Inhoudsopgave verbergen 1 De oorzaken: incarnatie en wedergeboorte. 2 De effecten: vaardigheden en bevoegdheden. 3 De middelen: gevoelens en deugden. 4 De einden: verzaking en opname

“ De stem van God resoneert duidelijk in zijn tonen en ondertoon.

Ik ben herboren om eenheid in verscheidenheid te bevorderen.

Ik woon in een wereld van eenheid.

Ik weet dat alle zielen deel uitmaken van Eén zijn. '

De getalenteerde held met krachten die superieur zijn aan die van de gewone man, is een constante in de populaire verbeelding. De oude goden werden door mythologie metacualiteiten en het martiale, het joviale, het logische en het erotische begonnen deel te worden van het menselijke drama. (1)

Soms zijn de deugden van de held gehumaniseerd en vormen zijn krachten de hoogste realisatie van een natuurlijke kracht, sluwheid, snelheid of zelfs deductieve redenering en eenvoudige observatiegeest zoals in het geval van Sherlock Homes. In de literatuur kunnen we de fasen waarderen die een individu moet doorlopen om een ​​held te worden. (2)

Individuen zijn centra van integriteit: hun rechten zijn onvervreemdbaar. Wanneer individuen houders van rechten en vermogens zijn, zien we ze als persoonlijkheden. Mensen zijn onderwerpen van de wet, bronnen van verantwoordelijkheid, zielen of geesten die zich inzetten voor hun ethische principes. De figuren vertegenwoordigen levensmodellen die moeten worden nagebootst, ze zijn te vinden in ontnuchterende verhalen, voorbeeldige romans en hagiografie. De personages hebben hun oorsprong in het Griekse concept van held, we vinden ze in Dickens romans. De held is een 'epistemisch epitoom', die, als hij niet slaagt in de context waarin hij de actie uitvoert, ten minste triomfeert in de psychische realiteit.

Fictieve personages worden geclassificeerd volgens de actie van de held:

Als het superieur is aan de mens en de natuur zelf, dan hebben we het over mythologie. Als het superieur is aan mensen, maar niet aan de natuur, dan spreken we van episch en tragedie. Als het niet superieur is aan mannen of de natuur, dan praten we over komedie en realistische fictie (personages in het verhaal).

In de katholieke kerk vindt de erkenning van heiligheid plaats na een grondig onderzoek van het leven van de betrokken persoon. Er zijn twee manieren om de verklaring van heiligverklaring te bereiken: het pad van heroïsche deugden of het pad van martelaarschap.

In het heiligverklaringproces wordt de procedurele twijfel vastgesteld of de kandidaat voor de heilige de christelijke deugden in heroïsche graad heeft geleefd, of dat hij ter wille van het geloof het martelaarschap heeft geleden. Om tot de heiligverklaring te komen, is het bovendien nodig om twee wonderen te bevestigen, één alleen in het geval van de martelaar.

De martelaar lijdt onder vervolging of dood voor het verdedigen van een zaak zoals San Esteban. De heilige werd zo vanwege de wonderen die hij in het leven verrichtte. De vier fasen om een ​​dergelijke titel te verwerven zijn service, verering, zaligverklaring en heiligverklaring.

De oorzaken: incarnatie en wedergeboorte.

Karma en reïncarnatie zijn de vierde en vijfde doctrines van de Religion of Wisdom.

Karma is de totale som van de handelingen die in dit leven en in daaropvolgende geboorten zijn uitgevoerd, daarom kennen we het in het Westen als causaliteit, en zijn er drie soorten:

De eerste omvat de verdiensten en strafpunten verzameld in alle geboorten, voor de daaropvolgende geboorte. De tweede is bedoeld om het menselijk leven te beïnvloeden in een van de reïncarnaties of in de huidige. Het derde type causaliteit is het resultaat van de verdiensten of minpunten die huidige acties kunnen hebben. Het derde type omvat alle woorden, gedachten en acties. Wat wordt gedacht, zegt, doet, evenals elk resultaat dat de gedachten, woorden en daden op zichzelf kunnen produceren en degenen die ook beïnvloeden, vormt de huidige causaliteit en zal zeker de de rest van hun leven, hetzij ten behoeve of ten nadele van toekomstige ontwikkeling.

De incarnatie verwijst naar de toe-eigening van de collectieve ziel van een fysiek lichaam. Vanaf de vierde graad van elektromagnetisme zijn de verheven ziel en natuurlijk de geest uitsluitend individueel, ze blijven hun eigen bestaan ​​voort, omdat ze altijd hetzelfde zullen zijn van leven tot leven en bestaan ​​in bestaan. Dit proces wordt re-incarnatie genoemd.

Als een ziel hoog ontwikkeld is, kan ze ervoor kiezen om, in een bepaalde incarnatie, primair te werken via een van de vier lagere beginselen; wanneer dit gebeurt, vormt het leven van de mens op aarde in belangrijke mate een gepersonifieerd principe. De principes zijn eeuwig, de overgangspersoonlijkheden.

De theorie van de wedergeboorte beweert dat alle levens cyclisch worden gemanifesteerd.

De mentale beelden opgeslagen in het geheugen als ervaringen waardoor de ziel is gepasseerd tijdens haar aardse leven, zijn een object van reflectie van de ziel, zijnde de oorzaken die bepaalde effecten zullen genereren en daarom wordt er over gesproken causaal lichaam.

• De ambities en verlangens worden Capaciteiten.
• De gedachten herhaald in Karakter.
• De wil om uit te voeren in Acties.
• Voorzichtige ervaringen in wijsheid.
• Pijnlijke ervaringen in bewustzijn.
• Verlangt om in spiritualiteit te dienen.

Karma is kracht, waarvan de kosten werk impliceren, en dit werk veroorzaakt in het leven van de mens de reacties die in de volgende tabel verschijnen. Het vierkant stelt de fysieke eenheid (1 punt) voor, de driehoek de emotionele eenheid (5 punten) de mentale cirkel (25 punten) en de ideale ster (125 punten).

ACTIE EN REACTIE
OORZAKELIJKE	aspiraties	idealen	ster	125
GEESTELIJKE	Onderzoek naar kritische waarheid	inspiraties depressies	cirkel	25 25
EMOTIONAL	sympathieën antipathieën	bevrediging onaangenaamheid	driehoek	5 5
fisico	Goede daden grieven	voorzieningen ontbering	Cuadrado	1 1

De effecten: vaardigheden en krachten.

Vaardigheid is een vermogen van de persoon, wiens ontwikkeling systematisch en opzettelijk leren vereist.
De coördinatie van beslissende ideeën, idealen van vooruitgang en spirituele waarheden vormt het bezit van een rechtlijnig karakter. Een ideaal is een vast concept van de geest, van een inspirerende aard omlijst gedrag. De mentalist behoudt dit ideaal in een puur concept, de mysticus belichaamt het in een persoon zoals Boeddha, Krishna of Jezus die helden veroorzaakt. (3)

Wanneer de mentale substantie door abstracte ideeën tot activiteit wordt gebracht, dat wil zeggen de belichaamde gedachten van de goddelijke geest, die de energie van zijn schepper transporteert en daarom de oorzaak van fenomenale effecten in de derde dimensie, en wanneer Hieraan is het goddelijke begrip en de synthetische opname van de wil en het doel van God toegevoegd, vervolgens zijn de drie aspecten van de geest verenigd: het concrete, het praktische en het abstracte.

Een dergelijke eenwording vindt plaats in het causale lichaam dat de verworven kennis synthetiseert en archiveert in het eeuwige geheugen. Synthese die in drie fasen wordt uitgevoerd.

De kennis: recht, discipline en prestaties.

Die van liefde: samenwerking, begrip, mededogen

Die van wijsheid: participatie, doel, planning.

Creatieve activiteit is mogelijk op het gebied van kunst wanneer harmonische intelligentie is geactiveerd. Het creatieve werk is klaar wanneer de eerste twee draaikolken van de triade van kennis (wet en discipline) zijn ontwikkeld. Dan zal de mens, door kennis en creativiteit, iets op het fysieke gebied creëren dat de creatieve kracht van de ziel tot uitdrukking zal brengen. Wanneer de twee draaikolken van liefde worden geactiveerd (samenwerking en begrip), verschijnt genialiteit. Wanneer de twee draaikolken van wijsheid worden geactiveerd (participatie en doel) verschijnt de pionierleider.

De kwestie van uitzonderlijke capaciteiten houdt rechtstreeks verband met het begrip intelligentie, evenals de mate waarin het zich ontwikkelt, boven het gemiddelde van 100.

vroeg	helder	ik hoogbegaafdheid	genie	uitzondering	voorteken	diep
101-114	115-129	130-139	140-154	155-174	175-184	185-201

Precisie manifesteert zich voornamelijk op bepaalde gebieden zoals taal, muziek, wiskunde, motorische vaardigheden, onder andere, en houdt verband met een vroege ontwikkeling van deze gebieden. Het vroegrijpe kind begint een activiteit onder de gemiddelde lagere drempelwaarde die normaal wordt geacht voor zijn uiterlijk.

Brilliance beschrijft een persoon met een hoge mate van intelligentie en vergelijkt deze met zijn collega's. Een goed voorbeeld is dat van John Forbes Nash, beschouwd als een briljante geest voor zijn bijdrage aan de economie.

Genius omvat mensen die zeer relevante bijdragen leveren, nieuwe conceptuele structuren produceren die leiden tot paradigmatische veranderingen in een discipline, in de kunst, in een beroep, op een bepaald kennisgebied. Albert Einstein wordt beschouwd als een genie om bij te dragen aan de relativiteitstheorie.

Hoogbegaafdheid verwijst naar de combinatie van cognitieve superioriteit, creativiteit en motivatie in voldoende mate om het individu als overheersend te beschouwen. Evenzo verwijst deze term naar de intellectuele of academische capaciteit, die zo superieur is aan de leeftijd van het subject. Leonardo da Vinci wordt beschouwd als de polymath van wedergeboorte, dat wil zeggen iemand die uitblinkt in alle soorten intelligentie.

De uitzondering wordt gemaakt door de grote genieën van logica, natuurkunde, wiskunde en filosofie.

De Prodigy is een persoon die in staat is om een ​​activiteit met een hogere snelheid uit te voeren, deze activiteit is buitengewoon voor zijn leeftijd, toont competentie op een specifiek gebied en identificeert een capaciteit die hoger is dan de niveaus van volwassen prestaties. Amadeus Mozart is een voorbeeld van wonderbaarlijkheid, sinds hij vijf jaar oud was.

Een typisch geval van uitzonderlijke vaardigheden is dat van Hellen Keller, die ondanks doof en blind vanaf de geboorte verschillende literatuur- en filosofiewerken in talen kwam lezen en schrijven.

In het algemeen, en rekening houdend met het enorme repertoire van kennis van de mens, is het nieuwsgierig dat de meest voorkomende vaardigheden van de wijzen zich richten op 4 hoofdcategorieën:

• Kunst (muziek, schilderkunst en beeldhouwkunst): ze worden gekenmerkt door geweldige muzikale artiesten, vooral piano, schilders en beeldhouwers. Ze hebben meestal aangeboren vaardigheden om muziek te begrijpen en te interpreteren.
• Berekening van datums: sommige wetenschappers kunnen hele kalenders onthouden en gegevens over elk van die dagen onthouden.
• Wiskundige berekening: mogelijkheid om complexe wiskundige berekeningen onmiddellijk mentaal en met grote precisie uit te voeren, zoals de berekening van priemgetallen of de realisatie van divisies met 100 decimalen mentaal.
• Mechanische en ruimtelijke vaardigheden: mogelijkheid om vrijwel exacte afstanden te meten zonder behulp van instrumenten, constructie van gedetailleerde modellen, onthouden van kaarten en routebeschrijvingen.

Er is ook een andere reeks vaardigheden, meer ongebruikelijk en in het algemeen meer specifiek voor het individu, zoals het gemak van het leren van meerdere talen, sterke scherpstelling van de zintuigen, perfecte waardering van het verstrijken van de tijd zonder klokken, enz. Sommige neurologen ondersteunen de stelling dat de wijzen kunnen "delen" met de begaafde bepaalde mentale draden, behorende tot een specifiek niveau van de hersenen.

Bevoegdheden zijn krachten en bekwaamheden van de ziel, maar sommige zijn uitdrukkingen van de dierlijke ziel, andere van de menselijke ziel en andere van de goddelijke ziel.

Psychische krachten	MENSELIJKE VAARDIGHEDEN	GEESTELIJKE KRACHT
helderhorendheid	empathie	telepathie
helderziendheid	scherpzinnigheid	Mystieke visie
mediumschap	Interlocucin	bemiddeling
verwezenlijking	Invencin	creativiteit
waarzeggerij	planning	Pre-vision
Genezing door magnetisme	Genezing voor de wetenschap	Genezing door geloof

De woorden die eindigen op pat a zijn gerelateerd aan de passies van de ziel en daarom werden veel mensen met potentieel als ziek beschouwd: de psychopaten en de partners poten. Er is meer aandacht besteed aan criminele geesten dan aan creatieve geesten. Telepathie is bijvoorbeeld een directe mentale communicatie tussen de ene geest en de andere, vergelijkbaar met wat we tegenwoordig doen dankzij telecommunicatie, de meest geavanceerde uitdrukking is communicatie tussen de ene ziel en de andere, en vervolgens de geest gebruiken om het idee te formuleren zoals in het geval van inspiratie.

Inspiratie is analoog aan mediumschap, maar volkomen soulvol. Het gebruikt de geest als een middel om aan de hersenen door te geven wat de ziel weet. Mediumschap beschrijft in het algemeen het proces wanneer het volledig beperkt is tot de astrale niveaus. Op egoïsch niveau houdt dit inspiratie in. Mediumschap is gevaarlijk omdat het mentale lichaam er nog niet bij betrokken is en de ziel geen controle heeft. Het medium is een onbewust instrument.

Vandaag praten we over technopathie als het vermogen om elektronica met de geest te besturen en te manipuleren; en cyberpathy als de mogelijkheid om elektronische signalen te ontvangen, te begrijpen en te verzenden zonder de noodzaak van specifieke apparatuur. De heldenmoed is niet te vallen in ziekte of verslaving vanwege een teveel aan hero na .

De middelen: gevoelens en deugden.

De zintuigen zijn de middelen die de denker gebruikt om in contact te komen met zijn omgeving. De werkorganen zijn die waardoor de verlangens van de ziel worden gerealiseerd.

gevoel	ACCIN	GEESTELIJKE	OORZAKELIJKE	SPIRITUELE
odo	mond	banden	Captacin	zaligheid
aanraken	hand	contact	curacin	service
oog	benen	scherpzinnigheid	uitzicht	realisatie
taal	anus	discriminatie	intuïtie	perfectie
neus	geslachtsdelen	onderscheidingsvermogen	idealisme	kennis

Let op de relatie tussen sensatie en actie Listen-Talk, Caress-Hold, Project-Walk, Like-Evacuate, Sniff-Procreate. De hersen-handrelatie is zeer duidelijk bij muzikanten, evenals de oculomedische coördinatie bij voetballers. Empathie is kenmerkend voor sympathieke psychologen. En in de laatste twee organen zien we een seksuele connotatie die passie kan genereren, als er geen rekening mee wordt gehouden dat smaak het idee van waarden geeft, en het idee van aangeboren kwaliteit ruikt, vandaar dat mentale discriminatie leidt tot spirituele perfectie en mentaal onderscheidingsvermogen tot totale kennis: wijsheid.

Verlangen, denken en handelen zijn de drie fasen van de herhaalde bewustzijnscyclus. De drijvende kracht van begeerte veroorzaakt gedachte; De leidende kracht van gedachten stuurt actie. De actie van gedachte op gevoel veroorzaakt emotie.

Bewustzijn, vrijheid en liefde zijn de basisgevoelens van wijsheid, maar zijn subjectief en vereisen veel resolutie om ze in zichzelf levend te houden, dus wat in de mens heerst, zijn de instinctieve zintuigen (antagonisme), de sensaties (losbandigheid) en het plezierige (passie), drie emoties die het ego voedt. Bewustzijn was vervormd in antagonisme, vrijheid in overleven en liefde in causaliteit.

De energiecentra functioneren als een dynamo voor de transformatie van de magnetische flux in elektriciteit. Een dergelijke dynamiek is de plot van het leven dat elektriciteit overbrengt naar het zenuwstelsel (hersenen) en vitaliteit naar het organisme via de bloedsomloop (hart), waardoor het gereguleerd wordt door het endocriene systeem (klieren).

HERSENEN	GLAND	ENERGIECENTRA	SENTIMIEN.	Viooltjes.	ACTIES
9. Wit	pijnappelklier	Coronario.	Order.	geloof	macht
8. Paars	rijm		Gelijkmoedigheid.	waarheid	liefde
7. Geel	Pituita.	Ajna.	Geloof.	definitie	wijsheid
6.Rosado	oplichterij	Hart.	Liefde.	helderheid	innovatie
5.Verde	schildklier	laryngeale	Vrijheid.	wettigheid	harmonie
4.Blue turq	milt		Bewustzijn.	trasparencia	onderzoek
3. donkerblauw	alvleesklier	Zonnevlecht	Causaliteit.	relativiteit	idealisme
2. licht grijs	bijnier	basis-	overlevingspensioen	consequentie	order
1. grijs	geslachtsklieren	heiligbeen	antagonisme	zin

De ontwikkeling van de emotie van liefde is het meest effectieve middel om het morele karakter te onderwijzen, omdat de deugden de bloemen en vruchten zijn die uit de wortel van liefde ontspruiten. Van pijn krijg je kracht en plezier, vitaliteit en moed.

Kardinale deugden worden beschouwd als voorzichtigheid, gerechtigheid, kracht en matigheid; en theologische deugden naastenliefde, hoop en geloof en hoewel niet alle mensen ernaar streven heiligen te zijn, vereist elk moment in de geschiedenis een bepaalde vorm van heiligheid die steriel zou zijn als het niet op tijd zou zijn, omdat de deugden worden weerspiegeld in de variaties van het sociale leven.

Bij het aanbreken van de volkeren, wanneer mensen op afstand van de hebzuchtige aard leven, is het essentieel om sterk en moedig te zijn om hegemonie op te leggen of groepsvrijheid te waarborgen; dan is de hoogste kwaliteit fysieke excellentie en wordt de deugd van moed de cultus van de held. Heiligheid zit in heldendom.

In de grote crisis van morele vernieuwing, wanneer apathie of verval een volk of een ras dreigt op te lossen, is de uitstekende deugd onder allen de integriteit van karakter, die het mogelijk maakt te leven of sterven voor een vruchtbaar ideaal voor gemeenschappelijke verheerlijking. Heiligheid is in discipelschap.

Voor de ontwikkeling van de beschaving is het nuttiger voor de mensheid die een nieuwe natuurwet ontdekt, of leert een van haar krachten te domineren, die culmineert in zijn martelaar- of aposteltemperament. Dat is de reden waarom prestige intellectuele deugden omringt: heiligheid zit in wijsheid.

Ethische idealen zijn niet exclusief voor theologische deugden. Deugd en heiligheid kunnen floreren bij elk gevoel. Elk tijdperk heeft zijn idealen en zijn heiligen: helden, apostelen of wijzen. Door de geschiedenis heen is het pad van Eeuwige Wijsheid ontworpen en ontwikkeld door pioniersdenkers, de voorlopers van de nieuwe groep servers in de wereld, die een oplossing zoeken voor de problemen van de mensheid, die de vorming van intelligente organisaties leiden.

De uiteinden: verzaking en opname

Helden zien af ​​van hun bestemming als ze besluiten de mensheid te dienen. Totale verzaking vindt plaats in de vierde leergraad . Verzaking produceert de kruisiging en leidt tot Ascentie, of tot de totale "verheffing buiten" of "tot de hoogste beklimming" die tot Openbaring leidt, die de visie, beloning van de twee voorgaande fasen geeft.

Opstanding en opname zijn het resultaat van dood of vernietiging van het causale lichaam.

Heer van mededogen is iemand die door aanraking voelt en volledig begrijpt en begrijpt hoe de ontoereikendheid van de persoonlijkheid kan worden gecorrigeerd en verholpen, en aldus actief het evolutieplan dient.

Heilig van wijsheid is iemand die is overgegaan van de klas van leren naar de klas van wijsheid; Hij heeft de vijf graden voltooid, hij heeft de lagere geest omgezet in een zuivere en mannelijkheidloze geest en verlangen in intuïtie, omdat ze in de loop van vele levens veel wijsheid hebben ontwikkeld.

In de loop der eeuwen zijn deze zonen van God gekomen, opgeroepen door menselijke aanroep; Op hun beurt riepen ze bepaalde aspecten van de goddelijke natuur aan, diep verborgen in de mensheid - allemaal tot dan toe verbonden met het geweten en de reactie van het deel op het Geheel. Uiteindelijk kwam Hercules en opende hij de deur naar het pad van discipelschap, en zijn werk wordt voor ons bewaard in de Twaalf werken van Hercules, waarin de verschillende tests worden samengevat waaraan alle discipelen worden onderworpen, voorafgaand aan de verschillende inwijdingen. Shri Krishna kwam en opende de deur waardoor het menselijk geslacht de tweede inwijding kon passeren. Boeddha, een nog groter karakter, bekend als The Enlightened, kwam en demonstreerde de mensheid de aard van de Enlightened Way, zijn onthullingen en effecten op het bewustzijn. Vertegenwoordigde voor ons de ultieme realisatie van het mystieke pad. Toen kwam Christus en deed het drievoudig.

De leerling kiest aan het einde van het zesde leerjaar vervolgens welke van de zeven paden of paden hij zal volgen, omdat zijn ervaring met aionen hem in staat heeft gesteld om er een te kiezen en te weten dat hij correct heeft gekozen. Kosmische opname en ritmische gelukzaligheid zijn de attributen van het vierde pad, dat van Sirius, dat ons relateert aan de Grote Beer en de Pleiaden, de andere twee grote centra van onze Kosmos.

OPMERKINGEN VAN DE AUTEUR

1. Het artikel is geïnspireerd op de televisieserie Reborn Heroes.
2. De basis van de held kan worden gevonden in de semiotiek, de hermeneutiek en de archetypische en cognitieve psychologie, evenals het boek van Jerome Bruner Mental reality en mogelijke werelden .
3. Een gedetailleerde uiteenzetting over de idealen is te vinden in het boek van Jos. Engineers The middelmatige man.