“De dood bestaat niet. Mensen sterven alleen als ze het vergeten.
Als je me kunt herinneren, zal ik altijd bij je zijn. '
- Isabel Allende-
De huidige westerse wereld is zeer sceptisch als het gaat om een bewust leven buiten het fysieke lichaam. Althans in woord, maar in gedachte. In andere delen van de wereld waar andere religies belijden, of op andere momenten in de geschiedenis, gebeurde precies het tegenovergestelde. Het sterk gewortelde geloof dat er een eeuwig leven is in het hiernamaals, markeerde het gedrag van de mensheid in het aardse leven, en haar houding tegenover " de andere kant " was heel anders. Tegenwoordig lijkt het in de mode om het idee van de dood te verbergen. We denken niet graag aan haar. We verbergen de oude, zieken en stervenden in ziekenhuizen of geriatrische centra alsof hun staat van transitie een fout of een zonde is die ons vreemd is. Alsof de dood ons nooit zou raken. En toch, vroeg of laat zullen we het allemaal voelen in onze ervaring.
Zou het op deze manier niet beter zijn als we voorbereid waren op het onvermijdelijke?
Het zou minder traumatisch zijn voor de moderne mens, als de samenleving zou stoppen met het verwerpen van het feit dat we allemaal ooit zullen sterven, en in plaats daarvan middelen zou voorstellen om het fenomeen te bestuderen en de reiziger op weg naar het hiernamaals te begeleiden.
Als we bijvoorbeeld een avontuurlijke reis plannen, laten we het juiste aan improvisatie. Anderzijds voeren we een studie uit van het gebied dat we willen bezoeken, we documenteren onszelf, we kopen reisgidsen, we reserveren een hotel, we bestuderen de transportschema's, de gebruiken van het land, de taal enz. Dat wil zeggen, we doen er alles aan om voorbereid te zijn en te genieten van de reis.
Moeten we niet hetzelfde doen met de dood? Laten we eens kijken naar een reeks fundamentele stappen.
De terugkeer van het Hiernamaals
De meeste mensen die een buitenlichamelijke ervaring hebben meegemaakt, hebben de grote zekerheid dat ze soortgelijke ervaringen na de dood zullen tegenkomen. Iedereen zegt: " Hoe kan het anders? ". " Ik weet uit mijn eigen onbetwistbare ervaring dat ik echt levend en bewust kan zijn in dit tweede lichaam, volledig gescheiden van mijn normale lichaam, en wanneer ik het verlies met de dood, kan niets me weerhouden van het leven in mijn tweede lichaam ."
En niets zal hen hun zekerheid doen opgeven. Maar de materialist die deze ervaring niet heeft gehad en deze verontrustende ideeën niet wil toegeven die al zijn eerdere overtuigingen zouden verstoren, wat kan hij zeggen? Hij zal zeggen dat het dromen of een soort hallucinaties zijn; alles behalve accepteer de ideeën waarvoor je geest gesloten is. Ik betwijfel of we ooit materieel bewijs van leven na de dood kunnen hebben, bewijs dat zelfs de meest koppige wetenschapper wordt gedwongen te accepteren. Alles wat we kunnen verwachten is een grote opeenstapeling van gevallen die, vanwege hun gelijkenis en oprechtheid, voldoende zijn om mensen te overtuigen met een open en onderzoekende geest.
Wat zou er dan gebeuren als iemand echt stierf en dan terugkeerde, herinnerend hoe het was om dood te zijn? Dankzij medische vooruitgang in reanimatie zijn er echt honderden mensen die het hebben gedaan. Sommige mensen zijn verdronken of aan een hartaanval gestorven. Soms zijn pogingen gedaan om ze te reanimeren, maar zonder succes. In sommige gevallen is zelfs een overlijdensakte geschreven. Om welke reden dan ook, misschien op verzoek van een familielid, heeft de arts het opnieuw geprobeerd en de patiënt, klinisch dood, is gestegen dankzij een massage van het hart en ademhaling kunstmatige of modernere technieken. Sommige mensen met wie dit is gebeurd, herinneren zich niets dat ze aan de andere kant hebben meegemaakt. Maar anderen, honderden van hen, herinneren zich deze gebeurtenissen duidelijk en kunnen ze relateren aan de arts of een naast familielid. Enkele mensen stierven twee keer in een interval van enkele jaren. De ene keer herinnerden ze zich niets, maar de andere keer hadden ze buitenlichamelijke levenservaringen.
Twee Amerikaanse artsen, dr. Raymond A. Moody en dr. Elisabeth Kubler-Ross, brachten verscheidene jaren door met het verzamelen van gegevens over deze gevallen zonder het te weten, elk aan hun zijde. Maar het was Moody die de eerste publicatie uitbracht onder de titel: Leven na leven .
Gevallen van mensen in de buurt van de dood zijn in veel opzichten vergelijkbaar. Heel vaak begint de ervaring wanneer de persoon, bevrijd van zijn stervende lichaam, door een donkere tunnel gaat met aan de andere kant een licht. Bij het verlaten van hem ontmoet hij meestal een welwillende en vriendelijke entiteit, die we Christus of God kunnen noemen, maar die normaal geen vorm heeft; Het kan eenvoudig worden omschreven als een lichtbol of als een Lichtwezen. Deze entiteit nodigt het individu, vriendelijk maar krachtig, uit om zijn hele vorige leven te herzien. en dit wordt vergemakkelijkt door voor hem een soort driedimensionaal film- of televisiescherm weer te geven, waarop de belangrijkste gebeurtenissen in zijn leven worden overwogen. Sommige mensen beweren dat alle kleine afleveringen, hoe triviaal ook, daar waren belichaamd. Het is interessant dat het wezen eenvoudig de aandacht van de waarnemer richt en hem uitnodigt om zijn acties te heroverwegen, met name door te vragen hoeveel ware of altruïstische liefde elk van hen omvat.
Het Zelf spreekt geen oordeel uit; Het nodigt de persoon eenvoudig uit zichzelf te beoordelen. Met de visie en een beter begrip van deze andere wereld, vindt de persoon al zijn illusies en pretenties naakt en wordt hij gedwongen om een waar oordeel te vellen, hoe pijnlijk of vernederend dit ook mag zijn .
We denken misschien dat deze gedetailleerde beoordeling een leven lang moet duren, of op zijn minst vele uren. Maar degenen die het hebben meegemaakt, merken vaak op dat tijd totaal anders lijkt in die andere wereld - in feite bestaat het bijna niet - alsof het heden, het verleden en de toekomst samenvielen in het huidige moment. Vanwege de snelheid van reanimatie is er vaak bewijs dat de beoordeling slechts enkele minuten aardse tijd en soms slechts enkele seconden heeft geduurd.
Een ander interessant punt is dat dit extracorporele experiment iedereen kan overkomen die is blootgesteld aan extreem gevaar, maar in feite levend is ontsnapt, met of zonder wonden. Hij had een " sterfelijke angst " en leed een soort psychologische dood waarbij hij zijn lichaam een paar ogenblikken verliet. Moody vertelt over de zaak van een automobilist die over de weg slofte en zijn lichaam verliet terwijl de auto door de lucht vloog en aan het einde van een dijk landde. Hij ontsnapte met lichte verwondingen. Een ander voorbeeld uit het tweede boek van Moody, " Reflections on life after life ", vertelt ons over een persoon die in de brand zat met talloze explosies. Hij zag hoe ze hem kwamen redden, maar hij wist zeker dat hij zou sterven voordat ze hem konden bereiken. In zijn angst verliet hij zijn lichaam en onderging een herziening van zijn vorige leven. Toen keerde hij terug en was verbaasd de redders een stap van hem af te zien. Ze redden hem, maar leden ernstige brandwonden.
Een bepaald aantal mensen dat stierf en terugkeerde, werd ontvangen door familieleden die eerder waren overleden. Het lijkt natuurlijk en gepast, maar de overtuigd scepticus kan het nog steeds als verbeelding beschouwen. Robert Monroe beschreef een reeks vrijwillige bezoeken buiten het lichaam in zijn boek ' Out of Body Travel ', waaronder een bezoek aan zijn eigen overleden vader. De vader van Monroe stierf, na enkele maanden van verlamming en onvermogen om te spreken, na een aanval; Hij was 82 jaar oud. Het duurde enkele maanden voordat Monroe hem probeerde te bezoeken en concentreerde zich op de persoonlijkheid van zijn vader om hem te helpen. Monroe reisde een lange tijd in het donker en stopte toen bij een ziekenhuis. In een kleine kamer vond hij zijn vader, die er ongeveer 50 jaar oud uitzag en er nog steeds behoorlijk moe uitzag. De dode man draaide zich om en zag zijn zoon en zei tegen hem: « Wat doe jij hier? ' Monroe was te opgewonden om te spreken, en zijn vader nam hem onder zijn armen en tilde hem over zijn hoofd, zoals hij deed toen Monroe klein was. Toen hem werd gevraagd naar zijn gezondheid, antwoordde de vader: „ Nu veel beter; De pijn is verdwenen . Maar met de herinnering leek zijn energie te ontsnappen en Monroe besefte dat het tijd was om te vertrekken.
De hemelse zegening
" Hij stierf en ging naar de hemel ", zegt het verhaal.
Hij deed het en we zullen het allemaal doen, omdat dit een verhaal wordt dat voor iedereen een realiteit wordt. Maar het is niet zo eenvoudig of zo onmiddellijk als het verhaal impliceert. De natuurlijke verblijfplaats van het Hogere Zelf is het koninkrijk dat door sommigen het mentale ' gebied ' wordt genoemd en waarnaar we de hemel zullen verwijzen. De abrupte overgang van het aardse leven naar het hemelse leven zou voor de meesten van ons te plotseling en echt heel onaangenaam zijn. We hebben een periode van voorbereiding nodig in een Tussenrijk omdat ook het leven in het hiernamaals is verdeeld in vlakken of stadia. In dat Tussenliggende Koninkrijk zullen we blijven totdat we bereid zijn om verder te gaan. Elke onbevredigde wens, elke zorg die ons nog steeds aan de aarde bindt, moet worden opgelost in het Midden-Koninkrijk.
Mensen die rustig sterven op hoge leeftijd hebben vaak een visie op het leven dat hen te wachten staat. Ze kunnen hun bezoeken aan de andere wereld in dromen duidelijker herinneren dan voorheen, of hebben buitenlichamelijke bewuste ervaringen. Wanneer het moment van de dood nabij is, vertellen ze ons dat ze zien wat hen te wachten staat om hen te ontvangen. Het is echt een veel voorkomende observatie dat het gezicht van de doden een uitdrukking van vrede en geluk heeft. Op dezelfde manier hebben mensen die hun missie in het Midden-Koninkrijk vervullen en die op het punt staan naar een hoger stadium van het bestaan van het hiernamaals te gaan, een glimp van wat hen te wachten staat. Ze kunnen enkele korte periodes doorbrengen in dat zuivere en verfijnde koninkrijk en dan terugkeren naar de hogere niveaus van het Midden-Koninkrijk. Maar uiteindelijk zullen ze voorbereid en enthousiast zijn om verder te gaan. Om de hemel binnen te gaan, zullen ze de noodzakelijke periode in de tussenliggende wereld zijn gepasseerd en zich hebben bevrijd van banden, de aantrekkingskracht van het aardse leven en hun meer verfijnde duplicaten van de astrale niveaus de rug hebben toegekeerd. Ze zullen hun ziel hebben gezuiverd van alle grofste emoties, die geen uitdrukking kunnen vinden in de hemelse wereld. Bij het betreden van de hemel bereiken we onze ware verblijfplaats: we ontmoeten ons Hogere Zelf, we worden weer een geheel. Bovendien hebben we onszelf ontdaan van alle vermoeiende aspecten van onze persoonlijkheid, die ons beletten God te kennen. Nu zijn we hiervan bevrijd; We kunnen eindelijk onze ware verblijfplaats betreden, in vrede en met alle glorie. Dit nieuwe leven is zo verschillend van het aardse leven dat het heel moeilijk voor te stellen is. Alle onaangename kenmerken van het leven op aarde zijn nu vergeten; in de hemel is er geen droefheid of herinnering aan ongeluk of kwaad. We zullen ons alleen de gelukkige en waardevolle gebeurtenissen en de wijsheid herinneren die we in het vorige leven hebben opgedaan. Verbeelding is de sleutel tot deze wereld. Alles wat we ons voorstellen, ontstaat onmiddellijk. We creëren onze eigen hemel precies zoals we willen. Als we die cartoon geloven waarin we op een wolk op de harp zitten, dan is dat precies wat we zullen doen totdat we moe worden en iets interessants bedenken om te doen. Als we toegewijden zijn, kunnen we lange periodes doorbrengen in een contemplatieve houding in onze specifieke kerk, tempel of moskee, of God in de natuur vinden. Maar als ons idee van de hemel het beeld is van een gelukkig gezinsleven, dan zal het dat zijn; Familie en vrienden, levend of dood, zullen om ons heen zijn in een gelukkige gemeenschap. Hoe kan dit, vraagt u zich misschien af, als sommigen nog op aarde leven? Ik heb al gezegd dat verbeeldingskracht de sleutel was: het zijn figuren die grotendeels door verbeelding zijn gecreëerd, hoewel ze echt lijken en in zekere zin echt zijn omdat elk van deze afbeeldingen een soort duplicaat is van de ware persoon, versneld Voor je eigen gedachten en gevoelens. In die wereld is het mogelijk om op veel plaatsen tegelijk te zijn, zelfs zonder het bewust te weten. Maar als de gedachte of liefde voor een andere persoon sterk genoeg is en hij of zij ook in de hemel is, kunnen we elkaar bewust ontmoeten en communiceren. Als dit gebeurt, is het een meer intieme, complete en bevredigende gemeenschap dan alles wat we op aarde kunnen ervaren: we worden als het ware een enkele gedachte.
Als ons idee van de hemel echter een meer intellectueel of artistiek aspect heeft, zullen we ook niet teleurgesteld worden. We kunnen onze tijd besteden aan het uitwisselen van ideeën met anderen die dezelfde interesses hebben, leren of onderwijzen, naar voorkeur. Het zal niet zijn als een debat of een aardse discussie, zwaar of onderbroken door ongepaste woorden en waarschijnlijk verkeerd geïnterpreteerd. Communicatie bestaat uit een soort telepathie van ideeën, van gedachten op zichzelf, en niet van hun onhandige verbale expressie. Als we het leuk vinden om plannen te maken of we zijn creatieve denkers, kunnen we prachtige plannen blijven ontwikkelen en nieuwe beschavingen organiseren, waar iedereen wijs is en zich gelukkig voelt. Of misschien zullen we een prachtige nieuwe filosofie creëren die mannen naar wijsheid en harmonie leidt. We kunnen doen wat we willen en de verbeelding de vrije loop laten. We kunnen luisteren naar een hemelse muziek, in tegenstelling tot enig geluid geproduceerd door aardse instrumenten, of we kunnen zelfs die muziek componeren. We kunnen geweldige toneelstukken en opera overwegen of zelfs schrijven. en dat soort dingen; alles wat we doen of genieten zal zijn wat we willen doen; een voortzetting van de voorkeursactiviteiten op aarde uitgevoerd zonder obstakels of frustraties vanwege aardse beperkingen.
Lijkt dit alles te mooi om waar te zijn? Dat zal het niet zijn. De realiteit zal veel mooier zijn dan je je misschien kunt voorstellen. In een andere zin is het echter te mooi om waar te zijn. Wanneer we in het aardse leven een visie hebben op de andere (astrale) wereld, ontdekken we dat deze onbeschrijflijk is. Het heeft zijn unieke eigenschappen: in veel opzichten is het anders dan alles op aarde en het is geweldig. Maar als we met al ons bewustzijn naar een grotere hoogte zouden kunnen stijgen, naar het volgende belangrijke niveau waar deze hemelse wereld het over heeft, dan zal ons precies hetzelfde gebeuren. De ervaring zou een geheel nieuwe openbaring zijn van een staat van glorieuzer, vrijer en hoger dan we ooit hadden kunnen voorstellen. Want dit mentale niveau heeft ook zijn eigen uniekheid, zijn eigen speciale en onvoorspelbare eigenschappen.
Maar in de praktijk kunnen maar weinigen van ons deze overgang maken terwijl we nog op aarde zijn, en dus hebben we geen ervaring met deze vreemde nieuwe wereld, we weten niet hoe Hoe hem onder ogen te zien. Wanneer we eindelijk deze sfeer bereiken, na de dood, zijn we als pasgeborenen geboren op aarde. Maar dit is een onvolmaakte analogie; De baby leert meteen. Wanneer we echter de hemel bereiken, lijkt het erop dat we niet kunnen ervaren en leren zoals een baby; We kunnen alleen gebruik maken van de ervaringen die we opdoen, terwijl we nog steeds een fysiek lichaam en hersenen behouden die ons hielpen deze nieuwe ervaringen te organiseren. Maar de meesten van ons in het aardse leven zijn nog niet voorbereid op deze sublieme ervaringen: we hebben andere aardse zaken om ons volledig bezig te houden. Dus we komen naar de hemel zonder enige voorbereiding en het enige wat we kunnen doen is ons eigen stukje hemel om ons heen creëren en er subjectief in verblijven in een soort droomstaat. Voor een lang ervaren yogi die dit mentale niveau heeft overschreden, zal de situatie van de meerderheid van de bewoners van de hemel zeker op die manier lijken, maar voor elk van deze individuen lijkt het niet hetzelfde in allemaal. Voor elk van hen is het een volledig gelukkig leven, in perfecte vrijheid en dat is waar het om gaat - onze eigen gevoelens over de situatie. Ik heb al gezegd dat de omstandigheden in deze wereld echt niet te beschrijven zijn en dat dit allemaal op dit moment misschien niet zo logisch is. Maak je geen zorgen; We zullen er enorm van genieten als we daar aankomen.
Een ander verhaal over het leven na de dood suggereert dat het een wreed bedrog is om het hemelse leven als een nieuwe droom en illusie te beschouwen. In het fysieke leven wordt erop gewezen dat velen van ons aanzienlijk egocentrisch zijn en slechts binnen een beperkt gebied handelen. We zijn niet alleen beperkt met betrekking tot onze woonplaats en ons werk, maar ook in onze gedachten en ideeën, en we leven in onze eigen kleine wereld van vooroordelen, gewoonten en conventies. Daarom zou het niet verwonderlijk zijn als we hetzelfde in de hemel zouden doen. Het is echter niet hetzelfde; in de hemel zijn we veel dichter bij die oorsprong van ons wezen, en daarom zien en denken we op een meer reële manier. Evenmin moeten we aannemen dat dit lange verblijf in de hemel nutteloos is. Integendeel, het heeft zijn doel en dient echt een tweeledig doel. Enerzijds " ontvangen we de beloning in de hemel " voor alle beproevingen en beproevingen van een moeilijk leven dat goed op aarde is doorgebracht; We genieten van een rustige ontspanning en reflecteren op onze aankopen in het verleden. Aan de andere kant hebben deze reflecties een positieve waarde; We hebben heel veel tijd om onze vele ervaringen te verteren en hun deugd daaruit te halen. Dan veranderen we de ervaring in wijsheid en niet-gerealiseerde ambities, met de kracht om ze uit te voeren als we nog een kans hebben. Het kost tijd en vrijheid van toewijding om dit alles te doen. We hebben de beschikking over hoeveel kracht we nodig hebben en kunnen gebruiken.
Het leven op aarde lijkt sneller en sneller vooruit te gaan, omdat wetenschap en beschaving onze levenswijze snel veranderen en de wereldbevolking snel toeneemt. Dat is de reden waarom sommige mensen suggereren dat het hemelse leven ook kan worden versneld. Bij afwezigheid van een gebeurtenis die het verstrijken van de tijd aangeeft, zal de ervaring tijdloos zijn en heeft tijd, zoals wij het begrijpen, geen waarde.
Er wordt gezegd dat het mentale 'vlak' is onderverdeeld in een aantal subniveaus, die van elkaar onderscheiden door de kwaliteit van hun verfijnde mentale substantie. De onderste helft wordt geassocieerd met concrete gedachten en maakt deel uit van het rijk van de persoonlijkheid, het lagere zelf, terwijl het bovenste deel handelt over abstract denken en de verblijfplaats van het hogere zelf is. Het lijkt erop dat de ziel in de hemel niet verplicht is om de condities van de verschillende subniveaus achter elkaar te ervaren. Ze wordt aangetrokken tot het niveau dat past bij haar temperament en neigingen.
Wat zijn dan de opties? Er wordt gezegd dat het eerste niveau de natuurlijke verblijfplaats is van al die mensen die niet om iets meer op aarde hebben gevraagd dan een affectief gezinsleven en een kring van goede vrienden. Als dit uw neiging is, zult u zeer tevreden zijn. Je familie en vrienden zijn er bij je, waar je ze maar wilt. Het is niet nodig om te reizen, zoals op aarde, om de zonen en dochters te bezoeken die ver van huis wonen. Het is eenvoudig genoeg om aan hen te denken om ze aan je zijde te hebben, met al hun liefde, samen met hun vrouwen en echtgenoten en met je kleinkinderen, die je misschien zelden op aarde hebt gezien, of anderen die mogelijk na je dood zijn geboren. Je vrienden en hun families staan ook tot je beschikking zodra je wilt. Misschien vraag je je af over huisdieren. Je hebt ze gemist toen ze stierven, of misschien ging je eerder weg en liet je ze om je huilen. Ja, je kunt ze aan je zijde hebben. Het zal echt door verbeelding gaan, hoewel het zo echt lijkt dat je het niet zult beseffen. Dieren zullen misschien niet in staat zijn om jouw niveau te bereiken, maar het beeld dat je creëert als je erover nadenkt, zal worden geanimeerd en versneld door de genegenheid die ze op aarde hadden. Hetzelfde geldt voor vrienden. U kunt ze niet exclusief claimen; Het zou iets egoïstisch en oneerlijk zijn, omdat ze andere vrienden hebben. In de hemel is er geen plaats voor egoïsme en onrechtvaardigheid. Maar dat zal geen probleem zijn, want je kunt ze zoveel zien als je wilt. Als je zijn gezelschap beu bent, moet je gewoon je aandacht trekken en ze zullen vervagen.
Het tweede niveau is voor degenen die hun begeleiding zochten buiten familie en vrienden, die een religieus karakter aanbaden zoals Jezus, Boeddha, Mohammed of een bepaalde heilige, of een van de hindoegoden, volgens hun geaccepteerde religieuze sekte. Als je alleen op zondag naar de kerk ging, kun je ongetwijfeld doorgaan met iets vergelijkbaars met deze praktijk, het grootste deel van je tijd doorbrengen op het eerste niveau en het tweede bezoeken wanneer je de religieuze behoefte voelt. U wordt niet langer onder druk gezet door lokale gewoonten of plichtsbesef. Je kunt precies dat doen waartoe je je geneigd voelt.
Het derde niveau is vooral voor degenen wier religieuze neigingen een minder persoonlijk aspect hadden, degenen die God of Kosmische Intelligentie of Brahma aanbaden, op de een of andere manier abstracter. Ook voor degenen die het Goddelijke Principe in mannen en vrouwen zien belichamen en die actief zorgden om anderen te helpen.
Het vierde niveau is voor degenen met een meer intellectuele neiging, die deze abstracties naar een meer gevorderd stadium hebben gebracht, proberen te werken voor het welzijn van de mensheid, in plaats van voor een bepaald individu of voor groepen mensen.
Hier zijn de mensen voor wie spirituele kennis een altruïstisch streven was, de filosofen en de meest geïnspireerde wetenschappers, de grote schrijvers, acteurs, muzikanten, artiesten en anderen; de mensen die probeerden een deel van hun eigen spirituele begrip aan anderen over te dragen.
Het is niet nodig om preciezere details en voorbeelden te geven. Tegen de tijd dat we de hemelse wereld bereiken, zullen we volledig gewend zijn te leven zonder een fysiek lichaam. We moeten erop staan dat we niet de minste angst hoeven te voelen voor deze nieuwe overgang, deze nieuwe fase van ons avontuur. Zonder bewuste inspanning bevinden we ons in de meest geschikte omstandigheden voor de behoeften van het moment, en in andere even geschikt als de behoeften variëren.
Er zijn zelfs hogere stadia van deze wereld, maar de enige mensen die zich goed zullen voelen, zijn degenen die volledig vertrouwd waren met abstract spiritueel denken op aarde. Ik verwijs naar mensen die het totale doel van het leven begrepen en die bereid waren wereldse genoegens op te offeren om met deze spirituele doeleinden samen te werken. Er zijn eigenlijk veel zielen op de bovenste niveaus. De meesten van hen zijn niet bereid om een volledig wakker bewustzijn te hebben in dat heilige koninkrijk, en ze brengen tijd door in een soort droom vol gezegende dromen, een toestand die niet kan worden beschreven zonder aanleiding te geven tot verkeerde interpretaties. Er wordt echter gezegd dat iedereen ten minste één bewuste kijk op het hogere niveau heeft, waar we naakt blijven, ons ware en eeuwige Hogere Zelf heeft onthuld, eindelijk vrij van die laatste sporen van persoonlijkheid die we sinds de geboorte hebben geanimeerd.
Tot slot wil ik er nogmaals op aandringen dat de sleutel tot een lang en gelukkig verblijf in de hemel de manier is waarop we denken en handelen op aarde. Tel elke goede gedachte en elk goed werk spontaan, zonder enige zelfzuchtige hoop op beloning.
Reisvoorbereidingen
Hoe kunnen we ons voorbereiden op dit nieuwe type reis? Het is anders dan alle andere die we hebben ondernomen. We moeten het doel van het leven op aarde heroverwegen en vooral nadenken over het doel van het leven ' aan de andere kant' . Welnu, het is dit prachtige nieuwe leven waartoe we toegang zullen hebben wanneer de echte reis begint door het portaal van de dood.
Wanneer we onze gedachten internaliseren en nadenken over de zin van het leven, moeten we zowel aan het hemelse leven denken als aan ons aardse bestaan om de cyclus te voltooien. We moeten nadenken over de toekomst en het verleden. Als je bent opgegroeid in het christelijk geloof en niet in reïncarnatie kunt geloven, verandert de zaak niet. De conclusie blijft hetzelfde. Als je er zeker van bent dat je maar één leven hebt, is je behoefte nog dringender om af te maken wat er gedaan moet worden in de dagen dat je hier nog bent. Het bericht is " Perfectie ." Vind je het een onmogelijke taak? Echt niet, want er zijn verschillende fasen op weg naar perfectie. Het is als een trap, na het bereiken van een overloop die op een gegeven moment onbereikbaar leek, zullen we zien dat er nog andere trappen zijn om te beklimmen.
We vinden het misschien nuttig om te denken dat de sleutel tot het probleem het idee is om los te laten. Wat kan eenvoudiger zijn? Het is misschien niet zo eenvoudig om het te krijgen, maar het lijkt echt het proberen waard. Je kent het bekende gezegde al. Je kunt het niet meenemen. Dit verwijst natuurlijk naar materiële bezittingen. Je zult van hen worden gescheiden door de dood, hoe graag je het idee ook hebt. Maar je kunt je gehechtheid aan materiële dingen loslaten met je verbeelding, hier en nu. Dit helpt om het gevoel van verlies te verminderen wanneer u aan de andere kant bent . Je zou zelfs kunnen beslissen dat je er geen nodig hebt. Het zou zeker een grote hulp zijn voor de mensen die je achter je hebt gelaten, als je je bezittingen hebt besteld en georganiseerd en er een paar hebt weggegooid. Misschien wilde je je testament veranderen. We kunnen onze gedachten en gevoelens, vooroordelen en gewoonten, defecten en deugden meenemen. Maar willen we het doen? We zullen die delen van ons karakter behouden die goed en positief zijn, maar waarom leren we nu niet de negatieve delen los te laten? We zullen gelukkiger, rustiger zijn en daarmee onze overgang naar de hemelse wereld kunnen versnellen.
Er is een manier om los te laten die niet te veel moeite kost; Een eenvoudige vorm van meditatie. Probeer het wanneer u rustig zit, in bed rust vlak voordat u in slaap valt, of als u vroeg wakker wordt. Laat je gedachten en gevoelens naar je Hogere Zelf keren. Als je gewend bent om te bidden, bied dan je toewijding aan God aan. Probeer na te denken over hemelse dingen. Je hoeft jezelf niet te dwingen. Als wereldse gedachten nog steeds worden geïntroduceerd, laat u zich dan geen zorgen maken; herken ze als zodanig en keer langzaam terug naar je verheven gedachten. Deze eenvoudige meditatie is geschikt voor de rusteloze westerse geest, vooral in de laatste jaren van het leven. Het kan op elk moment van rust worden gedaan en na een tijdje zul je je realiseren dat vrede en rust angst zullen vervangen. Overweeg onze defecten en fouten. Laten we ze herkennen en toegeven. Als we ze willen veranderen, is het beter om ze te vervangen dan om ze te bestrijden. Laat de oude gewoonten los. Laten we nieuwe proberen en kijken wat er gebeurt. U kunt bijvoorbeeld een prikkelbaar humeur hebben. Wees je hiervan bewust als een defect waar je graag vanaf wilt. Denk positief aan het tegenovergestelde, aan vrede, harmonie en sereniteit. Als ze je uitdagen, barst je humeur weer automatisch. Maar beetje bij beetje zal het iets vreemds voor je worden; De volgende keer zal het niet zo lang duren. Eindelijk krijg je het van stremsel; je zult jezelf plotseling voelen met een gevoel van woede en dan, met een glimlach, zul je het verdrijven en zul je weer sereniteit ervaren. Probeer de doeltreffendheid ervan zelf te controleren.
BRON: Ons laatste avontuur van Lester Smith.
