Inhoudsopgave verbergen 1 boeddhistische verhalen, een manier om wijsheid over te dragen 2 boeddhistische verhalen. Het probleem Een verhaal dat 3 verlicht Welke lering geeft ons dit boeddhistische verhaal 4 Ongelukken overwinnen met de filosofie van Boeddha

Boeddha was zich in zijn immense wijsheid ervan bewust dat om de complexe wisselvalligheden van het leven te verklaren, een fabel te verkiezen was boven een lange en moeilijke verklaring. Daarom heb ik een reeks interessante boeddhistische verhalen gemaakt, zoals deze die we je vandaag vertellen: Het probleem .

Boeddhistische verhalen, een manier om wijsheid door te geven

Sindsdien hebben de grote leraren die de prachtige boeddhistische leringen aan hun discipelen zijn blijven prediken, deze boeddhistische verhalen gebruikt, zodat zij de complexe levenslessen en de ingewikkelde boodschappen die hen helpen toe te passen, kunnen begrijpen en overbrengen.

Natuurlijk zijn ze, net als Boeddha, doorgegaan met het vertellen van de fabels zonder een verklaring in dit verband te geven, zodat elke persoon die ze hoort, zijn eigen conclusies en leringen verkrijgt. Om deze reden hebben een groep discipelen bij een gelegenheid hun leraar ontmoet en vroegen ze hem de reden waarom hij hun talloze verhalen vertelde die hij later nooit heeft uitgelegd. Het antwoord van de leraar liet geen ruimte voor twijfel, hij beantwoordde hen beurtelings met de volgende vraag: "Zou je willen dat ik je een vrucht gaf die al gekauwd was ?"

Dit is het beste deel van boeddhistische verhalen. Dat elke persoon aan wie het wordt doorgegeven, de lering kan verkrijgen die het meest nuttig is op elk moment van zijn leven, en er zelfs meerdere kan onttrekken gedurende zijn leven, want wanneer we volwassen worden en evolueren, verandert ons perspectief Zoals de verschillende situaties waarin we ons bevinden.

moderne boeddhistische muziek - spirituele ontspanning

Een ander voordeel van de fabels is dat het geen directe leer betreft die verkeerd kan worden begrepen als een aanval op de persoon die het ontvangt of die frustratie veroorzaakt omdat ze het niet begrijpen of niet weten hoe ze het moeten toepassen . De geest staat niet altijd open om alles te leren, soms zijn we niet voorbereid op complexiteit en gebruiken we afweermechanismen tegen wat we niet begrijpen. Aan de andere kant overwinnen we door middel van verhalen deze mentale barrières, omdat ze gemakkelijker te begrijpen zijn, ze vrij zijn en iedereen zijn eigen conclusies trekt, omdat ze niet zo direct zijn.

Om deze reden liet Boeddha een grote selectie van hen achter. Vandaag gaan we ons concentreren op een bepaalde die bijzonder verhelderend is en een geweldige levensles is die we op elk moment kunnen toepassen om gelukkiger te zijn, de manier waarop we dingen zien te veranderen en onszelf te bevrijden van bepaalde ballasten die we bijna altijd slepen Niet wetend hoe te focussen of dingen te begrijpen.

Boeddhistische verhalen Het probleem Een fabel die oplicht

“Een geweldige leraar en een voogd deelden het bestuur van een Zen-klooster. Op een dag stierf de voogd en deze moest worden vervangen. De grote leraar verzamelde al zijn discipelen om te kiezen wie die eer zou hebben.

- "Ik zal een probleem presenteren, " zei hij. "Hij die het eerst oplost, zal de nieuwe bewaker van de tempel zijn."

Hij bracht een bank naar het midden van de kamer, zette daarop een enorme en mooie porseleinen vaas met een mooie rode roos en zei:

- "Dit is het probleem"

De discipelen keken verbijsterd naar wat ze zagen: de verfijnde en zeldzame ontwerpen van porselein, de frisheid en elegantie van de bloem ... Wat betekende dat? Wat te doen Wat was de puzzel? Iedereen was verlamd.

Na een paar minuten stond een student op, keek naar de leraar en de andere discipelen, liep vastberaden naar de vaas, gooide hem op de grond en brak hem.

- "U bent de nieuwe voogd, " zei de grote leraar en legde uit: "Ik was heel duidelijk, ik vertelde hen dat ze met een probleem te maken hadden. Hoe mooi en fascinerend ze ook zijn, de problemen moeten worden opgelost. "

Wat leert dit boeddhistische verhaal ons

Zoals we eerder hebben gezegd, het mooie van deze fabels is dat elke persoon een wereld is en een bepaald moment en situatie doormaakt, dus de leer die je zult krijgen en toepassen zal verschillen van een andere persoon in andere omstandigheden, een ander tijdperk, anderen waarden, etc.

Hoewel we in grote lijnen en in het algemeen kunnen proberen hieruit een vreemde conclusie te trekken die iedereen kan helpen die het leest.

We geloven echt dat een van de leringen die Boeddha van plan is ons met dit verhaal te verlaten, is dat wat het probleem ook is, er altijd zal zijn omdat het leven zo is, het belangrijkste is hoe we die hobbel op de weg behandelen.

Soms gebeurt het zoals de mooie vaas en de mooie bloem . We vinden het zo mooi en speciaal dat we er voor willen zorgen en we realiseren ons niet dat het ons veel pijn doet vanwege zijn schoonheid en fijnheid. Omdat het in feite iets schadelijk is, dat is een probleem.

Ongelukken overwinnen met de filosofie van Boeddha

Wanneer een ongeluk ons ​​in het leven verschijnt, moet dit uit ons bestaan ​​worden geëlimineerd, omdat het enige dat ons zal brengen negatieve gevolgen zijn. Het maakt niet uit of het een man of een vrouw is die groot lijkt te zijn, een liefde waarvan wij denken dat die speciaal is, een vriendschap waarvan wij geloven dat die prachtig is, een materieel goed waarvan wij denken dat het prachtig is, of een baan die wij uniek vinden. Als het slechte energieën, rusteloosheid, rusteloosheid, verdriet, verminderd zelfvertrouwen, weinig zelfrespect, enz. Genereert, betekent dit dat we het uit onze levens aan de wortel moeten verwijderen omdat het ons geen goed en ja veel slecht geeft, dus dat we niet in staat zijn om vooruit te gaan en te evolueren in ons leven.

Er zijn een groot aantal mensen die dol worden op problemen of ze niet zien en hun hele leven met hen meeslepen om ze ongelukkig, ontevreden en ongemakkelijk te leven, omdat ze een grote ruimte in beslag nemen die Het is duidelijk nutteloos, omdat we deze ruimte nodig hebben om het te vullen met vruchtbare ervaringen die geluk en goede ervaringen brengen om een ​​volledig en bevredigend leven te hebben.

In feite zegt zelfs een Chinees spreekwoord uit de oudheid het volgende: Zodat u wijn kunt drinken in een glas vol met T, is het noodzakelijk eerst de thee te gooien, en Dan kun je de wijn serveren en drinken .

Dit betekent dat je het probleem niet moet houden omdat het je zowel in het heden als in de toekomst zal beperken en remmen en je niet zal laten evolueren totdat je iets beters voor jou en dus voor het jouwe bereikt.

We moeten niet nadenken over de problemen en deze omdraaien, en bovenal moeten we niet het slachtoffer worden van en onszelf vergelijken met anderen om uit te blinken in het overwinnen van hen in tegenspoed . Dit is het enige dat we zullen doen is dat we nooit iets oplossen, omdat we, in plaats van een actieve rol in het leven aan te nemen, een volledig passieve aannemen waarin we onszelf opnieuw creëren in onze slachtofferschap en zorgen, zodat We gaan nooit vooruit omdat we in een diepe inactiviteit vallen die ons voor altijd blokkeert.

We moeten proberen de perfecte balans te vinden tussen de reflectie die we over het feit geven en de stap naar actie, hoewel het moeilijk lijkt, is het niet onmogelijk. Het gaat er niet om dove oren te maken en je ogen te sluiten voor de realiteit. Het probleem bestaat en het is er. Daarom moeten we een oplossing vinden, in de praktijk brengen en niet voor onbepaalde tijd draaien .

Weet je, als je een vaas met bloemen hebt die een probleem in je leven is, haal die dan uit de weg en ga op weg naar je geluk. Zo spreken ze de boeddhistische verhalen.