Humanitair boeddhisme
Humanitair boeddhisme is niet nieuw. Het is de leer van Boeddha. Hij bevestigt dat de Boeddha is geboren, gecultiveerd, verlicht en de mens de weg heeft geleerd om Nirvana (bevrijding van lijden) in deze menselijke wereld te ervaren en er niet van af te wijken.
Boeddha leerde dat we via onze mensheid Boeddhaschap (totale verlichting) zullen bereiken. Zoals de Vimalak Sutra onthult
Eerwaarde Tai Xu zei ooit: “Wanneer je volledig mens wordt, worden je Boeddha's (wat we al zijn). Dat is de levende betekenis van de waarheid. ' Vervolgens moedigt het humanitaire boeddhisme ons aan om de leer van Boeddha over tolerantie, liefdevolle vriendelijkheid, mededogen, vreugde en gelijkmoedigheid in ons leven te integreren, voor ons eigen voordeel en voor dat van alle wezens.
Omdat bewuste wezens verschillende capaciteiten en neigingen hebben, onderwees Boeddha op verschillende niveaus, met behulp van talloze methoden om iedereen te helpen de vreugde van Dharma-bevrijding (zijn leringen) te begrijpen Anzas). De Sutra's (de boeddhistische geschriften) praten over vierentachtig duizend verschillende methoden, of een oneindig aantal dat kan worden gebruikt om luisteraars te helpen de leringen te begrijpen en in hun leven te integreren, voor het wederzijdse voordeel van alle bewuste wezens.
Classificatie van boeddhistische methoden
Door de geschiedenis heen hebben boeddhistische meesters boeddhistische methoden ingedeeld in methoden die gebaseerd zijn op zelfinspanning (de kracht van zichzelf) en die afhankelijk zijn van de hulp van Boeddha's en Bodhisattvas (de kracht van de anderen). Wanneer je echter beter kijkt, zie je dat de waarheid ondeelbaar is: iemands macht is de macht van anderen en vice versa.
Eerwaarde meester Hsing Yun zegt:
Wanneer Ch an en het Pure Land samen worden beoefend, worden ze zoiets als een tijger met hoorns .
Samen beoefend, laten ze de beoefenaar meer en meer begrijpen dat our geluk niet los staat van het geluk van de dem s, omdat ons hart is niets meer en niets minder dan het universum zelf. Dus, om alle bewuste wezens van het lijden te redden, is niet om ons eigen geluk op de behoeften van anderen te plaatsen, maar om die voorwaarden te creëren die anderen vertrouwen, hoop, geluk en gemak geven. Door zo onbaatzuchtig te handelen, zal de illusie van de grenzen tussen mij en de anderen, die zo echt lijkt, geleidelijk oplossen in onze geest en ervaring. Het resultaat is de geleidelijke creatie van het zuivere land, een gemoedstoestand en een tastbare realiteit op aarde, waarin alle levende wezens, mensen en anderen, in harmonie kunnen leven en zich tot elkaar kunnen verhouden. met anderen met groeiend medeleven, vreugde en wijsheid als Boeddha's om wakker te worden dat we allemaal zijn.
In de Diamond Sutra zegt Boeddha:
Voor alle levende wezens, of ze nu zijn geboren uit eieren, baarmoeder, vocht of transformatie, of ze een vorm hebben of niet, of ze gedachten hebben of niet, ik zal ze meenemen naar Nirvana. Ik zal ze allemaal redden en niemand zal achterblijven.
Auteur: Master Ren e Muchen, medewerker van The Great White Brotherhood
www.sohamreiki.com
Territoriale afgevaardigde van Argentinië van de Ong Hao van Barcelona
