Bulletin # 99, Bereid kinderen voor om te leven in een wereld die nog niet bestaat

Onderwijs, economie en maatschappij Kinderen voorbereiden op een wereld die nog niet bestaat

Brief van een jonge man aan burgemeesters en burgemeesters

Venado Tuerto, 26 oktober 2009

Meneer …………………

Voornemen ………………

DEZE

Ik schrijf je om vanuit mijn persoon een voorstel van sociaal educatieniveau te presenteren dat van toepassing is op alle contextuele niveaus met als doel de integrale educatie van het zijn in alle aspecten van je openbare en menselijke leven te verbeteren, en de intentie voor een beter exploitatie van werk-cultuur-educatie relaties voor het milieu tot uw beschikking.

De volgende samenvatting is een SOCIO-ECONOMISCH ONDERWIJSPROJECT, dat ik stel voor het onderwijs in uw stad te verbeteren.

Dit werd geboren als gevolg van de verspreiding van de seminars over Pedagooogia 3000, die de Franse antropoloog Noemí Paymal in heel Latijns-Amerika uitvoert. Ze heeft een uitgebreide sociaal-historische studie uitgevoerd over onderwijs in de verschillende contexten van onze geschiedenis, en sinds antropologie, samen met pedagogen, artsen, psychologen en psychiaters, leraren en holistische therapeuten, een analyse van de huidige situatie van onderwijs, het genereren van de basis voor een nieuwe manier van lesgeven die de huidige onderwijsparadigma's doorbreekt.

Ze noemt deze pedagogiek als een hulpmiddel dat de totale integratie van het wezen uit de praktijk mogelijk maakt, en een nieuw pedagogisch bewustzijn genereert dat ze vanaf het derde millennium noemt, vandaar haar naam: Pedagooogia 3000. Het helpt ouders en opvoeders om een ​​nieuwe te begrijpen manier van lesgeven en leren, met behulp van alle bestaande hulpmiddelen, het creëren van anderen en het observeren van de verschillende capaciteiten die nieuwe kinderen en jongeren hebben, redenen waarom het huidige onderwijs verouderd raakt.

Omdat deze opleiding geen onderdeel is van de Universitaire Pedagogische Pedagogiek, maar is geboren uit de Ancestral Anthropology for Human Essentiality, biedt het ons geen hulpmiddelen om te werken op het niveau van de kleuterschool of het lager onderwijs, zoals andere nieuwe pedagogieën doen, maar omvat het geheel van zijn en is van toepassing op alle leeftijden, inclusief de grootste ouderdom.

In deze opleiding voor het derde millennium proberen we samen te werken met alle wezens in hun diverse leerproces, dat wil zeggen, samen te werken met kinderen, jongeren, ouders en grootouders, omdat we allemaal van iedereen moeten leren.

Het is toegevoegd aan dit educatieve project waarvan het in heel Latijns-Amerika bekend wordt, de positie en het belang van de sociaal-economische context in het onderwijs: ik beweer in het historische concept dat voordat leraren voor een holistische opleiding werden gegenereerd, dat wil zeggen, die alle aspecten van de evolutie van een persoon omvat, om kinderen voor te bereiden op het leven in een wereld die nog niet bestaat, is het noodzakelijk om te beginnen met het bouwen van die nieuwe wereld.

Het is niet de bedoeling om de vicieuze cirkel te betreden die: "Laten we onze kinderen en jonge mensen opvoeden omdat ze de toekomst zijn", enzovoort en meer, voor meer artsen of advocaten die worden ontvangen, voor meer dan Eistein of Plato die ze kennen, eindigen ze Vuilnisbakken of taxichauffeurs. Het is de bedoeling om in hun werk onderwijs te brengen naar waar de grootouders en ouders wonen.

Hoe genereren we een nieuw onderwijs?

We doen het door de vernieuwing van de zelfvoorzienende economie: het genereren van kleine "buurtbedrijven" waarin hele gezinnen werkplekken hebben voor de productie van fabrikanten, in kleine fabrieken, waar de productie gebeurt door middel van onderwijs: productief opleiden Daarbij leren kinderen en ouders van elkaar met de gesprekspartners die we tegenwoordig leraren noemen, die hier leergidsen worden.

Alles wat geleerd wordt, heeft een einde met betrekking tot de evolutie van de persoon en manifesteert zich op een praktische manier op sociaal en persoonlijk niveau. Daarom is alle educatie die niet in deze zin voorziet niet alleen nutteloos, maar ook gewoon contraproductief. Alles wat wordt geleerd, moet van toepassing zijn op het echte leven.

Een andere basis is dat "het wordt geleerd op basis van creatieve oefening en spel", dat wil zeggen dat geschiedenis wordt onderwezen door middel van verhalen, literatuur door middel van theater en wiskunde door tuinieren en handel, en vele andere. Iedereen, volwassenen, ouderen, jongeren en kinderen kunnen via dezelfde patronen leren als zij produceren voor gezinsondersteuning.

Het gevoel van de scholen hier is verloren, en deze opleiding wordt gegeven in werkcentra of buitenshuis, altijd met een gesloten ruimte voor creatieve productie. Het wordt opgevat als een principe dat iedereen, op elke leeftijd, bereid is om te blijven leren, bereid is te werken om zijn gezin te onderhouden en bereid is in een evenwichtige samenleving te leven. Hoe oud ze ook zijn.

De pogingen van landelijke scholen en kinderdagverblijven zijn de meest waarschijnlijke plaatsen om praktijken voor dit soort onderwijs te genereren, terwijl ze bezig zijn met het creëren van opvangcentra of plaatsen waar ze niet meer geloven dan kinderen die weten hoe ze moeten lezen of toevoegen, deze sites Ze kunnen het hoogtepunt zijn van vele andere focussen van integraal leren.

Een dergelijke holistische pedagogiek omvat productiviteit, praktisch leren, spiritualiteit zonder doctrines, sociale bijstand, emotionele beheersing van elk wezen en is van toepassing op elke sociaal-economische culturele en politieke context.

Veel scholen in Chili en Uruguay beginnen dit onderwijs door particulieren te implementeren, en hun enige vereiste is dat kinderen tegen het einde van het jaar hun examens kunnen afleggen om hun intellectuele niveau aan te tonen volgens de openbare school, iets dat passend lijkt, en waaruit blijkt dat kinderen die alleen leren door het vakgebied van de kunsten 20% of 30% en sommige tot 50% sneller en sneller hebben geleerd dan kinderen die studeren in openbare of particuliere openbare scholen.

Wij geloven dat voor iedereen, de Pedagooogia 3000-groep, opvoeders, kinderen, jongeren, volwassenen en ouderen, de realisatie van dit project op de voorgrond: het educatieve, veel sociale projecten in verschillende vlakken kan genereren.

Aarzel niet om voor meer informatie de website van Noemí Paymal www.pedagooogia3000.info te raadplegen.

Uw steun zou zijn van eeuwige dankbaarheid en mede-deelname aan deze co-creatie voor de Nieuwe Mensheid die ieder van ons thuis ziet.

We voelen ons sterk en trouw toegewijd aan deze taak van het opleiden van de nieuwe en verschillende generaties, het opleiden van onszelf, allemaal samen.

Natuurlijk, mijn oprechte dank.

Met vriendelijke groet,

Mat as G. De Stefano