De liefde van God en de wijsheid van God brengen het volledige leven.
Alle mensen streven naar een nieuw leven, naar een nieuwe moraal. Om hun ambities te bereiken, hebben ze een paar basisideeën nodig die ze in hun dagelijks leven zullen toepassen. Als ze op een oude manier blijven leven, met oude opvattingen, zullen ze niets bereiken. De rivier stroomt in de richting die eraan is gegeven; het konijn rent volgens de constructie van zijn lichaam; De vogel vliegt volgens de gegeven omstandigheden. De mens, die wordt blootgesteld aan ontwikkeling, kan echter niet op dezelfde manier leven. Je leven wordt blootgesteld aan constante veranderingen. Terwijl het kind klein is, dragen zijn ouders hem in zijn armen. Dan begint hij te kruipen, stap langzaam op, tot hij op een dag opstaat en vrij begint te lopen. De mens doorloopt dezelfde fasen en in zijn spirituele leven: eerst dragen ze hem in zijn armen, dan begint hij te kruipen en wanneer zijn voeten sterker worden loopt hij al zelfvoorzienend. Om zijn zelfvoorziening en stabiliteit te behouden, moet de mens voet aan de grond hebben waar te beginnen. Het steunpunt in de mens vertegenwoordigt het goddelijke begin. Een onderscheidend kenmerk van dit huis is de onveranderlijkheid. Als hij het goddelijke in zichzelf verliest, verliest de mens alles. Terwijl hij zich vastklampt aan het Goddelijke, vertegenwoordigt de mens een cirkel. Als hij dit centrum verliest, vindt er een specifieke verandering plaats, een verlenging, waardoor hij twee centra verwerft en een ellips wordt. De huidige mens stelt een ellips voor, een wezen met twee centra, dat wil zeggen met twee moraal, met twee levensrichtingen - naar boven, naar God, en naar beneden, naar de aarde. Wanneer het goddelijke begin in de mens suprematie neemt, verandert zijn leven geleidelijk, de ellips nadert de cirkel. Die man gaat van een ellips naar een cirkel, dit betekent dat hij beetje bij beetje de mogelijkheden van het goddelijke begin in zichzelf beseft. Elk punt van zijn leven vertoont een rechtlijnig gedrag tegenover het Goddelijke, als tegenover een centraal punt, even ver van alle punten van de omtrek. De punten van de omtrek zijn even ver van het middelpunt van de cirkel, maar deze onderscheiden zich door intensiteit en door mogelijkheden die erin zijn geplaatst.
Als je dit idee vanuit de geometrie bekijkt, is dit onmogelijk, omdat alle punten van de omtrek mechanisch gelijk zijn. Als elk punt van de omtrek echter leeft en een man voorstelt, dan worden deze onderscheiden, net zoals alle mensen worden onderscheiden. Als je je de lengte van de cirkel zo groot voorstelt dat een man op elk punt van hem wordt geplaatst, bestaat deze uit tweeduizend punten . Het goddelijke begin in het bestaan zal een centrum van deze grote cirkel zijn. In deze positie zal echt elk punt van de omtrek worden onderscheiden met verschillende mogelijkheden en met een andere intensiteit. We zien dit overal in het leven: alle mensen manifesteren en ontwikkelen zich anders. Elke man merkt de verandering die bij hem optreedt, maar het kan gewoon niet worden uitgelegd waarom deze verandering plaatsvindt. Terwijl hij denkt dat hij zelfvoorzienend en onafhankelijk is, ziet de mens dat hij wordt blootgesteld aan constante veranderingen. Het is niet slecht voor de mens om te veranderen, maar elke dag moet hij iets nieuws en moois aanschaffen. De mens kan zelfvoorzienend zijn in de mate dat hij zijn gedrag ten opzichte van het goddelijke houdt. Als je dit gedrag opslaat, verdwijnt alle zelfredzaamheid. Het is niet genoeg voor de mens om te denken, maar zijn denken moet juist zijn. Een rechtvaardige gedachte is deze die weerspiegeld wordt in het hart. Elke gedachte die niet goed op het hart reflecteert, is niet juist. Het hart is een maat voor de geest en de geest - voor het hart.
Wanneer je het menselijk organisme bestudeert, zie je vier verschillende delen die het sturen: hersenen, longen, hart en maag. Het nauwst verbonden met de fysieke wereld is de maag. Om zijn leven te behouden heeft hij de mens nodig. De man moet werken en met zijn hoofd en met zijn handen en met zijn benen om hem te voeden. Maar en de mens is afhankelijk van de maag. Als de maag weigert te werken, zal de man breken. Hoe hoger we komen, zowel deze afhankelijkheid neemt af. En de longen hebben man nodig, maar minder. Wanneer de man inademt en uitademt, vullen de longen zich en worden ze leeg. De omgeving waarin de mens leeft, is voedsel dat klaar is voor de longen. Bij het ontvangen van de lucht, voeden de longen en de hersenen. Dus neemt de directe afhankelijkheid van de hersenen van de mens af. Maar hoe dan ook, als de man niet ademt, als hij geen lucht ontvangt, houdt de activiteit van de longen en de hersenen op. Het hart is echter in zijn activiteit volkomen onafhankelijk van de mens. Deze heeft een autonome opdracht. Omdat het een vertegenwoordiger is van het Goddelijke Begin in de mens, vertegenwoordigt het hart een volledig onafhankelijk en vrij land. De goddelijke wetten zijn geschreven in het menselijk hart, waardoor zijn mentale en fysieke wereld met hem verbonden is. Als hij zich aan deze wetten houdt, zal de mens leven zoals God vereist. In zijn verlangen om zijn hart te veroveren, is de mens echter afgeweken van zijn normale ontwikkelingspad. Tegenwoordig streven alle mensen ernaar te overwinnen: de moeder en vader willen de harten van hun kinderen veroveren ; het meisje wil het hart van de jongen veroveren, de jongen wil het hart van het meisje veroveren; De priester wil de harten van zijn parochianen, de leraar van zijn studenten, enz. Veroveren. Iedereen wil overwinnen, volgers krijgen. De mens is niet naar de aarde gekomen om te overwinnen, maar is gekomen om juist gedrag te creëren met geest en hart, met de longen en magen van mensen. Als je een hongerige man vindt, voer hem dan . Zo zul je goed gedrag met hem creëren in de fysieke wereld. Als je hem voedt met het doel hem te binden, zit je op een krom pad.
Dan is het hart autonoom in alle gevallen van het leven. Iedereen die heeft geprobeerd het hart te veroveren, dat wil zeggen, het goddelijke in de mens, is vernietigd en verdraaid. Dit is de reden waarom jonge en oude mensen pervers zijn. Iedereen die heeft geprobeerd het hart van zijn buurman te veroveren, heeft samen met zijn buurman schade geleden: de ene is een pap geworden en de andere een kool. n. Zodat u niet verbrandt en geen steenkool wordt, handelt u niet met uw hart. Geef uw harten aan de beschikking van God, zodat hij zich ermee bezig houdt. Als je een baan wilt, wees voorzichtig met je geest, met je oren, met je ogen, met je handen, met je benen, met alles wat je wenst, maar niet en met je hart. Laat je hart vrij! Bemoei je niet met Gods werken!
Hedendaagse mannen willen geliefd zijn. Dit is niet jouw taak. De student gaat naar school om te studeren en niet om van te houden. Als hij goed studeert, zal de leraar zeker van hem houden. Liefde is een gevolg. De student is verplicht om de lessen te studeren, te ontvangen en te werken, en wanneer hij werkt en deze toepast, zal de leraar blij met hem zijn en van hem houden. God houdt het hart van de mens in zijn handen. Hij houdt de bronnen van het leven in zijn handen, omdat daarin de geheimen van het bestaan zijn verborgen. De bronnen van het leven zijn verborgen in het hart. Als God het hart in handen van de mens had achtergelaten, zou alles vernietigd zijn. Als de wereld niet wordt vernietigd, is de oorzaak hiervan dat God het hart van de mens in zijn handen houdt. Mensen mengen liefde met gevoelens. Dit zijn twee verschillende dingen, twee verschillende werelden. God is de meester van de liefde, de man van gevoelens en het dier van passies. Daarom, als je de passies laat manifesteren, heb je plaatsgemaakt voor het dier in jou; als je gevoelens manifesteert, heb je plaatsgemaakt voor de mens; Als je liefde manifesteert, heb je plaats gemaakt voor God in je zodat hij zich kan manifesteren. Liefde bevat en gedachten, en gevoelens, maar het is noch gedachte noch gevoel. Hij manifesteert zich onafhankelijk van hen.
Omdat ze elkaar niet kennen, willen mensen hun hart sturen en zeggen dat ze hun meesters kunnen zijn. Als ze zo denken, creëren ze kwaad. Dit is een krom begrip. De mens heeft niet geleerd zijn geest te richten ... dat zijn hart zal leiden! Als het meisje haar hart aan een jongen geeft, of de jongen haar hart aan een meisje geeft, zullen ze zien wat er na 1-2 jaar zal gebeuren. Wat de kleine jongen met de bloem doet, wordt dit gedaan door het meisje en de jongen met hun hart. Wanneer hij een bloem neemt, ruikt het kind het eerst, verheugt zich erin, tot hij het eindelijk snijdt en opzij gooit. Wat wordt bereikt door de bloem te snijden? Er wordt niets bereikt. Het kind weet niet welke gretigheid, welke inspanningen en energieën zijn gebruikt om een bloem te creëren. Geef een boek in de hand van het kind en kijk wat er met hem zal gebeuren. In de eerste keer zal het kind ernaar kijken, ernaar kijken, totdat het zijn bladeren na elkaar begint te snijden. Kijk wat de wolf met de schapen doet . Eerst begint hij haar te verdrinken, dan haar te slepen, te trekken, op te eten. Wat haalt hij hieruit? Niet alleen dat hij niets verdient, maar hij creëert een karma met de schapen, die en na duizenden jaren niet kan betalen. Het is vandaag angstig om iemand een wolf te noemen! Een slechte naam heeft de wolf gecreëerd.
En probeer dus niet het hart te veroveren - noch die van jou, noch je buren. Als een vraag over liefde zich voordoet, ga dan niet in op je liefde of de liefde van je buren. Liefde zal alleen je werk repareren, er is geen reden waarom je je werk repareert. Moet je, wanneer je naar een violist gaat, het probleem van zijn spel oplossen? Zoals hij kan spelen, neemt hij de viool en speelt - niets meer. Hij die weet hoe hij moet ploegen, zal alleen zijn werk repareren. Hij neemt de schoffel en gaat ploegen. Elke man is een centrum in zijn werk. Daarom fixeert liefde, als het centrum van de grote cirkel van het leven, niet alleen zijn werken, maar regelt hij de werken van alle mensen. Buiten dit centrum kan de mens niets verwerven. Je zult zeggen dat je zelfvoorzienend wilt zijn. Dat je zelfvoorzienend bent, betekent dit dat je een universum van je creëert. Wat gaat u winnen van dit universum? Er zijn geen zelfvoorzienende mensen in de wereld. Als de filosoof denkt dat hij zelfvoorzienend is, liegt hij. Welke zelfvoorziening is dit, waarin hij een andere filosoof zoekt om hem een paar lofwoorden over hem te vertellen? Sommige muzikanten ondergaan zelfvoorziening, maar hij vertrouwt het publiek om zijn mening te horen. Tegenwoordig is de wereld vol met wetenschappelijk-semi-geleerde mensen die alles bederven. Gewone mensen zijn de mensen van de stad die niet denken dat ze veel weten, maar er zijn getalenteerde mensen die constant in strijd, trots en trots leven. Omdat ze culturele mannen zijn, denken ze dat ze alles weten, maar ze liegen. De enige verdienste van de getalenteerden concludeert hierin dat ze een terrein voorbereiden voor geweldige mensen. De zesde race zal een race van genieën zijn. Het zevende ras is een ras van heiligen. Na de heiligen komt de race van de meesters. Wanneer hij door de fase van de meesters gaat, verlaat de mens de aarde, verlaat het zonnestelsel, omdat het overgaat in een andere evolutie .
Er zijn vier categorieën mensen: gewoon, getalenteerd, groot en heilig. Het gewone en het getalenteerde zijn bij iedereen bekend. Ze ontmoeten elkaar veel. Weinigen zijn echter de groten en de heiligen, en nog minder - de meesters. Gewone mannen reproduceren wat de groten en de heiligen zeggen en doen. De getalenteerden onderscheiden zich van het gewone en geven daarom commentaar op alles wat de grote en de heiligen hebben gedaan. Terwijl ze dingen reproduceren, kun je ernaar luisteren. Als ze hun commentaar beginnen te geven, blijf dan aan de kant. Grote mannen en heiligen onderscheiden zich hierdoor alleen. De getalenteerden zijn ontevreden mannen en genieën en heiligen zijn erin geslaagd ontevreden te zijn. De getalenteerde moet ontevredenheid gebruiken als een motief om uit de positie te komen waarin hij is, om verder te gaan naar het stadium van genialiteit. Hij moet zijn talenten behouden en ze uitdrukken in creativiteit, en niet alleen in naleving.
Als discipelen moet je je gedrag tegenover God bepalen. Om dit te doen, moet je naar je lichaam kijken als een deel van het goddelijke organisme. Als je hier op deze manier naar kijkt, houd je het af van die vernietiging waaraan het vandaag wordt blootgesteld. Hoe ga je de mens eren, als je zijn lichaam niet respecteert, dat wil zeggen zijn huis waarin hij leeft? Wat gaat u zeggen over de man die een azuela neemt en ermee toeslaat op het goed gebouwde huis dat gepleisterd en schoongemaakt is van zijn buurman? Door zijn huis te vernietigen, verbreekt hij de harmonie in het innerlijke leven van zijn broer. Dit wat hij doet is niet eervol. Moet u zich verdiepen in het werk van een schrijver en uw aantekeningen en opmerkingen maken? Als er iets in zijn werk is waar je het niet mee eens bent, schrijf dan iets onafhankelijks, mooier dan het zijne, maar laat je niet leiden door zijn werken.
Daarom, als je iemand vindt, beschouw hem dan als iets waardevols waaraan God heeft gewerkt en nog steeds werkt. De huidige man is nog niet perfect. Hij is een grondstof waaruit de geweldige leraar iets perfects zal uitwerken, waarvoor je je respect en eer zult betalen. Terwijl God werkt, blijf aan uw zijde. Wees voorzichtig en leer van zijn werk, zonder kritiek. Respecteer het lichaam van de mens, zodat zij en die van jou respecteren. Wanneer mensen het bewustzijn bereiken dat ze hun lichaam respecteren, zullen oorlogen verdwijnen. Hierna kun je respect en het hart van de mens verwachten. Door het lichaam van de mens te eren dat God heeft geschapen, zul je alles eren dat in dit lichaam leeft. Mensen geven het Goddelijke nog niet de noodzakelijke prijs. Ze spelen met hem, waardoor ze hem verwennen. Wat gebeurt er met het standbeeld van de grote beeldhouwer, als iedereen die voorbij komt een klein stukje breekt om te onthouden? De aanwezige mensen - mannen en vrouwen - gedragen zich niet correct tegenover het Goddelijke, waardoor ze zichzelf vernietigen. Als ze zichzelf vernietigen. Ze vernietigen hun naaste al. Wie je vandaag ook ontmoet, je ziet dat het van tevoren verouderd is en dubieus is geworden. De mens heeft die oorspronkelijke maagdelijkheid verloren waarmee hij het paradijs heeft verlaten.
Om zichzelf te rechtvaardigen, zeggen mensen: "De mens moet een zuiver hart hebben." Laat deze kwestie buiten beschouwing . Zuiverheid is een goddelijke eigenschap. Alleen God kan menselijke harten zuiveren. Wat de zuivering van het hart betreft, heeft niemand het tot nu toe kunnen zuiveren. Wie maakt de fontein schoon? Het wordt alleen schoongemaakt. Je zult zeggen dat je voorzichtig moet zijn, als je niet de fontein bevlekt, wees niet gestoord. Ga naar de bron met al je respect en eer, drink het water, bedank en volg je pad. Je zult zeggen dat je hart onzuiver is. Spreek niet tegen het goddelijke. Op zichzelf, van oorsprong, is het hart zuiver, maar door de inspanningen van de menselijke geest om het te overwinnen, is het hart gestratificeerd. Nu moet het zich ontdoen van deze externe stratificaties en mengsels. Omdat het hart God toebehoort, kan niemand het overwinnen. Er staat geschreven: "Mijn zoon, geef me je hart!" Elke verovering van de alien leidt tot de dood.
Als ik het over verovering heb, wil ik niemand moraliseren, maar ik zeg dat je correct moet denken. Hoe weet je het rechte denken? Recht denken introduceert leven en vernieuwing in de mens. Christus zegt: "Ik ben gekomen om leven te geven, en ook overvloedig." Dan brengt liefde leven. God is liefde Als liefde introduceert God leven in alle wezens. Engelen brengen intelligentie in gevoelens. Mensen introduceren verlangens in de wereld, en dieren - passies. Dus leven, intelligentie, verlangens en passies vertegenwoordigen helemaal stappen in het leven.
Zoveel als hedendaagse mannen worden gesproken, aan het eind van alles zeggen ze: "De mens is een zondaar en onherstelbaar, omdat ik in zonde werd verwekt." Die man denkt van wel, dit komt door zijn oude opvattingen, zijn ongehoorzaamheid. God zegt de mens om de vruchten van de boom van kennis van goed en kwaad niet te eten. Waarom zou je niet van deze boom eten? Omdat er iets onzuivers in zat dat wordt doorgegeven aan het bloed, dat dan het hart bevlekt. Dat is precies hoe het gebeurde. De eerste mannen aten de vruchten van de verboden boom en kleurden hun harten. Zoals het voedsel van de mens is, zo zal het zijn en de resultaten. Daarom werd de mens verteld zichzelf te voeden met pure gedachten en pure gevoelens, zodat hij zijn geest en hart, en dus zijn hele lichaam, niet corrumpeert. Vanuit het voedsel van de mens kun je zijn gedachten beoordelen. Als je ziet dat een wetenschapper een paar keer per dag varkensvlees eet, weet je van tevoren hoe het wetenschappelijk zal zijn.
Het voedsel dat de mens gebruikt moet overeenkomen met zijn denken . Er moet wat gedrag zijn tussen de man en het voedsel dat hij gebruikt. Hij moet houden van het voedsel dat hij gebruikt, maar het voedsel moet een neiging tot hem hebben. We noemen dit levend voedsel, levend brood. Christus zegt: "Ik ben het levende brood." Je vindt dit brood in alle soorten voedsel en fruit. Als je het Goddelijke zoekt, zul je het vinden en in voedsel en in fruit. Om contact te maken met het Goddelijke in voedsel, moet de mens alles met dankbaarheid en liefde eten, hierin is de filosofie van voedsel verborgen. Hij die slechts één keer in zijn leven met liefde en dankbaarheid heeft kunnen eten, heeft de betekenis van voedsel begrepen. Het punt is niet dat de mens gevarieerd voedsel eet, maar hij moet met liefde eten en God danken voor het grote goede dat hij hem heeft gegeven. Dan en zelfs het eenvoudigste voedsel is gezegend.
Hedendaagse mensen willen de waarheid weten. In alles wat tot hen wordt gesproken, zoeken ze de waarheid. Om de waarheid te spreken, moet de mens direct zijn. De waarheid wordt niet alleen uitgedrukt met spraak, maar met beweging. Elke beweging bevat de waarheid in zichzelf. Degene die de betekenis van de bewegingen begrijpt, kan hij lezen. Wanneer hij jor (een Bulgaarse dans ndt) speelt, houdt het jonge meisje rekening met een jongen. Ze stampt, draait van links naar rechts, maar houdt rekening met de jongen. Als hij met hem trouwt, buigt ze haar hoofd, begint te denken en ziet dat het werk niet is verlopen zoals verwacht. Ze is ongelukkig dat ze tot op de dag van vandaag zapateado heeft. Waarom is hij ongelukkig? Omdat hij zijn wens niet kon realiseren zoals hij dacht.
Dan vertegenwoordigt elke blik, elke glimlach, elk lief woord delen van een verlangen, van een bepaald idee . Het verlangen of idee kan nobel of onwetend zijn. Wanneer je alle verlangens en ideeën van de mens op één plaats verzamelt en ze in een opeenvolgende volgorde relateert, zie je dat deze het bewuste of onbewuste streven van de mens vertegenwoordigen om het Al te benaderen, tot God. Als de mens met dit doel rekening houdt, zullen al zijn handelingen en gedragingen correct zijn. Als het gedrag van de mens niet correct is ten opzichte van het Al, zullen deze niet correct zijn en ten opzichte van de delen. Om recht te zijn op het geheel, moet de mens dankbaar zijn voor alles wat hem wordt gegeven. Als je ziek of gezond, arm of rijk bent, moet hij je voor alles bedanken. Door te bedanken en voor de tegenslagen en voor de ongunstige omstandigheden, ontvangt hij elke dag iets nieuws. Elke dag wordt vernieuwd. Als hij niet dankt voor de tegenslagen, kan hij niet bedanken en voor de goede omstandigheden die hem zullen worden gegeven. De mens moet zelfs nu nog bedanken. En niet in de toekomst. Iedereen wil mooi zijn, maar hij moet voldoen aan de eisen van schoonheid. Iedereen wil geliefd zijn, maar hij moet op bepaalde voorwaarden reageren. Wat wil de meester van de dienaar? Ik werk Als hij goed werkt, zal hij van je houden. Wat heeft de dienaar van je meester nodig? Ik betaal hem regelmatig. Als je hem regelmatig betaalt, zal hij van je houden. Liefde verschijnt als gevolg van bepaald gedrag.
Als discipelen van de Magna Escuela, wil je aan jezelf werken, nieuwe prestaties hebben. Kies dan voor één dag van de week, waarin u uitsluitend met liefde werkt. Voor degene die je op je pad tegenkomt, bid voor hem, groet hem intern voor dit wat hij tot nu toe heeft. Dank God mentaal voor het werk dat je op hem hebt toegepast. Als je een defect ziet, veroordeel hem dan niet, want hij is nog geen voltooid beeld . Er moet nog veel aan hem worden gewerkt. Wanneer hij niet gelukkig is met zijn student, geeft de leraar hem een laag cijfer, wat betekent dat hij nog steeds niet perfect is. Als hij een zes plaatst, laat de leraar de student zien dat hij blij met hem is. Zwakke cijfers geven aan dat studenten de oude weg bewandelen.
Wanneer ze moeilijkheden ondervinden, zeggen mensen: `` Ons werk is al voorbij, maar laten we nadenken over de opleiding van de toekomstige generatie . Het probleem gaat niet over de toekomstige generatie. Tot hij leeft, moet de mens onophoudelijk werken. Iemand anders zegt dat als je in dit leven iets niet kunt bereiken, je het tenminste in een ander leven kunt bereiken . Terwijl hij naar de aarde is gekomen, moet de mens in dit leven nog steeds het programma uitvoeren dat hem is gegeven. Elk moment brengt zijn programma en plicht met zich mee. Zoals u dit weet, stelt u het werk van vandaag niet uit voor morgen. Je zult zeggen dat je het werk goed moet denken, dat je geen fouten maakt. En als u erover nadenkt, kunt u zich opnieuw vergissen. Welke man is niet verkeerd? Wanneer u zich vergist, corrigeert u uw fout. Alleen God vergist zich niet. Het enige wezen dat zich niet vergist, dit is God. Als ik zeg dat de mens niet zonder fouten kan, moedig ik geen fouten aan, maar richt mijn aandacht hierop dat de mens nog geen perfectie heeft bereikt die fouten uitsluit . Iemand zegt bijvoorbeeld: “Vandaag ben ik met de staf gegaan om het water te dragen. Deze zin is niet compleet - de emmers ontbreken, maar ze worden wel begrepen. Een staf zonder emmers kan geen water dragen. Zoals je kunt zien, spreekt de mens soms onvolledig, maar het wordt wel begrepen. Vanuit het oogpunt van de exacte uitdrukking maakt hij fouten. Dus, vanuit het oogpunt van gewone inzichten, is een menselijke fout juist, maar vanuit een hoger oogpunt is er iets scheefs, incorrects.
En dus, hoe onredelijker de man, hoe meer ongelijk. De redelijke man is inzichtelijk, gemakkelijk georiënteerd. Wakker worden is het geweten van het redelijke. Als je alleen naar hem kijkt, begrijpt hij al wat hij moet doen en hoe het te doen. We zeggen over deze man met een redelijk hart. Je geest wordt geleid door je hart. We zien echt dat de mens met plezier dit bestudeert waar hij van houdt. Als je niet van iets houdt, kun je het niet bestuderen. Dan drijft het hart de geest. Hoe redelijker het hart is, des te mooier zijn de manifestaties van de geest.
Nu ik het heb over het Goddelijke begin in de mens, ben ik niet van plan iets nieuws in u te introduceren, maar ik richt mijn aandacht op dit wat al is geïntroduceerd. Het goddelijke wordt in elke man geïntroduceerd. Het is zijn plicht om aan zichzelf te werken, hem wakker te maken en te profiteren van wat hij in zich draagt. Werk aan jezelf, zodat wat God heeft geïntroduceerd sinds de schepping van de mens zich in jou manifesteert. De tijd is gekomen om het te manifesteren. Weet dat vandaag de beste dag is om te werken. Stel niet nog een dag uit. Het is tijd voor een correct begrip. Daarom zeg ik: eer de geest van je naaste, eer zijn lichaam, eerbied voor zijn hart, want God is in hem. Als je zo naar de mens kijkt, zul je deelnemen aan alle vreugde en ellende. Als iemand voor ons huilt, huil dan niet met hem mee, maar kijk wat hij nodig heeft en help hem. Huilen is de regen in de mens. Zonder regen is er geen groei. Dus de regen is in de volgorde van de dingen. Als iemand zucht, zucht dan niet en jij met hem. Voer uw positie in en help u. En de zuchten zijn op hun plaats. Wanneer hij zucht, brengt de mens de krachten van zijn organisme in evenwicht.
De zucht houdt verband met diepe ademhaling. Tijdens het ademen leeft de man. Als hij stopt met ademen, sterft hij. Als hij zucht, heeft de mens een onbepaald idee. Hij verlangt naar iets dat hij niet kan bereiken. Hij verlangt naar een ver ideaal. Je zult zeggen dat de zucht aangeboren is voor de verliefde man. Dit zijn oude begrippen. Als iemand bereidwillig een boek leest, is hij dan verliefd geworden op het boek? Je zult zeggen dat hij verliefd is geworden op de auteur van het boek. De auteur hoort niet bij de levende mensen. Dus hoe kun je verliefd op hem worden? Elke man is een boek waarover God heeft geschreven en blijft schrijven . Wanneer hij uitdrukt wat er geschreven staat, drukt de mens de God in zichzelf uit. Moeten we de mens dan niet respecteren, eren en liefhebben voor de gedachten, gevoelens en heilige daden die de Heilige in hem heeft geïntroduceerd? Dus als je van de mens houdt, hou je van degene die in hem verborgen is. Als je niet van God houdt, kun je op geen enkele manier van de mens houden. Hierin weet je niet waarom je meer van de ene man houdt dan de andere, als je het gordijn van het verleden had kunnen opheffen, zou je de oorzaak van gedrag onder mensen gaan begrijpen.
Wanneer bepaald gedrag tussen twee mensen wordt geboren, noemen mensen dit liefde. Ze praten over liefde, zonder het te weten. Zoveel als iemand over liefde spreekt, kan niemand zich voorstellen wat hij is, hoe de wereld is waar hij regeert. Er wordt gezegd in de Bijbel: "We zullen niet sterven, maar we zullen veranderen." Wanneer zal de mens veranderen? Wanneer liefde naar de wereld komt. Dan en geest, en de harten van mensen zullen veranderen. Nieuw gedrag zal onder hen bestaan, liefdesgedrag.
Nu zal ik je een taak van goed gedrag geven. In de loop van drie weken bepaal ik een dag voor goed gedrag ten opzichte van alles wat je ontmoet. De eerste dag van de eerste week is zondag. De tweede dag van de tweede week - woensdag. De derde dag van de derde week - vrijdag. Gedurende deze drie dagen zul je extra voorzichtig zijn, dat je met niets het goede en ideale gedrag breekt. Elk levend wezen dat je vandaag op je pad tegenkomt - een bloem, een boom, een klein insect, een vogel, een dier, een man - je zult hem intern begroeten, je zult toegeven, hem eerst laten passeren, en je zult hem in je zegenen over Een schepsel van God. U zult gedurende de week minstens één dag zoeken om de naam van God op een nieuwe manier te zegenen. Ik noem deze dag 'de goede dag'.
Deze dag moet voor u een heilige dag zijn. Geen kritiek, geen mening is toegestaan voor deze dag. Alleen God heeft het recht om zich vandaag uit te spreken. Je zult zijn als soldaten die hun plicht doen, zonder je mening te zeggen. Deze dag is de beste dag tijdens je leven. Om je taak goed te kunnen uitvoeren, moet je als een pasgeboren kind zijn dat nergens aan denkt. Hij werd geboren in een huis waar vader en moeder voor alles zorgen. Alles is voor hem geregeld en gepland. Daarom zul je deze dag vroeg opstaan, voor het aanbreken van de zon, en je zult aan je werk beginnen. Er is niets anders van je vereist behalve een wakker bewustzijn, dat je geen enkel moment van je gegeven werk mist.
- De gemanifesteerde liefde van God en de gemanifesteerde wijsheid van God brengen het volledige leven.
Les gegeven door meester Beinsá Dunó aan de Common Occult Class, op 14 mei 1930, in Sofia - Izgrev.
De goede dag voor meester Beinsá Dunó
