Hoe bewegen in de stroom van het leven? Interview met Eerwaarde Thubten Wangchen

  • 2017

Welke strategieën en mechanismen gebruik je om je leven te laten stromen, volgens je Wezen en Essentie? Ik nodig je uit om me te vergezellen bij de ontwikkeling van het thema, How to move in the Flow of Life?, Interview gemaakt met de Eerwaarde Thubten Wangchen, boeddhistische monnik geboren in Tibet in 1954, directeur van het Huis van Tibet in Barcelona, en vertegenwoordiger van Tibet in Spanje. Lid van het Tibetaanse parlement in ballingschap, dat Europa met grote trots vertegenwoordigt.

Accepteer de verandering zodat je je doelen bereikt

“Stel dat je leven een rivier is. Mensen staan ​​meestal aan de kust, erg bang om los te laten en meegesleurd te worden door de stroming. Op een bepaald moment moeten ze worden vrijgelaten, erop vertrouwend dat de rivier je gezond en gezond zal brengen ”

Voor het geweldige interview met onze leraar, Eerwaarde Thubten Wangchen, nodig ik je uit om na te denken over de acceptatie van verandering in je leven, om kalm en zonder wanhoop te bewegen in de stroom van het leven.

Om je een idee te geven van het alternatief om te laten stromen dat ik voorstel, gebruikt Shakti Gawain een allegorie: stel dat je leven een rivier is . Mensen staan meestal aan de kust, erg bang om los te laten en meegesleurd te worden door de stroming . Op een bepaald moment moeten ze worden vrijgelaten, erop vertrouwend dat de rivier je gezond en gezond zal brengen .

Wanneer je periodes van verwarring hebt, moet je jezelf afvragen, hoe ga ik profiteren van de verandering? Hoe bouw ik voort op wat niet eerder was?

Stel je voor dat iets niet ging zoals je wilde, hoe zou je reageren?, zal zeker de arena van je leven, wanhoop, angst en emotionele instabiliteit ingaan, die niet gezond is.

Je moet leren bewegen in de stroom van het leven, dus je zult nieuwe kansen vinden waar je nog nooit iets hebt gezien, verandering zal je nieuwe kansen brengen! Het resultaat is een leven zonder angst en met je geest en je hart open om nieuwe wegen, nieuwe kansen en nieuwe uitdagingen aan te gaan .

Hoe handel je voor je beslissingen neemt en voor je gevoelens? Wanneer je deze kruispunten hebt, is de sleutel het natuurlijke alternatief van leren stromen . Hoe? Probeer je beslissingen niet te forceren of jezelf te dwingen om te accepteren wat je hebt gekozen in een moment van druk of angst, maar om te wachten op tijd om alles op zijn plaats te zetten.

Dus wat zou je taak zijn? Dagelijks moet je jezelf trainen in het leren bewegen in de stroom van het leven, leren van mislukkingen, profiteren en genieten van al je successen en prestaties ; ja, doe het met verantwoordelijkheid en bewustzijn.

Als je leert om in de stroom van het leven te bewegen, kun je al je energie concentreren op grotere, krachtigere en vollere doelen .

En nogmaals, zoals ik je hierboven heb gezegd, moet je jezelf, wanneer je periodes van verwarring hebt, jezelf afvragen hoe ik voordeel zal halen uit de verandering? Hoe bouw ik voort op wat niet eerder was?

Hoe bewegen in de stroom van het leven? Eerwaarde Thubten Wangchen

Het geheim zou zijn, geven en nemen. Alle kleding die we dragen, het eten, de technologie, is gemaakt door andere mensen, daarom moet je bedanken en het mogelijke doen dat de anderen gezond zijn en Luz ontvangen

Interviewer : Hoe te bewegen in de stroom van het leven, de beste te redden? Laten we eens kijken naar het proces van reïncarnaties, we reizen met een lichaam dat dient als een element van ervaring, de ziel is eeuwig. Zijn gedachte over karma als persoonlijke verantwoordelijkheid, van het huidige en toekomstige leven.

Eerwaarde Thubten Wangchen : Over het spirituele veld gesproken , we komen in een heel diep onderwerp. Als we het over religie hebben, hebben we al beperkingen . Praten over spiritualiteit en religie is erg interessant, je kunt je hart openen, je geest, dit, als je het concept van religie en spiritualiteit goed kent.

Soms worden mensen geboren om te overleven . Hier is de uitdaging om geboren te worden en te leven om te dienen, je innerlijke kracht te ontwikkelen en te zoeken, ongeacht je spirituele theorie . Nu, in de wereld van vandaag hebben we meer oefening nodig, we zijn er alleen maar aan gewend geraakt om de spirituele theorie van je religie of filosofie te kennen, zonder de oefening correct te oefenen.

Hier in Catalonië is de overgrote meerderheid van de mensen katholiek, gedoopt en gemeenschap, maar er zijn maar heel weinig mensen die aan de goedheid van God en Jezus Christus denken en de spirituele waarden van religie vergeten . Alles is gericht geweest op materiële, technologische waarde, het kopen en verkopen van meer dingen, en niemand maakte zich zorgen over spirituele innerlijke ontwikkeling.

Het concept van het aansteken van kaarsen met Kerstmis was vroeger om dank te betuigen aan Jezus Christus en terug te keren naar dankbaarheid door lichten aan te bieden ; Nu zijn de straatlantaarns niet voor Jezus Christus geworden, maar voor klanten die komen kopen.

Interviewer : Ik wil vragen stellen over individuele spiritualiteit, los van elke religie, die nu op een krachtige manier in de wereld is opgenomen. Waarom hebben religies hun essentie verloren?

Eerwaarde Thubten Wangchen : Uw vraag is niet eenvoudig te beantwoorden. Er zijn zeer oude religies, dit impliceert dat de huidige boodschap heel anders is dan die verkondigd bij de geboorte van religie, daarom konden we niet dogmatisch zijn. Boeddha vertelt ons altijd: 'Het maakt niet uit of het het woord van God is of niet, het belangrijkste is dat je leert en hoort, reflecteert, jezelf onderzoekt, mediteert; kijk of het goed is voor je dagelijkse leven, als dat zo is, pas het dan toe op je leven; als het niet relevant is, hoef je het niet te volgen, laat het passeren . " Als de grondleggers van religies niets goeds zeggen, laat het dan op zijn plaats en volg je leven.

Nu zijn alle religies in een wereld van leren, ze willen allemaal een beetje van anderen leren. Aan de ene kant is het heel goed, je kunt bepalen wie je bent.

Als je zaden in een veld plant, maar als je er niet voor zorgt, zal het nooit groeien, zal het geen vrucht dragen. Om deze reden moet je altijd je acties in de gaten houden, je geen zorgen maken over het verleden, het laten gaan, maar erkennen hoe goed je ook je fouten hebt gedaan . Als je erkent dat je het goed hebt gedaan, stel het liever, maar als het slecht is, moet je je bekeren en belijden en een verbintenis aangaan. Goed voor mij en goed voor anderen .

Veel mensen zoeken naar mechanismen van persoonlijke ontmoeting een beetje spiritueel, echter niet diep . Er wordt veel gedaan vanuit het fysieke, maar vanuit het hart moet je veel meer tijd besteden, je kennis, om meer Licht naar je toe te trekken , dan compassie, wijsheid en geduld . Velen van ons zijn erg gewend, we klagen heel gemakkelijk, we werden zelfs huilend geboren, klagen.

Als je geen positief karma doet om gelukkig te zijn, is alleen willen niet mogelijk . Het geheim zou zijn, geven en nemen . Alle kleding die we dragen, het eten, de technologie, is gemaakt door andere mensen, daarom moet je bedanken en het mogelijke doen dat de anderen gezond zijn en Licht ontvangen.

Interviewer : Hoe zijn Tibet, boeddhisme en geluk compatibel?

Eerwaarde Thubten Wangchen : Het is al moeilijk om dieper in Tibet te gaan, omdat alle informatie wordt gecontroleerd. Tibet heeft zijn eigen regering, zijn eigen valuta, zijn eigen postzegels, zijn eigen spiritualiteit en zijn eigen scholen en onderwijs. Met de agressie van de Chinezen met hun wapens, bommen en gewapende auto's hebben de Tibetanen onze onafhankelijkheid en vrijheid verloren . Het boeddhisme leert ons geweldloosheid, het belangrijkste wapen is waarheid en dialoog .

Tibetanen volgen onze essentie, het is echter niet eenvoudig geweest. Tibetaans is meestal goed, niet boos, heeft geen wapens. Tibetanen hebben geen wrok jegens de Chinezen.

Interviewer : Hoe communiceren via stilte? Op een keer kwam Boeddha naar waar zijn discipelen waren en bleef lange tijd stil. Plots begon een discipel diep te lachen, Boeddha geeft hem een ​​bloem en zegt: jij bent het al die de boodschap kan overbrengen .

Eerwaarde Thubten Wangchen : Er zijn veel manieren om les te geven, maar veel praten maakt het leren ingewikkelder . Stilte dient om te leren, reflecteren, mediteren.

Conclusie : Zegt de Eerwaarde Thubten Wangchen, die alleen een eigen gedachte wil overbrengen die niemand zal schaden, "wie mijn woorden wil horen, zal dit kunnen doen, het zijn eenvoudige en oprechte woorden, ongeacht religie . " De uitnodiging is om hele goede mensen te zijn, in harmonie met iedereen en met een goed hart te leven . "Doe goed voor iedereen, inclusief jij, zorg voor je gezondheid, doe niemand kwaad, zorg voor je ziel en je geest zodat je gelukkig bent ." Niemand kan geluk kopen, het zit in jou.

Bewegen in de stroom van het leven is een uitdaging . Volgens het advies van onze leraar, de Eerwaarde Thubten Wangchen, is er een pad beschikbaar waar je kunt beginnen aan de reis van het leven, en het bereiken van al je doelen, wanneer begin je?

Er zijn veel manieren om les te geven, maar veel praten maakt het leren ingewikkelder. Stilte dient om te leren, reflecteren, mediteren

Auteur : William Hern n Estrada P rez, redacteur in de grote familie van hermandadblanca.org

Volgende Artikel