Reïncarnatie in de Europese geschiedenis 3: Darwin

  • 2019
Inhoudsopgave verbergen 1 Reïncarnatie in de Europese geschiedenis 3: Darwin 1.1 Inleiding 1.2 Europese geschiedenis: generaal Táriq ibn Ziyad طارق بن زياد 1.3 Wat gebeurde er met de Arabische cultuur en het islamitische deterministische denken? 2 Charles Robert Darwin was de reïncarnatie van Tarik. 2.1 Charles Robert Darwin 2.2 Cultuur en reïncarnatie 3 Referenties

Reïncarnatie in de Europese geschiedenis 3: Darwin

introductie

In het vorige artikel Reïncarnatie in de Europese geschiedenis 1: Arabische beschaving beginnen we voor te stellen hoe Rudolf Steiner de geschiedenis herinterpreteert met de concepten reïncarnatie en karma in verschillende werken, maar specifiek in Karmic Relations die bestond uit een reeks lezingen die hij gaf aan einde van zijn leven

Hier gaan we verwijzen naar Darwin.

Steiner vertelt ons dat Darwin in een vorige incarnatie generaal Tarik was.

Europese geschiedenis: generaal Táriq ibn Ziyad طارق بن زياد

Tarik was de generaal die de moslimverovering van het Spaanse schiereiland leidde.

Volgens de kronieken stak Tarik in 711 de zee over vanaf de noordkust van Afrika (Marokko) en landde op wat nu Gibraltar wordt genoemd, wat de berg van Tarik ( Jab al-Tarik) betekent. Hoewel het Beriberi was, volgde het bevelen van de Arabieren op.

De Arabische legers, onder leiding van Tarik veroverden Cordoba en Granada en bereikten Toledo. Tarik won de steun van de door de Visigoten vervolgde Joden. In drie jaar namen ze bijna heel Visigoth Spanje in.

Europese geschiedenis: Tarik veroverde Córdoba en Granada en bereikte Toledo. In drie jaar namen ze bijna heel Visigoth Spanje in.

De legende zegt dat Tarik bij aankomst in Gibraltar zijn schepen verbrandde en zijn mannen vertelde:

Oh, mijn krijgers, waar kunnen ze vluchten? Achter u is de zee, vóór u de vijand. Ze hopen alleen op hun moed en vastberadenheid. Vergeet niet dat je hier meer geluk hebt dan de wees die aan de tafel van de hebzuchtige baas zit. Je vijanden staan ​​voor je, beschermd door een ontelbaar leger. Ze hebben mannen in overvloed, maar jij, als enige bron, hebt zijn eigen zwaarden. Geloof niet dat ik van plan ben je aan te zetten tot gevaren die ik zelf niet met je wil delen. Tijdens de aanval staat hij vooraan, waar de overlevingskans kleiner is.

(Tarik s adres aan zijn soldaten), 711 CE

Het is goed om er rekening mee te houden dat de meeste pas bekeerde Beriberis bekeerd waren tot de Mohammed religie. De meerderheid waren geen Arabieren, maar Beriberis. Toen Spanje verdeeld was, bleven de Arabieren bij de beste landen in het zuiden en de Beriberis bij die in het noorden van Spanje.

De spanningen tussen katholieken en Arabieren duurden eeuwen en eindigden in 1492, toen Granada werd ingenomen. Waarop het Iberisch schiereiland en heel Europa werd bevrijd van het islamitische koninkrijk.

Wat is er gebeurd met de Arabische cultuur en het islamitische deterministische denken?

Het punt dat Rudolf Steiner presenteert is dat er een andere manier is om het verhaal te interpreteren. Die energie en die stroom van islamitisch dogmatisme zou zich opnieuw op een onverwachte manier in Europa presenteren. Arabische leiders zullen reïncarneren in Europa en materialistisch wetenschappelijk denken ontwikkelen.

We kunnen onszelf vragen stellen over al zijn ervaringen met het verhuizen van Afrika naar Spanje, vechten tegen de Visigoten, een beriberi zijn, onder het gezag van de Arabieren, over al deze ervaringen die hem van pas kwamen. voor je volgende incarnatie?

Charles Robert Darwin was de reïncarnatie van Tarik.

Charles Robert Darwin

Charles Robert Darwin (1809-1882) Hij werd geboren in Engeland en wordt erkend voor zijn werk gepubliceerd in 1859 The Origin of Species, waar hij de theorie van biologische evolutie presenteert door natuurlijke selectie.

In zijn werk stelt Darwin dat dieren en planten zich aanpassen aan hun omgeving te midden van een strijd om het bestaan .

Darwin stelt dat dieren en planten zich aanpassen aan hun omgeving te midden van een strijd om het bestaan.

Steiner wijst erop dat Darwin naar de vormen ging, naar buiten. Ik voelde dat het onmogelijk was om door te dringen wat het leven geeft. Daarom beschouwde hij het leven als iets dat al gegeven was en probeerde het niet uit te leggen. Hij gaf alleen om de manier waarop het leven verloopt.

Rudolf Steiner verduidelijkt dat dit de historische trend van onze tijd is die hij Indo-Europees noemt.
Hij legt uit dat we de Perzische cultuur, de Chaldeeuws-Babylonische-Egyptische cultuur, de Grieks-Romeinse cultuur en cultuur hebben doorlopen voordat we tot de handeling kwamen: Indo-Europees. In deze veranderingen van de ene cultuur naar de andere zijn we verhuisd van culturen die zeer gericht zijn op de spirituele wereld naar de huidige die gericht is op de materiële wereld.

We staan ​​op het laagste punt van spiritualiteit, maar deze fase was nodig om terug te keren naar de spirituele zin, maar nu op een bewuste manier. Darwin zelf erkende dat hij niets over het leven kon zeggen, dat hij alleen vormen bestudeerde.

De huidige wetenschap is toegewijd aan het bestuderen van het externe en om te verklaren dat het over het leven zelf niets weet. Hierna volgen de ideeën van Kant, die zei dat alleen de schijn kan worden gekend, maar niet het ding zelf. Dat wil zeggen, we kunnen alleen leren door de fysieke zintuigen.

Steiner legt echter uit dat materialisme de basis zal zijn om te erkennen dat het mogelijk is om de spirituele wereld te begrijpen met een wetenschappelijke basis. Deze materialistische fase was dus noodzakelijk om te leren denken, logisch denken te ontwikkelen en door te gaan naar nieuwe fasen van kennis met een spirituele wetenschap.

Materialistische kennis is gebaseerd op perceptie en observatie, wat ons een grote wetenschappelijke ontwikkeling heeft toegestaan.

Wat Steiner ons uitlegt is dat deze materialistische wetenschap te wijten is aan de hoge ontwikkeling van wetenschap en kunst in het Arabische rijk en gebaseerd op het deterministische religieuze denken dat door Mohammed wordt gepropageerd.

Cultuur en reïncarnatie

Wat Rudolf Steiner opmerkt, is dat hoewel de cultuur van het Arabische rijk was verslagen, de neiging die hun leiders hadden geleerd bleef bestaan ​​en bij het reïncarneren in Europese landen, zij deze principes implementeerden, maar nu als wetenschappelijke kennis, zoals het geval is met Bacon, gepresenteerd in een vorig artikel, en Darwin, waarnaar we verwijzen.

Je zou je kunnen afvragen waarom ze niet zijn geboren in landen met dezelfde religie die ze in hun vorige leven verkondigden. Een van Steiner's antwoorden is dat iemand geboren is in de cultuur of het land waartegen hij het meest heeft gevochten.

Als we het volgens de theorie van Darwin gaan interpreteren, zouden we kunnen zeggen dat de beste manier om te camoufleren is om de huid van de vijand te hebben. Het is een vorm van overleven. Reïncarnatie in de Europese geschiedenis is een uitdrukking van evolutie.

Een belangrijk aspect in deze visie die Steiner ons biedt, is dat in het sociale leven, evenals in het fysieke leven, energie niet verdwijnt. De culturele krachten uit het verleden komen weer tot leven met verschillende kleding.

Die kracht waarmee Tarif Spanje veroverde, keert terug om Europa te veroveren. Als hij ooit een deterministische religie oplegde door militaire macht, legt hij nu een deterministische materialistische wetenschap op door middel van denken. Als we naar de theorie van Darwin kijken, is ze nog steeds een krijger . Het is de strijd om het bestaan ​​die de evolutie van de soort bepaalt. Het is geen christelijke theorie van mededogen en altruïsme. Het is de moslimgedachte die in een wetenschappelijke context wordt uitgedrukt.

Dit diskwalificeert de theorie niet, die ons vertelt dat de manier waarop de realiteit wordt gepresenteerd de strijd is. Wat Steiner ons gaat vertellen, is dat we nu kunnen terugkeren naar spirituele kennis door materialistische kennis te integreren.

Steiner stelt dat een spirituele wetenschap de ideeën van Darwin moet integreren.

Het leven (de essentie) willen begrijpen die fysieke vormen veracht, is het leven willen begrijpen zonder te willen weten hoe het zich in zijn materiële vorm manifesteert. We zouden kunnen zeggen dat het materialisme ons leert van de schepping te houden.

Zelfs esoterische scholen veranderen ook, evolueren. De manieren om ideeën uit te drukken en zelfs de ideeën zelf zijn getransformeerd. Daarom leidt het dogmatisme van een religie tot de situatie van soorten die zich niet aanpassen aan nieuwe omgevingen. De waarheid, hoewel in wezen hetzelfde, zal anders worden uitgedrukt. Mensen zullen het anders begrijpen en zullen nieuwe vormen van interpretatie eisen.

Steiner stelt dat een spirituele wetenschap de ideeën van Darwin moet integreren.

Je kunt niet van God houden, mensen verachten. Maar om van mensen te houden, moet je ze in al hun verlengingen kennen . Bovenal, om van onszelf te houden, moeten we elkaar kennen.

Het is interessant dat volgens Steiner antroposofische ideeën onmogelijk zouden zijn geweest zonder de theorieën van Darwin en Freud's psychoanalyse.

Het is interessant dat volgens Steiner de antroposofische ideeën, die hij presenteerde, onmogelijk zouden zijn geweest zonder de theorieën van Darwin en Freud's psychoanalyse.

referenties

Rudolf Steiner (2003) Karmische relaties. Rudolf Steiner redactioneel.

Rudolf Steiner Darwin en Tolstoy https://southerncrossreview.org/92/steiner-tolstoy.html

Jose Contreras reïncarnatie-in-Europese-geschiedenis-1-Arabische-beschaving

Tarik s adres voor zijn soldaten, 711 CE https://sourcebooks.fordham.edu/source/711tarik1.asp

Link suggesties:

De Minor Arcana van de Tarot Rider

De mysteries van de grote Arcana

Wat is meditatie?

Volgende Artikel