The Old Cultural History: Death is a Tragedy van Neale Donald Walsch - 19 maart 2011

Vertaling: Margarita López

Ik heb in het vorige deel van deze discussie (Understanding Japan) een vrij gewaagde verklaring afgelegd over de duizenden mensen die de afgelopen tien dagen hun leven in Japan hebben verloren. Ik zei dat iedereen die stierf dat deed omdat "op een niveau dat niet het bewuste niveau is, ze ervoor kozen het te doen."

Ik weet dat dit moeilijk te geloven is, gezien de Oude Culturele Geschiedenis die de mensheid heeft geloofd en volgens welke het duizenden jaren heeft geleefd, en dat de meeste mensen het nog steeds als waar beschouwen.

Ons oude verhaal vertelt ons dat, behalve zelden, mensen nooit kiezen om te sterven, maar juist het tegenovergestelde, ze zijn in een constante strijd, soms tegen verpletterende obstakels, om te overleven.

Het fysieke leven is volgens onze oude geschiedenis de hoogste waarde en daarom houden we er begrijpelijkerwijs vast aan vast. En het gaat verder dan dat. De oude geschiedenis zegt dat we er koppig aan moeten vasthouden. Mensen, zegt de oude geschiedenis, moeten al het mogelijke doen om in leven te blijven, wat er ook gebeurt. Het is tegen de wil van God om dit niet te doen, verklaart de oude geschiedenis, en daarom mogen mensen niet worden toegestaan ​​om te sterven door hun eigen keuze.

Deze oude geschiedenis is zo diep geworteld in onze sociale systemen dat deze zelfs onderdeel is geworden van het burgerlijk recht. Medelevende artsen, zorgverleners en echtgenoten worden in de gevangenis gegooid omdat ze anderen helpen hun leven te beëindigen. Het doet er niet toe hoeveel pijn iemand heeft, hoe onophoudelijk hun lijden ook is, God zegt dat ze niet mogen sterven totdat GOD ZEGT.

Ik ben in huizen geweest waar mensen vurig tot God hebben gebeden om hun geliefden mee te nemen. "Alstublieft God, " hoorde ik een vrouw zeggen over haar man, heel dicht bij de dood, maar dagenlang kronkelend van pijn, "alsjeblieft laat hem los, neem hem mee, laat hem mee naar huis gaan, hij lijdt zoveel, lieve Heer . 'En toen huilde ze.

Er is zoveel onderdeel geworden van ons geloofssysteem in deze oude geschiedenis, dat verzekeringsmaatschappijen geen uitkeringen betalen aan de overlevenden van een persoon die zelfmoord heeft gepleegd. Tenminste, niet als iemand het heel snel doet. Als een persoon langzaam zelfmoord pleegt - bijvoorbeeld roken en sterven aan longkanker - loont de verzekering. Maar als een persoon in enkele minuten in plaats van jaren zelfmoord pleegt, wordt de betaling geweigerd. Het gaat er dus niet om of iemand zijn eigen dood heeft veroorzaakt, het gaat erom hoe lang het heeft geduurd. Zelfmoord plegen is ontoelaatbaar. Jezelf langzaam doden is acceptabel.

De oude geschiedenis zegt ook dat we over de doden moeten rouwen, niet alleen voor ons verlies, maar ook voor het hunne. Omdat ze iets van grote waarde hebben verloren, zegt de oude geschiedenis. We hebben ook een idee dat op de een of andere manier een conflict wacht op de persoon aan de andere kant van de dood ... en dat is waarom we tot God bidden zodat zij in vrede kunnen rusten.

We zeggen dat we niet zeker weten wat er na de dood gebeurt, maar onze oude geschiedenis vertelt ons dat we ofwel naar de hemel gaan ofwel rechtstreeks naar de hel gaan, afhankelijk van het type persoon dat we zijn geweest en het type leven dat we hebben geleefd .

Kortom, de Oude Geschiedenis zegt dat mensen tegen hun wil sterven; Dat is iets wat ze niet willen doen, maar ze moeten doen. En daarom is het een tragische gebeurtenis. Zeker, de dood van zovelen in Japan na de aardbeving en tsunami wordt gezien als een grote menselijke tragedie, en het is niet mijn bedoeling of verlangen om het licht op te vatten, of er zo uit te zien. Maar ... er is een andere manier om dit evenement in onze realiteit te beschouwen ...

De nieuwe culturele geschiedenis: de dood is een vreugdevolle ervaring

De nieuwe cultuurgeschiedenis die ons in gesprekken met God wordt aangeboden, vertelt ons dat de dood niet bestaat. Nee, tenminste, zoals we het definiëren. Het is niet het einde van het leven, want het leven eindigt nooit, zegt het nieuwe verhaal, maar gaat altijd en eeuwig door en voor altijd meer. Daarom staat de datum waarop een persoon sterft in het Nieuwe Verhaal bekend als de dag van voortzetting van die persoon.

Bovendien vertelt het Nieuwe Verhaal ons dat de gebeurtenis die wij mensen de dood noemen een extatische ervaring is, gekenmerkt door een groot ontwaken tot wat het werkelijk is, een vreugdevolle hereniging met elke geliefde die we hebben. bekend (in dit leven of een ander), en een gelukkige fusie met het Goddelijke.

Ten slotte zijn de claims van de Nieuwe Geschiedenis die de grootste culturele schok kunnen veroorzaken de aankondigingen dat de dood nooit aan iemand kan worden opgelegd, maar altijd wordt gekozen en, wat nog verrassender is, de dood is niet definitief.

Dit is allemaal waar, zegt het nieuwe verhaal, vanwege wie we zijn. Elke ziel is een individu van de goddelijkheid, zegt de geschiedenis, en als zodanig kan er niets met de ziel gebeuren, maar alles gebeurt via de ziel. Dit omvat de dood. Daarom sterft geen enkele ziel ooit, op geen enkele manier, of op enig moment, dat is niet hun eigen keuze. Er gebeurt ook niets met het goddelijke dat tegen de wil van het goddelijke is. Omdat het Goddelijke Almachtig en Alomtegenwoordig is in Overal en in Alles, is een gebeurtenis die tegen zijn wil plaatsvindt, per definitie functioneel onmogelijk.

De dood is een heilige ervaring, vol waarheid en genade, wanneer Wat Is Is volledig bekend is en niet eenvoudig wordt voorgesteld; wanneer alle pijn en lijden van welke aard dan ook, fysiek of emotioneel, oplost; wanneer angst en onzekerheid en ongeluk vervliegen; en wanneer het zachte en zachte bewustzijn van Gods eeuwige aanwezigheid en de zoetheid van Gods onvoorwaardelijke liefde in de Essentie van Ons Wezen wordt gegoten, daar onthullend dat het onze Essentie zelf is en altijd is geweest.

De verhalen verzoenen: waarom mensen ervoor kiezen om te sterven

Als de nieuwe culturele geschiedenis moet worden geloofd, moeten veel vragen worden beantwoord. Velen van hen zullen te maken hebben met de intentie van de ziel, als je inderdaad ervoor kiest om dit fysieke leven uit eigen vrije wil te verlaten.

Zoals ik in het vorige deel van deze serie zei, zeggen veel rouwende mensen: Bedoel je dat mijn vrouw (echtgenoot, moeder, vader, zoon, enz.) Er eigenlijk voor koos om mij te verlaten? Wat vertel je me? Wat zegt dat over hoe gelukkig ze met mij waren?

Als we niet oppassen, zonder het te beseffen, zullen we het nieuwe verhaal tot een gelegenheid voor de woede maken. In feite hebben we allemaal bekende mensen die, zelfs ondergedompeld in de Oude Culturele Geschiedenis, boos zijn geworden op een geliefde om te sterven.

De twee verhalen worden verzoend wanneer we de waarheid die de twee verhalen ons vertellen volledig begrijpen en omarmen: dat wie sterft ons nooit echt verlaat, maar altijd bij ons is. Met onze eenvoudige gedachte aan hen, vliegt hun Essentie naar ons met de snelheid van het licht, fladderend om ons heen en in feite ons lichaam doordringend. We kunnen ze bij ons en in ons voelen .

En hoewel veel mensen zeggen dat het niet zo geruststellend is als zijn warme hand in de onze en zijn lichaam omarmen, vinden we een ander comfort, veel groter dan het fysieke, in de fusie van de Essentie die verdubbelt wat er tussen ons en God gebeurt ten tijde van onze eigen dood. Er kan een gelukzaligheid in deze fusie zijn die overeenkomt met het wonder en de vreugde van fysiek contact; omdat wanneer zielen elkaar raken, lichamen evenveel extase ervaren. Ik heb dit in mijn leven geweten toen ik door God werd aangeraakt, en op een bepaald moment zelfs door aan iemand anders te denken. Anderen hebben hem ook gekend en hebben erover geschreven in gedichten en liedjes.

Maar toch, als de ziel van onze geliefde zo geliefd zo blij met ons was, waarom ging hij dan echt weg? Dat blijft de dringende vraag. Het antwoord is dat hij niet wegging, maar er nu voor kiest om op een nieuwe manier bij ons te blijven, een manier waarop hij ons meer liefde kan tonen en meer uniekheid en geluk bij ons kan ervaren, dan elke andere uitdrukking van het leven in het fysieke hebben toegestaan.

Wanneer een ziel deel uitmaakt van het lichaam, doet het dit omdat het zijn reis heeft voltooid in deze specifieke uitdrukking van het leven. Hij heeft ervaren wat hij is gaan ervaren, en nu is hij klaar voor wat we in aardse termen zijn laatste beloning zouden kunnen noemen; zijn jackpot; en zijn grootste ervaring: de kans om zijn geliefden zo volledig lief te hebben dat hij ons letterlijk wordt in een eeuwige vereniging van de Essentie van het leven. De ziel van onze geliefde die vertrok is één met ons geworden, lichaam en ziel . En er is geen grotere hemel dan dat.

Stel je voor dat je het lichaam van je geliefde kunt doordringen, één wordt op een submoleculair niveau, zelfs terwijl de zielen in de hemel doen wat ze willen. En zo zal het zijn, wanneer je geliefde sterft, op aarde zoals in de hemel.

Er is meer, veel meer om u over dit en veel dingen te vertellen. Dit alles, onderdeel van de nieuwe culturele geschiedenis. Dit alles, verrassend en waar. En al die kracht die de ervaring van de mensheid van zichzelf, en de uitdrukking van het leven in de wereld, voor altijd kan veranderen.

Stop niet hier terug te komen. Breng anderen naar deze plek. Laten we een gesprek tussen iedereen voeren.

Wees liefde, mijn geliefden.

Neale.

© 2011 Fundación ReCreation - http://www.cwg.org. Neale Donald Walsch is een hedendaagse spirituele boodschapper wiens woorden de wereld op diepe manieren blijven bewegen. Zijn reeks boeken Conversations with God is vertaald in 27 talen, raakt miljoenen levens en inspireert belangrijke veranderingen in hun dagelijks leven.

Deze en andere interessante artikelen kunnen worden gedownload in Word-bestand van de site die is gemaakt voor ARTIKELEN VAN BELANG

Hij is de mensen dankbaar die deze berichten delen en verspreiden wanneer ze worden gepubliceerd, met alle bijbehorende credits, omdat ze hun eigen transparantie weerspiegelen door het licht te verspreiden. Helaas handelen andere mensen niet op die manier en wijzigen of verwijderen ze credits, waardoor hun eigen lezers geen toegang hebben tot de sites waar ze meer informatie kunnen vinden. Het is de moeite waard eraan te denken dat alle afzonderlijke sites die hij host, zijn geautoriseerd door de respectieve kanalen / auteurs en al het materiaal bevatten met hun geautoriseerde vertalingen.

We zitten in een nieuwe energie en creëren een nieuwe wereld. Laten we ons bewust zijn van onze keuzes. Willen we doorgaan met het creëren van vaardigheden en onbehagen? Of geven we de voorkeur aan samenwerking en integriteit? Eer alstublieft het werk van elke persoon die zijn deel doet zodat deze berichten binnenkomen, met inachtneming van alle credits. Bedankt

. * ~ *. * ~ *. * ~ *. * ~ *. * ~ *. * ~ *. * ~ *. * ~ *. * ~ *. * ~ *. * ~ *. * ~ *. * ~ *. * ~ *. * ~ *. * ~ *. * ~ *. * ~ *.

Opmerking in liefde en respect voor iedereen:

Ik wil in elk bericht achterlaten hoe belangrijk het is dat iedereen solliciteert

uw KENNISGEVING in alle berichten die u elke dag ontvangt, zelfs de

dat ik mezelf verspreid, omdat iedereen alles moet nemen

nodig voor het moment dat ik leef, en sommige berichten zullen gewoon weggaan

naar de prullenbak van uw computer, maar anderen geven u een goede GIDS

in deze tijd van zoveel veranderingen en bewegingen.

Neem wat resoneert en u dient, wat niet, gooi het weg en vooral

Onthoud dat kracht in elke macht zit.

In het nieuwe paradigma zijn we niet langer volgelingen van goeroes, spirituele meesters,

etc., alles wat we moeten volgen is ons hart, onze innerlijke GOD,

wijzelf zijn onze gidsen, onze leraren,

ALLES IS ABSOLUUT ALLES BINNEN ONZE.

Ze onderscheiden altijd zonder oordeel, zonder kritiek.

Hem - Diffusie