We hebben veel prachtige berichten van Master ADAMA gepubliceerd. Adama is de Hogepriester, de spirituele leider van de heilige Lemurische stad van het licht genaamd Telos, gelegen onder Mount Shasta, in Californië. In Telos is hij het hoofd van de Lemurische Raad van Licht, evenals ambassadeur en diplomaat van de galactische contacten met onze Sterrenbroeders en -zusters, namens de mensheid van het binnenland en het aardoppervlak .
Adama, samen met zijn Lemurisch team, zijn ook verantwoordelijk voor het creëren en onderhouden van een zeer belangrijk kristallijn raster dat deze planeet omringt. Hij werkt met talloze leden van verschillende galactische en interplanetaire wezens aan dit belangrijke project.
Adama is een geascendeerde meester van de blauwe straal van universeel niveau, een meester van liefde en mededogen, die zijn hulp verleent aan de mensheid en de planeet in het ascensieproject. Telos is nu het hoofdkwartier van deze planeet voor ascensie geworden en Adama is een van de belangrijkste leiders, samen met de planetaire Christus, Lord Maitreya, Lord Sananda, Lord Buddha, Sanat Kumara en vele anderen.
Adama belichaamt het 'Hart van Lemurië', dat niet meer of minder is dan het hart van liefde en mededogen en het hart van de Goddelijke Moeder, de terugkeer naar deze planeet van Christusbewustzijn met al zijn prachtige pracht.
De boodschap die hij ons geeft is kort en eenvoudig. Hoe meer u het echter leest, hoe meer u de schoonheid en kracht van de eenvoud van de boodschap begrijpt.
"Alleen in jou zie en begrijp je hoeveel je aan je buurman kunt geven, van de geschenken van de binnenste schat - wat hij in staat is te verwelkomen, spiritueel te groeien en volwassen te worden." In jou zie en hoor je daarom hoeveel je je buurman kunt geven, wat ook nuttig voor hem is.
Je moet weten dat wanneer je het ZIJN geworden bent, alles en iedereen in je zal zijn. In jou en door jou zul je zien, horen, ruiken, proeven en aanraken, omdat alles wat extern is op zichzelf het leven in jou zal zijn.
Woon daarom in u; dan zul je in alles ook jezelf, het goddelijke Zelf zien, omdat je het goddelijke Zelf zult zijn, het ZIJN, en alles zal op zijn beurt het goddelijke Zelf zijn, het ZIJN. Dan zul je het deel van je ware goddelijke Zelf zien in het mineraal, in de plantenwereld, in de dierenwereld en in de sterren; en in jou, degene die zuiver is, zul je alles puur, als licht, als kracht, als een deel van jou waarnemen. Wat je buiten ziet, heeft, net als jij, binnenin licht en kracht; Het is daarom als essentie in jou en maakt daarom deel uit van jou.
Wie in dit nobele, fijne en zuivere bewustzijn leeft, zal niet opzettelijk een externe vorm van leven vernietigen, omdat het dan dit deel van het leven in zichzelf zou veranderen en daarmee de veranderde zou worden die alles vernietigt waarvan hij denkt dat het niet dient. Deze uitbesteding leidde tot oorlog, moord en verdeeldheid.
Begrijp goed, dit geeft aan dat wat je opzettelijk doodt, mensen, dieren of planten, in je overschaduwt; je verandert je eigen leven en je blijft de veranderde man - omdat het je omgeving destructief beïnvloedt.
Je ziet ZIJN in alles alleen in jezelf. Daarom hoef je niet rond te kijken - je hebt in jezelf de visie die alles omvat.
Wat er in de hemel is, is er ook op aarde - alleen dat behalve God. De wet, God, is onbaatzuchtige, onpersoonlijke liefde; geef en geef en geef aan iedereen gelijk.
De wet van zaaien en oogsten is ontstaan door zelfliefde, door mensgerichte liefde, die zegt: de een is dichter bij mij dan de ander. Wie dichterbij is, krijgt meer - de ander ontvangt minder. Dit is mensengecentreerde liefde, zelfliefde, egoïstische liefde.
Wat er in de hemel is, is er op een gemodificeerde manier op aarde. Daarom zijn de aarde, het materiële universum en de gebieden van zuivering slechts de spiegel van het eeuwige ZIJN. De wet van zaaien en oogsten moet worden beschouwd als een spiegelbeeld.
De hemel is het ZIJN, het zuivere, de wet die alles uitstraalt dat het doorboort, God. De wet van zaaien en oogsten is het 'zijn' van de mens, dat wordt gevormd door de 'mijn' en 'voor mij', die is voortgekomen uit het lagere zelf.
Het pure is het ZIJN, het goddelijke Ik, het Ik Ben, het onpersoonlijke leven, de Wet, God. Zuivere wezens zijn het zuivere, het goddelijke ik, het wezen, het onpersoonlijke, de wet, God. Zijn gevoel, zijn woorden en zijn werk zijn de Wet, God, het goddelijke Zelf, het ZIJN, het onpersoonlijke, het zuivere. Zij, de Wet - omdat hun etherische lichaam wet is - voelen en spreken tot zichzelf, het zuivere, het ZIJN, het goddelijke Ik, het onpersoonlijke, de Wet, God.
De wet van zaaien en oogsten kan wereldwijd de heffingswet worden genoemd. Het wordt gevormd door de vele componenten van het menselijke zelf, die de wet van het eigen zijn van elke specifieke man werd. De wet van eigenwaarde van elk individu bestaat uit hun gevoelens, gedachten, woorden en daden die in strijd zijn met de goddelijke wet. De wet van yoity kan ook de wet van de persoon worden genoemd, omdat deze verwijst naar de persoon die zichzelf emitteert en op zijn beurt hetzelfde emissiepotentieel ontvangt.
Wie zijn wet van de persoon heeft gemaakt, leeft erin en activeert deze door zijn ziel, waar het wordt vastgelegd, in de sterren. Je buurman kan zich je wet van onbaatzuchtigheid niet eigen maken, tenzij hij iets soortgelijks of soortgelijks gelooft door soortgelijke of vergelijkbare gevoelens, gedachten, woorden en negatieve daden.
Zuivere wezens bewegen in de eeuwige wet; Ze spreken de wet en zijzelf zijn de eeuwige wet.
Elke beladen man beweegt in zijn wet van zelfzijn, in zijn kleine wereld, die hij met zijn zelf heeft gecreëerd, 'mijn' en 'voor mij'. Hij spreekt zijn kleine wereld, dat wat zijn wet van zelfheid heeft gebouwd; in overeenstemming met deze, voelt hij zichzelf, hij denkt zichzelf, hij spreekt tot zichzelf en werkt zoals hij voelt, denkt en spreekt. Daarom voelt, denkt, spreekt en werkt hij overeenkomstig zijn lagere zelf, zijn lagere 'wezen'.
Het menselijke zelf, het lagere zelf, heeft daarom noch ogen noch oren noch zintuigen voor de naaste, maar alleen voor zichzelf.
Het menselijke zelf vindt geen toegang tot het goddelijke Zelf, tot het heiligste, en daarom kan het zijn buur niet voelen, herkennen, doordringen of ervaren, omdat het altruïsme zich in de geëxternaliseerde mens nog niet heeft ontwikkeld.
Het menselijke zelf, het lagere zelf, heeft niets gemeen met het goddelijke Zelf, met het Ik Ben dat door alles straalt.
Degene die zuiver is, spreekt de zuivere, de eeuwige wet, God. De onzuivere spreekt zijn onzuiverheden, zijn wet van het zelf, het lagere zelf.
Daarom spreekt iedereen zijn zelf: hij die zuiver is, het absolute goddelijke zelf, de Ik Ben; het onzuivere, zijn lagere zelf, zijn lagere ego, dat alleen gericht is op de persoon. "
