We danken María Fernanda Rodríguez uit Buenos Aries Argentina, voor het delen van zo'n interessant artikel en ons daardoor geholpen ons opnieuw te verbinden met ons creatieve geluid, met ons originele geluid!
Spreken van geluiden is teruggaan naar de oorsprong van het universum, naar het begin van het leven.
De oerknal - "oerknal" - is het moment waarop uit het niets alle materie naar boven komt, dat wil zeggen de oorsprong van alles wat bestaat. Een oneindig klein deeltje, een punt van oneindige dichtheid explodeert, expandeert in alle richtingen en de deeltjes die loskomen bewegen snel van elkaar weg. De oorsprong, het begin van de plaats waar we wonen. Veel wetenschappers beweren vandaag dat het geen grote explosie was, omdat er lang aan werd gedacht, maar een heel kleine, omdat de kwestie oneindig klein was, een singulariteit. Misschien breidde een subtiel geluid zich uit door de ruimte die toen als zodanig begon te bestaan. Tegenwoordig bereikt dat geluid ons nog steeds en heeft het invloed op elke cel van ons fysieke lichaam.
Paymal (2010) vertelt ons dat alles vibratie is, elke impuls start een trillingsstroom genaamd geluid en alles ontvouwt zich binnen een octaafschaal. Lichamen, planeten en levende wezens stralen trillingen uit. Het fysieke of planetaire lichaam trilt met de zeven noten van de muzikale schaal en het is mogelijk om de trillingssnelheid te verhogen om het door te geven aan een hoger muzikaal octaaf (Meyer et al. 2003; Paymal 2010).
Lichamen, planeten en levende wezens stralen trillingen uit. Het fysieke of planetaire lichaam trilt met de zeven noten van de muzikale schaal en het is mogelijk om de trillingssnelheid te verhogen om het door te geven aan een hoger muzikaal octaaf (Meyer et al. 2003; Paymal 2010).
Het universum is geluid en beweging, de planeten roteren in de ruimte en creëren een "kosmische symfonie", zoals Harris het noemt (2000 in Meyer et al. 2003). Op aarde is er geen leven zonder beweging, ons lichaam klopt constant met een eigen ritme en dat het hart tot expressie brengt, elk organisme vibreert, elke cel neemt en geeft, elke molecule en elk atoom, waarvan de elektronen onophoudelijk ronddraaien, produceren een enkelvoudig geluid
Is het mogelijk om het eerste subtiele geluid te horen waar we het over hadden? ... Ik moedig je aan om ja te zeggen. Op de een of andere manier nemen levende wezens hun trillingen in de ruimte waar, elke cel heeft het oorspronkelijke geluid opgeslagen in zijn geheugen. En zo herkent hij het en ontvangt hij het wanneer hij naar soortgelijke muziek "luistert". Als een slaapliedje dringt het heel zachtjes binnen en verzorgt en geneest elk van deze cellen, of als een uitbarsting hen uit een diepe slaap wekt. De genezende kracht van geluid werd bestudeerd door verschillende onderzoekers (Gardner 1990; Andrews 1992; Pearsall 1998; Sales 2000; Gerber, R. 2001; Meyer et al. 2003, onder andere).
Wosien (1996) is van mening dat de menselijke psyche, als een bron van religieuze en culturele fenomenen, de door de mens verworven kennis bewaart voordat het zelfbewustzijn verschijnt. Als de mens zijn integriteit wil herwinnen, probeer dan de gevoelloze beelden in zijn psyche te begrijpen. Deze beelden, nog steeds zonder bewustzijn zelf, zijn die primaire matrix die Jung (2002) archetypen noemt.
Laten we dan de herinnering aan de geluidsbeelden van de oorsprong, de geboorte van het universum en de wereld waarin we leven betreden. De voorouderlijke en heilige geluiden helpen ons om het bewustzijn uit te breiden zodat het vibreert in een hoger muzikaal octaaf. Gong, Tibetaanse kommen, kwarts kommen, onder anderen, reproduceren getrouw deze genezende geluiden die onze cellen beïnvloeden en stimuleren.
Volgens Yogi Bhajan (1929-2004), leraar van Kundalini yoga, “Gong is het geluid van de schepping zelf. Wie de gong speelt, raakt het universum, vandaar kwam alle muziek, alle geluiden en de woorden. " De ontdekking van de gong valt samen met de Bronstijd -6000 jaar AP (voor het heden) - in Azië minder belangrijk. Het werd in het Oosten door veel goeroes gebruikt als een instrument van spirituele 'initiatie' en in het algemeen bij yogameditatie, terwijl het in het Westen werd gevormd en deel uitmaakt van orkesten. En hier wil ik Don Conreaux, muzikant, componist, geluidstherapeut en Amerikaanse gong-meester citeren, "de man die gong danst", zoals velen beweren, die zijn leringen over de hele wereld onderwijst. In 1976 begon hij les te geven aan wat hij gongdans, yoga - gong, gongbaden en meditatie met gong noemde. Tot op de dag van vandaag blijft het de kunst en de kracht van de gong overbrengen en tegelijkertijd andere gong-meesters vormen (Conreaux 2008).
De gong is een alchemistisch instrument met de kracht van transformatie door zijn holistische resonantie en tegelijkertijd heeft elke gong een karakteristieke resonantie. Onder de effecten kunnen we onder andere de eliminatie van toxines en de symptomen van stress, het evenwicht van het centrale zenuwstelsel op algemene niveaus noemen. Voor Conreaux zijn de trillingen van de gong - " gonging " - geschenken uit het universum die hij "vrije energie" noemt en vat de effecten samen met twee woorden: genezing en transformatie. De naam -gong- komt van wat het instrument doet: " het is wat het doet " (Conreaux 2008).
De gong is een alchemistisch instrument met de kracht van transformatie door zijn holistische resonantie ...
Onder de effecten kunnen we onder andere de eliminatie van toxines en de symptomen van stress, het evenwicht van het centrale zenuwstelsel op algemene niveaus noemen.
Aan de andere kant zijn de kwartskommen cirkelvormige vaten gemaakt van puur kwarts, die bij aanraking met staven akoestische pulsen met een hoge trillingsfrequentie uitzenden (figuur 2 CD). De traditie zegt dat kwartskommen in Atlantis werden gemaakt en vervolgens naar andere culturen werden gebracht toen het continent verdween. Albasten schepen vergelijkbaar met kwartskommen werden gevonden in Egyptische tempels. De hiërofanten, wijzen en priesters, droegen deze vaten naar de verschillende kamers van de tempels en volgens de muzikale noot waarmee het vat trilde, kreeg die heilige ruimte een kleur, een geometrie, een wiskundige vergelijking en een ontwerp. architecturaal om een harmonieus energieveld te creëren dat bevorderlijk is voor ceremonies (Pietracone 2006).
Het is belangrijk om te benadrukken dat kwarts een zeer overvloedige substantie is in het hele universum en daarom in ons lichaam. In India hebben onderzoekers de trillingseffecten van kwartskommen in relatie tot de chakra's vastgesteld. Dit is samengevat in tabel 1, opgesteld op basis van de door Pietracone voorgestelde informatie (2006).
chakra | Muzieknoot | kleur |
kroon | als | wit |
frontaal | de | violet |
laryngeale | Sol | blauw |
Cradaco | F | gouden |
Zonnevlecht | mijn | geel |
laag | re | Smaragd groen |
basis | do | Robijnrood |
Tabel 1. Correspondentie tussen chakra's, muzieknoten en kleuren.
Uiteindelijk, volgens de Tibetaanse meester Gwalwa Karmaza, geven Tibetaanse kommen het geluid van de leegte af, wat het geluid is van het universum dat zich manifesteert (figuur 2 AB). Als legering dateren ze uit de tijd van de historische Boeddha Shakyamuni (560 480 jaar voor Christus). De oorsprong van Tibetaanse kommen en hun gedetailleerde geschiedenis zijn verloren in het verre verleden en zullen zeker een geschenk zijn van de Bon Chamom-religie, die enkele eeuwen eerder in Tibet bestond van de komst van het boeddhisme. Tibetaanse kommen werden gebruikt voor meditatie en genezing in kloosters (Prieto 2010). In het Westen worden ze gebruikt om te harmoniseren en te genezen, net als de kwarts- en gongschalen.
Samenvattend worden gong, kwartskommen en Tibetaanse kommen afzonderlijk of samen gebruikt. Vele malen zijn andere geluiden geïntegreerd, zoals geluiden die onder andere Tibetaanse bellen, trommels, didgeridoo, rammelaars, waterstokken uitzenden. Ze beïnvloeden allemaal de cellen terwijl ze verwijzen naar het voorouderlijke geluid van de oorsprong van het universum. Daarom harmoniseren ze en geven ze ons de oorspronkelijke en oorspronkelijke staat terug van vrije wezens, die in staat zijn te creëren, te drachten en tegelijkertijd op de gekozen manier zelf te drachten.
We zijn beweging, we trillen met een bepaald geluid dat ons identificeert en dat is zeker de expansie ervan, voorouderlijk, die de oorsprong markeerde. Het voorstel is dus om terug te keren naar de oorspronkelijke bron van het geluid om te genezen en elke cel in ons lichaam voor altijd te laten luisteren en dansen.
... Gong, kwartskommen en Tibetaanse kommen worden afzonderlijk of samen gebruikt. Vele malen zijn andere geluiden geïntegreerd, zoals geluiden die onder andere Tibetaanse bellen, trommels, didgeridoo, rammelaars, waterstokken uitzenden. Ze beïnvloeden allemaal de cellen terwijl ze verwijzen naar het voorouderlijke geluid van de oorsprong van het universum . Daarom harmoniseren ze en geven ze ons de oorspronkelijke en oorspronkelijke staat terug van vrije wezens, die in staat zijn te creëren, te drachten en tegelijkertijd op de gekozen manier zelf te drachten.
Aangehaalde referenties
Andrews, T. 1992. Sacred Sounds: Transformation through Music & Word. Llewellyn-publicaties. USA.
Conreaux, D. 2008. Zoals te zien in Shining Bright Magazine . Fragment uit een artikel van Don Conreaux, Australië. [on line]. www.holistic-resonance.com/theway.html. [Geraadpleegd november 2010]
Gardner, K. 1990. Sounding the Inner Landscape: Music As Medicine . Caduceus-publicaties. Stonington, Maine, VS.
Gerber, R. 2001. Vibrational Medicine . Bear & Company Rochester. Vermont, VS.
Jung, CG 2002. Compleet werkvolume 9 / I: De archetypen en het collectieve onbewuste . Redactie Trotta. Madrid
Meyer, W., N. Georgia & L. Garfield-O'Brien. 2003. Een samenvatting van concepten voor geluidstherapie en vibrerende genezing. I. http://www.healingsounds.com/. [Geraadpleegd oktober 2010]
Paymal, N. 2010. Pedagogiek 3000 en de uitbreiding van bewustzijn. Op weg naar de integrale ontwikkeling van de mens en het algemeen welzijn . Grafische kunst Boogschutter, La Paz, Bolivia.
Pearsall, P. 1998. The Heart's Code . Thorsons. Harper-Collins, Verenigd Koninkrijk.
Sales, A. 2000. Stemvorken voor helende therapie . Positieve gezondheid): 24-28.
Pietraccone, M. 2006. De kwartskommen zijn gemaakt in Atlantis . La Nación, gepubliceerd in gedrukte editie. Buenos Aires, Argentinië
Prieto, M. 2010. Tibetaanse kommen . [on line]. . [Geraadpleegd oktober 2010]
Compilatie: Mónika Betancur. ContactgegevensMaría Fernanda Rodríguez
Nationale Raad voor wetenschappelijk en technisch onderzoek (CONICET)
Darwinion Botany Institute
Labardén 200 CC 22. 1642. San Isidro.
Provincie van Buenos Aires - Argentinië
- www.darwin.edu.ar Als u een nieuwsbrief, artikel, pedagogische informatie en / of levenservaring wilt delen, stuur deze dan naar:
Monika Betancur: e-mail. /
Facebook: BEWUSTZIJN UITBREIDING
