komen naïef iets te groot voor hen tegen . Ze vorderen halverwege hun mannelijke ontwikkeling en laten die dan los omdat ze te intens zijn. Ze ervaren vaak wat bitterheid, omdat ze, net als de Visserkoning, niet kunnen leven met het nieuwe bewustzijn waarmee ze in contact zijn gekomen, noch kunnen ze het helemaal verlaten . " ( Johnson R., 1996)

Dus voor een man om een ​​nieuw niveau van bewustzijn te bereiken, moet hij noodzakelijkerwijs gewond zijn geraakt en die wond genezen . Dit laatste wordt door de kerk genoemd als een felixschuld of val van Eden, een proces dat tot verlossing leidt. Met andere woorden, het bestaat uit de overgang van naïef bewustzijn naar zelfbewustzijn .

Wat is de wond die jonge mensen ervaren?

De wond heeft te maken met het moment waarop jonge mensen beseffen dat de wereld niet alleen wordt geplaagd door vreugde en geluk, maar ook met haar andere polariteit, en kan beginnen te glimpen hoe haar valse optimisme en utopische schoonheid uiteenvalt Kinderachtig kijken naar de wereld. Het is hier het moment waarop de wond optreedt, het is hier wanneer de mens uit Eden wordt verdreven, omdat niet alles een paradijs is. Deze ervaring is pijnlijk maar noodzakelijk.

Stadia van evolutie

Er zijn drie mogelijke fasen in de psychologische ontwikkeling van een man, elke fase vormt een doorgang naar de volgende.

• Onbewuste perfectie van de kindertijd
• Bewuste imperfectie van het volwassen leven
• Bewuste perfectie van ouderdom

O

• Onschuldige totaliteit, eenheid tussen innerlijke en uiterlijke wereld
• Gevoel van dualiteit van het leven door de scheiding en differentiatie tussen de innerlijke en uiterlijke werelden
• Verlichting, bewuste verzoening van de harmonische totaliteit van het interieur en het exterieur.

Dus de wond van de King Fisher is de eerste stap die een man moet nemen om uit de Hof van Eden te komen en naar de wereld van dualiteit te gaan . Dit heeft te maken met het ervaren van het lijden en het gevoel van vervreemding in je eigen persoon, een gevoel dat de weg zal openen naar een nieuw bewustzijn.

De mythe vertelt dat de Visserkoning gewond is in de dij, dat wil zeggen dat het orgaan dat verantwoordelijk is voor de voortplanting gewond raakt, dus zijn vermogen tot verwantschap en voortplanting is gewond. Volgens de legende werd de Fisher King beschadigd door een pijl die zijn testikels doorboorde, zodat hij deze niet naar achteren of naar voren kon verplaatsen. "Nogmaals, de Fisher King wordt voorgesteld als te ziek om te leven, maar ook om te sterven."

Om dit eerste deel af te sluiten, komen we terug op de woorden van Johnson R. “De Fisher King zit zijn hof voor in het Grail Castle, waar de Heilige Graal wordt bewaard , de kelk van het Laatste Avondmaal . Mythologie leert ons dat de koning die heerst in ons binnenste hof zijn toon en karakter oplegt en daarom ons hele leven . Als de koning in orde is, zijn wij in orde ; Als de dingen binnenin zijn zoals God beveelt, zal hetzelfde buiten gebeuren. Met de gewonde King Fisher die het binnenhof van de moderne westerse mens voorzit, kunnen we veel lijden en vervreemding van buitenaf verwachten . ' ( Johnson R., 1996) Dit betekent dat als de koning gewond is, de hele buitenkant hetzelfde zal weerspiegelen, de gewassen niet zullen bloeien, de kinderen wees zullen worden, hun ridders zullen sterven, de meisjes zullen niet stoppen met huilen. Deze mythische taal wil de manier aangeven waarop een gewond archetype zich in het leven manifesteert, in dit geval in de vorm van problemen in het uiterlijke leven .

DOORGAAN IN:

DEEL 1: aspecten van de geest van de mens deel 1 /

DEEL 2: aspecten van de geest van de mens deel 2 /

REDACTORA: Gisela S., redacteur van de grote familie van de Witte Broederschap.

BRON: Johnson, RA (1996). Hij: de mannelijke psychologie begrijpen. Het was in opkomst.