Om over de Vrouwe van het Meer en het Zwaard van Licht te praten, moeten we teruggaan naar de Engelse traditie. Hierdoor wordt de Vrouwe van het Meer aan ons gepresenteerd als de grote priesteres van het eiland Aval n, centrum van spirituele kracht van de Druïde traditie, traditie die alle kosmogonie baseerde op de krachten en energieën die uit de aarde komen . Het land werd toen beschouwd als een bron van kennis en wierp zijn vruchten af aan degenen die er in harmonie mee leefden. De Engelse traditie verbindt de Vrouwe van het Meer en het Zwaard van het Licht altijd met koning Arthur, hoewel er verschillende legendes over bestaan.
De belangrijkste van de kunstmatige legenden is gebaseerd op het bestaan van een behoefte: zodat de Kennis van de oude mysteries niet in de vergetelheid raakte, was er een verband nodig dat de oude wijsheidsdruïde met de nieuwe horizon verbond. Christen die zich op Engelse bodem begon te verspreiden ; deze schakel zou het zwaard van Excalibur zijn. Zo'n zwaard is een heilig object, een symbool van kracht, kracht en trots; Het is gesmeed in Aval n en vertegenwoordigt de wijsheid die het land schenkt aan degenen die het om een rechtvaardige reden hanteren. Excalibur is daarom geen zwaard; Het is een magisch zwaard met allerlei krachten. Bovendien is het een zwaard bestemd voor een koning, een persoon en zonder te buigen. Het Excalibur-zwaard zal dus door de Vrouwe van het Meer aan Arthur, de eerste van de christelijke koningen, worden overgedragen omdat Arthur haar verdient.
De Vrouwe van het Meer is de bewaker van de zuiverheid van de traditie, van de waarheid, van de authentieke en geheimzinnige leer die door de tijd heen ongewijzigd blijft, en als zodanig bewaker, komt uit het meer en zijn hand zal aan Arturola een magisch zwaard van licht leveren, zodat het de overleving van de arcana en oude mysteries tijdens zijn leven bewaart, omdat bij de dood van Arthur het zwaard moet worden teruggegeven aan de Lady of the Lake. Arthur aanvaardde het zwaard en beloofde de spirituele kennis te beschermen die de Druïden hadden bijgedragen en wiens riten nog steeds overleven. Maar Arturo vergeet en negeert zijn toewijding, dus het Excalibur-zwaard moet op zijn plaats worden hersteld, aan de wateren van het meer dat het eiland Aval n omringt. De Vrouwe van het Meer moet het van Arturo afpakken, omdat hij haar niet meer waard is.
Andere artifice-versies bevestigen dat de persoon die het zwaard van Excalibur uit een steen of aambeeld kon scheuren waar hij vastzat, de koning van Engeland zou worden genoemd, zijnde Arthur die het voor elkaar krijgt en die daarom tot koning wordt uitgeroepen.
“Het Excalibur-zwaard zit vast in de rots en bijgevolg straalt de energie van zijn mes alleen in de rots . Het is nodig om het uit te pakken en om te draaien: dat is waar je bent uit de Lineage of the Knights of the Sword. '
“Mijnheer, laat uw zwaard stralen. Oefening in vredestijd in wapenbeheer, en ook salmodia, je brevier van heilige teksten '
Speciale verwijzing naar de figuur van het zwaard.
In tegenstelling tot de figuur van de Vrouwe van het Meer, waarover tot de Arthur-verhalen geen sprake is, heeft het zwaard een eerdere oorsprong, waarnaar het verwijst in talloze en gevarieerde boeken.
In de Kabbalistische traditie is het zwaard Reason, de zesde Sephiroth van de Ruach. Het centrum van Ruach is het hart, en het is te zien dat dit zwaard van Ruach door de ridder zelf in zijn eigen hart moet worden genageld.
In de Bijbel is het zwaard een term die bij verschillende gelegenheden voorkomt.
Het eerste zwaard dat in de Bijbel wordt genoemd, wordt ons gepresenteerd als een zwaard van vuur :
"En nadat hij de man had uitgeworpen, plaatste hij cherubijnen in de hof van Eden en de vlam van een levendig zwaard om het pad van de boom des levens te bewaken ."
-In Psalmen (45), duizend jaar vóór het christelijke tijdperk geschreven, wordt het zwaard ook aangehaald:
Je bent mooi; de mooiste van de zonen van Adam. Grace morst op je lippen. Daarom zegende God je voor altijd. Omgord je zwaard aan je zijde, oh jij, de dappersten! “Mars op je glorie en pracht! Rijd voor de oorzaak van waarheid, godsvrucht en gerechtigheid! '
-De laatste zinspeling op het zwaard in de Heilige Geschriften staat in het laatste hoofdstuk van Openbaring:
“Toen zag ik de open lucht en een wit paard. Degene die het berijdt wordt Trouw en Waar genoemd, omdat het oordeelt en vecht met gerechtigheid. Zijn ogen, vlam van vuur, over zijn hoofd, veel hoofdbanden. Zijn naam is "werkwoord van God". Uit zijn mond komt een scherp zwaard om atheïsten pijn te doen. De legers van de hemel, gekleed in zuiver wit linnen, volgden hem op witte paarden. '
" Wanneer de ridder zijn zwaard met beide handen neemt, neemt hij aan (en zorgt hij ervoor) zijn duurzaamheid in de structuur van alles ."
Het idee van de Apocalyps wordt opnieuw op dezelfde manier verzameld als de Brahamnic-teksten, de God van het Leven komt op een wit paard dat zijn zwaard van vuur hanteert en vernietiging zaait in een wereld die al een lijk is, een dode in materie dood.
In de Arthur-teksten zijn er naast het Excalibur-zwaard nog twee andere zwaarden.
-De "Broken Sword"
-Het "zwaard van de vreemde Tahalí "
Een ander opmerkelijk verschil tussen de twee figuren waar we mee te maken hebben, is dat met betrekking tot de huidige geldigheid ervan: terwijl de term "Lady of the Lake" praktisch verouderd is, het belang van de figuur van het zwaard is blijven bestaan. Een duidelijk voorbeeld van deze continuïteit van het zwaard zou zijn: de benoeming van Ramón Llull (S. XIV): "Zwaard wordt gegeven aan de ridder, omdat hij gerechtigheid handhaaft en deze heilige orde verdedigt."
"Bewapend zijn is een eretitel, vergeet niet ... ... en het wapen is gevaarlijk voor degenen die het tegen zichzelf keren."
Het meer is als ons innerlijke wezen en, als de Vrouwe van het Meer degene is die het meer bewoont en regeert, kan het in het verlengde daarvan worden begrepen als wat de innerlijke mens regeert, de ziel. De Lady of the Lake is het vrouwelijke aspect van Divinity . Het symboliseert wijsheid en zij is het die de gaven van spirituele kennis, kracht en kracht schenkt, die uit de diepten van het meer tevoorschijn komen, vanuit ons innerlijke wezen, vanuit onze eigen ziel.
Het zwaard is uiterlijk, mannelijk, het is de weerspiegeling en de menselijke gedachte; Het zwaard vertegenwoordigt de actie. Het symboliseert ook veel dingen; Door dubbele rand, dubbel aspect, heeft het een dubbele waarde: actie-reactie, licht of duisternis, veiligheid of gevaar, voordeel of schade, vreugde of pijn. Het zwaard snijdt en verdeelt . Het doel is niet om pijn te doen, maar om het te verzilveren. We kunnen het onder verschillende aspecten beschouwen als een instrument van macht, waarde en vrijheid.
Zo, mijn Vrouwe van het Meer, geeft mijn innerlijke wezen mij op onvoorwaardelijke wijze de authentieke kennis, zolang ik het waard ben, door middel van een krachtzwaard, een licht zwaard waarmee ik de actie kan ondernemen, de mars Op weg naar wijsheid Door het zwaard kunnen we Liefde voelen, waardoor we echt het werk kunnen bereiken waartoe we als mensen zijn opgeroepen.
Dit zwaard van licht zal zijn vernietigende effect op de duisternis tonen ; Het zal getoond worden als de Waarheid waarnaar onwetendheid en egoïsme vluchten en, bewogen door onze arm, de authentieke wijsheid kan wegnemen die iedereen erin opslaat. Een zwaard dat altijd voor ons bestemd was en dat we moeten dragen totdat het licht weer in de lucht schijnt.
Wat ben jij Wat ben ik en wat is de ridder? Wat is de held van de sprookjes? "Je hoeft op niemand te rekenen, " "Help jezelf en de Hemel zal je helpen."
Bron:
De Vrouwe van het meer en het zwaard van het licht
