Spiritual Vanity - Saint Germain van Alexandra Mahlimay & Dan Bennack - Roemenië
- 2010
De volgende vraag beantwoord door Saint-Germain komt uit onze maandelijkse gekanaliseerde uitzending
Toeschouwer (geparafraseerd): Ik voel dat echte vrijheid ontstaat wanneer ik alles kan kiezen wat ik in het leven wil creëren of ervaren. Wanneer ik kan doen wat ik wil. Maar leidt het ook niet te veel vrijheid tot moeilijkheden? En hoe zit het met ijdelheid, om te beginnen? Wat vind je van vrijheid, keuze en ijdelheid?
Saint-Germain: Een interessante vraag. U vraagt hier naar keuzevrijheid, en hier is mijn korte antwoord: "Bij vrijheid komt de keuze, en in de verkiezingen zult u uw vrijheid vinden." Ja, er is iets geweldigs aan de keuzevrijheid. Maar er is ook iets heel verleidelijks aan, vooral als je niet voorbereid bent op de ervaring om te kunnen doen wat je wilt. En u hebt terecht een van deze moeilijkheden genoemd. Het wordt ijdelheid genoemd.
Wat is spirituele ijdelheid?
Laten we het nu hebben over een specifiek soort ijdelheid. Laten we het hebben over geestelijke ijdelheid. Heb je ooit iemand ontmoet die spiritueel ijdel is? Ik ben bereid te wedden dat je er een of twee kent.
Een persoon is spiritueel ijdel wanneer hij overdreven opschept over zijn spirituele prestaties en deze vervolgens gebruikt om indruk op anderen te maken of te manipuleren. Hij heeft "de halo aangetast" van vele menselijke engelen die vandaag anderen op aarde leiden.
Geestelijke ijdelheid heeft ook gevolgen. Denk maar aan hoe moeilijk het is voor een spiritueel ijdele persoon om zich te ontrafelen van deze dwaasheid. Het is een monumentaal werk. Het is een struikelblok voor velen die op het spirituele pad zijn, terwijl ze terugreizen om hun goddelijkheid te herinneren.
De dwaasheid van spirituele ijdelheid
IJdelheid is een val, zeker, en hier is de reden:
Mensen op een spiritueel pad komen vaak in hogere bewustzijnstoestanden terecht, terwijl ze op het pad vorderen. Het probleem van spirituele ijdelheid verschijnt echter telkens wanneer er een fascinatie of fixatie is in deze ervaringen. Het is verleidelijk voor sommige mensen om te geloven dat alleen omdat ze deze geweldige ervaring hadden, ze op de een of andere manier beter of meer verlicht zijn dan anderen. Dit is natuurlijk absurd.
Wat hier echt gebeurt, is dat hun ego's, die nog niet volledig zijn geïntegreerd in de ervaring van Goddelijke Herinnering, ze een toneelstuk maken.
Laat me u een gek voorbeeld geven om dit punt te illustreren.
Laten we ons realiseren dat het ego je plaatselijke schoolleraar is en dat je een naïeve student bent die bereid is om bijna alles te geloven wat je wordt verteld. Je leraar moedigt je aan om de volgende onvolledige zin op het bord te schrijven: "Mijn spirituele ervaring is ..." en vervolgens aan te vullen met de volgende verklaring: "Beter dan je ervaring, elke dag van de week, dus waarom laat je me dat niet erover vertellen?
Dan stuurt je leraar je naar huis om deze belachelijke verklaring te herhalen aan je familie, vrienden en buren, totdat ze ervan overtuigd zijn dat je precies weet waar je het over hebt en dat je hen naar het Heilige Land moet leiden, of dat Je bent gek op veilingen. Dan wordt de valse profeet geboren.
Begrijp dit, mijn vriend: het ego zal alles nemen wat van jou is en het verkeerd voorstellen voor zijn eigen doeleinden. Hij houdt ervan om ervoor te zorgen dat jij en degenen om je heen onwetend blijven van zijn goddelijkheid.
Waarom gelooft het ego dat het verdient om erkend te worden door, of beter te zijn dan iedereen eromheen? Omdat hij stiekem niet zeker is van zijn plaats en belang in de wereld. Dit maakt het ego bijzonder kwetsbaar voor de ervaring van opgeblazen trots. En de spirituele verscheidenheid hiervan is bijzonder omslachtig.
Het ego kan nooit legitiem opscheppen over iets dat echt belangrijk voor je is - zoals de waarheid van je goddelijkheid - omdat het ego is geboren uit je onwetendheid over dit feit.
En dit brengt ons terug naar ijdelheid.
Spirituele ijdelheid is niets meer dan een "erkenning" goedgekeurd door het ego van je goddelijkheid. Maar het is een valse erkenning. Het is gewoon een andere manier om weg te blijven van het echt herinneren van je Goddelijkheid door je en de mensen om je heen te vertellen dat je het al hebt gedaan, terwijl je dat in feite nog niet hebt gedaan. Het ego moedigt je aan om deze fictie te accepteren en zegt je dat als je maar genoeg mensen zou kunnen overtuigen om te geloven dat dit zo is, het zeker waar moet zijn. En dit is de val van spirituele ijdelheid. Het is net zo goed een probleem voor degenen die anderen op een spiritueel pad leiden, als voor degenen die zichzelf zouden toestaan te leiden.
Dan, om dingen volkomen duidelijk te maken, zal ik herhalen wat er is gezegd: met vrijheid komt de keuze, en in de keuze zul je je vrijheid vinden.
Begrijp dit, beste vriend, dat wanneer je echt vrij bent, je ervaringen wijselijk zullen kiezen, precies zoals je ziel dat doet, en dat spirituele ijdelheid helemaal niet het toneel zal betreden.
In plaats daarvan zullen uw beslissingen over wat te doen met uw leven, uw relaties en al het andere dat voor u van belang is in harmonie zijn met de Verkiezingen van uw ziel over c Hoe beter om je goddelijkheid te belichamen als de mens op aarde.
En in deze harmonieuze afstemming tussen wat menselijk is aan jou, en wat Goddelijk is, zul je de ware betekenis van vrijheid realiseren. De ware betekenis voor jou als mens, is om je te bevrijden van de vergeetachtigheid van Wie je echt bent jezelf bevrijden van je daden geregeerd door het ego van zelf-sabotage die je in het duister houden over je goddelijkheid.
Begrijp dat wanneer je de vervormde percepties van het ego over wie je bent, opnieuw integreert, in een bewuste waardering van je goddelijkheid, dat je vrijheid en doel zult vinden in alles wat je doet.
En nog belangrijker, je zult begrijpen dat je groeiende spirituele bewustzijn niets te maken heeft met beter zijn dan anderen, meer ontwikkeld. In plaats daarvan plaatst het je in gelijke omstandigheden als alle mensen en wordt je gevraagd dagelijks nederigheid te oefenen.
Dit soort nederigheid vraagt je om door middel van voorbeeld te leiden en te onderwijzen, en niet door opzichtigheid of exhibitionisme; aan anderen laten zien dat een menselijk leven leiden en dat handelen met goddelijk bewustzijn ook voor hen mogelijk is.
Onthoud dat nederigheid je niet vraagt om de grootheid van je goddelijkheid te ontkennen, of om timide te leven. Je goddelijkheid IS geweldig; en jij ook, wanneer je je door haar geïnspireerd voelt. Nederigheid vraagt je gewoon om je leven te leiden zonder valse trots. Zonder ego.
Een behoefte aan onderscheidingsvermogen
Wanneer je de ijdelheid van het ego kwijt kunt, dan zul je niet langer het gevoel hebben dat je spiritueel superieur bent aan anderen, of meer verlicht; of dat je je superieure perspectief aan hen moet opdringen, voor hun eigen bestwil. Ook zult u niet worden verleid door de rivaliserende berichten van degenen die u dit proberen te vertellen of u dit soort verpakte ijdelheid zouden verkopen. Er is hier vandaag een grote behoefte aan onderscheidingsvermogen.
In plaats daarvan zul je je bewust zijn van de noodzaak van iedereen om hun weg terug te vinden om hun goddelijkheid te herinneren, en je zult enthousiast zijn om hen op respectvolle en gepaste manieren te helpen, wanneer ze naar je toe komen.
Bedankt, mijn vriend, voor het stellen van deze vraag namens iedereen die nu aanwezig is en die dit later zou kunnen lezen.
Spirituele ijdelheid: wat het is, wat het doet
Een kanalisatie van Saint-Germain
Door Alexandra Mahlimay & Dan Bennack
4 april 2010
Cluj-Napoca, Roemenië
www.joyandclarity. com
Vertaald door Maribel González - com
