Inhoudsopgave verbergen 1 het voertuig Hinayana .. 2 leegte en afhankelijke opkomst . 3 energielichaam of subtiel 4 slechts twee uitgangen .. 5 leraar of gekwalificeerde goeroe

Het thema van voertuigen of yanas in het Oosten is van groot belang om te weten, in het geval van het kiezen van het pad van de Budha, waar we meer verwant zijn of tevreden zijn met onszelf.

Verschillende voertuigen bieden ons verschillende manieren van werken met ons interieur en onze dagelijkse prestaties.

het Hinayana-voertuig ...

Het eerste voertuig is de zogenaamde Hinayana of Foundational, in deze leggen de beoefenaars de nadruk op onpunctuele meditatie en het belangrijkste is ethisch gedrag of shila-gedrag. Dit voertuig wordt benaderd door een groot aantal yogi's en bevat geen praktijken zoals die van tantra die in een andere benadering worden gebruikt. Hinayana is ook bekend als het voertuig van pratiekabudhas en shravaka's die beoefenaars zijn met geavanceerde spirituele ontwikkeling.

Het tweede voertuig staat bekend als dat van de Mahayana of dat van de bodhitsatvas. Bij deze beoordeling wordt gewerkt aan meditatie en het toepassen van antidota op aandoeningen.

De tegengif wordt gebruikt om de schadelijke effecten van onze destructieve emoties tegen te gaan, zo wordt woede gebruikt als tegengif voor tolerantie, voor onthechting van verlangens en andere modaliteiten.

leegte en afhankelijke opkomst ...

Op dezelfde manier mediteert men in Mahayana op leegte en afhankelijke opkomst en staan ​​bodhitsatva's bekend als spirituele helden die hun leven wijden om bewuste wezens te helpen bij hun ontwaken en verlichting.

Het derde voertuig staat bekend als de vajrayana en in deze wordt de tantra beoefend. Het is belangrijk om te benadrukken dat in dit voertuig de nadruk wordt gelegd op het energielichaam en de beoefening van mentor yoga en godheden.

energiek of subtiel lichaam ...

Het laatste voertuig is zogezegd het meest complex en verfijnd. Het is raadzaam voor beoefenaars die geïnteresseerd zijn in hun spirituele ontwikkeling om vanaf de Hinayana op een tijdige en gedisciplineerde manier te reizen, omdat dit is hoe ervaring wordt opgedaan vanaf de basis tot het beheer van de energie of het subtiele lichaam.

Het is van vitaal belang om te begrijpen dat de innerlijke ontwikkeling en die van het pad van meditatie een solide vooruitgang vereisen van de eenvoudigste naar de meest complexe. Sommige leraren bevestigen bijvoorbeeld dat als we geen beheersing in Shila of ethisch gedrag als basis hebben verworven, we op het moment van aankomst in Vajrayana moeilijkheden of obstakels tegenkomen zoals het versterken van ons persoonlijk of ego belang in plaats van het te verzwakken.

Slechts twee uitgangen.

Als metafoor zeggen ze vaak dat Vajrayana een slurf is die slechts twee uitgangen heeft die van verlichting of die van aandoeningen als gevolg van een ongecontroleerd ego.

Evenzo bestaat het risico bij het beheren van het energielichaam zonder kennis en voorafgaande begeleiding uit het genereren van belangrijke onevenwichtigheden die intern en extern gevaarlijk kunnen zijn.

leraar of gekwalificeerde goeroe ...

In de drie voertuigen is een gekwalificeerde leraar vereist, maar in de laatste is het essentieel om een ​​mentor te hebben die stap voor stap aandachtig is voor de oefening.

De grote yogi's zijn op het pad gevorderd met de onmisbare begeleiding van een leraar met aanzienlijke spirituele prestaties .

Een voorbeeld van een niet-succesvolle gids in de tijd van de Budha is die van de beoefenaar Angulimala die zich, na de instructie van een onvoorbereide leraar, wijdt aan het afsnijden van de vingers van reizigers op de paden, omdat hij geloofde dat hij bij honderd vingers bij de verlichting zou komen, zonder wetende dat ik een enorme hoeveelheid verdienste of negatief karma aan het genereren was.

Dit is hoe we voorzichtig moeten zijn met onze praktijk en met de professoren aan wie we onze prestaties toevertrouwen, omdat we uiteindelijk het resultaat van onze acties zullen oogsten , niet onszelf en anderen. Geen enkel voertuig is goed of slecht, hangt af van onze spirituele ontwikkeling om het veilig aan te pakken. Dat klopt

AUTEUR: Pilar Vázquez, medewerker van de grote familie van de Witte Broederschap