Tibetaanse astrologie: introductie, oorsprong en invloeden van deze fundamentele wetenschap

  • 2019
Inhoudsopgave verbergen 1 Tibetaanse astrologie: introductie, oorsprong en invloeden van deze fundamentele wetenschap 2 Oorsprong van de "Anonieme religie" Tibetaanse 3 Tibetaanse astrologie: Bon Origin 4 Tibetaanse astrologie: Chinese oorsprong 4.1 Vijf elementen 4.2 Twaalf dieren 4.3 Negen Mewas 4.4 Acht trigrammen (Parkhas) 5 Tibetaanse astrologie: hindoe-oorsprong 5.1 Sterrenbeelden 5.2 Lunar Mansions 5.3 De planeten 6 Tibetaanse astrologie: Kalachakra 7 Tibetaanse astrologie: boeddhisme

Wat weet je over de Tibetaanse astrologie ? Waar komt het vandaan? Ik nodig je uit om deze buitengewone kennis bovendien met ons te delen, omdat je deze geweldige wijsheid op je leven kunt toepassen.

Tibetaanse astrologie: introductie, oorsprong en invloeden van deze fundamentele wetenschap

Tibetaanse astrologie is niet alleen sterk verbonden met religie, Tibetaanse artsen zouden ook astrologie (en religieuze teksten) bestuderen om de timing van medicatie te bepalen, enz.)

Tibetaanse astrologie is ontstaan ​​uit verschillende tradities: Hindu, China, de lokale Bon-religie en de Boeddhistische Tantra van Kalachakra .

Traditioneel was de Tibetaanse astrologie een van de vijf secundaire wetenschappen in Tibet .

Het verwijst niet alleen naar waarzeggerij, maar wordt ook gebruikt in de studie van tijdcycli, Tibetaanse chronologie en de samenstelling van de kalender.

De kalender in almanak blijft belangrijk in het dagelijkse leven van Tibetanen om ervoor te zorgen dat hun dagelijkse activiteiten afgestemd zijn op de kosmos .

Over het algemeen worden bepaalde dagen van de week en maand als correct beschouwd voor specifieke activiteiten (van trouwen tot hangende gebedsvlaggen, zelfs je haar knippen); maar ook is elke dag gerelateerd aan de specifieke astrologische kaart van de dag van geboorte.

Ook de positie van de planeten en de cycli van de elementen bepalen het geluk.

In een Tibetaans dorp zou de astroloog zijn vaardigheden gebruiken om mensen over bijna alles te adviseren: van het weer, de beste tijd om te oogsten, controleren of ze moeten en wanneer twee mensen moeten trouwen, zelfs belangrijk business.

Als het resultaat negatief was, zouden religieuze praktijken vaak worden aanbevolen om de obstakels te elimineren, die zouden worden uitgevoerd door de monniken van het plaatselijke klooster.

Bij de geboorte van een kind zouden de tabellen worden herzien om te zien of speciale rituelen nodig waren om negatieve planetaire invloeden te voorkomen.

Hij bereidde ook vaak een doodstablet om de exacte uitvoering van de begrafenis te bepalen. Onjuiste prestaties kunnen leiden tot problemen voor het gezin en zelfs voor de overledene .

Tibetaanse astrologie is niet alleen sterk verbonden met religie, Tibetaanse artsen zouden ook astrologie (en religieuze teksten) bestuderen om de timing van medicatie te bepalen, enz.

Tibetaanse astrologie ' Naktsi ' heeft voornamelijk Chinese oorsprong, en Tibetaanse astrologie 'Kartsi' heeft hindoe-oorsprong.

Oorsprong van de Tibetaanse "anonieme religie"

Van de oude 'anonieme religie' van Tibet, is een systeem in de huidige Tibetaanse astrologie dat verband houdt met de vijf individuele krachten (La - vitaliteit, Sok - levenspotentieel, Lu - lichaamgezondheid, Wangthang - persoonlijke kracht en Lungta ) bewaard gebleven. wind paard) of energieën in een persoon.

Deze energieën zijn gerelateerd aan dieren en Chinese elementen, de kracht van het paard is bijvoorbeeld hout, enz. Dit systeem is exclusief voor Tibet en is belangrijk voor het opstellen van jaarlijkse horoscopen .

De La beweegt door het lichaam in een maandelijkse cyclus, het Wangthang- element is hetzelfde element dat het jaar regeert in de Chinese astrologie .

Wanneer de krachten zwak worden, worden tal van specifieke praktijken voorgeschreven om de kracht weer te versterken, van het redden van levens van dieren tot het reciteren van mantra's of het uitvoeren van speciale rituelen zoals exorcisme.

Tibetan Astrology: Origin Bon

Tibetaanse astrologie 'Naktsi' heeft voornamelijk Chinese oorsprong, en Tibetaanse astrologie 'Kartsi' heeft hindoe-oorsprong.)

De Bon-religie was goed ingeburgerd in Tibet vóór de introductie van het boeddhisme. Door de eeuwen heen lijkt het er echter op dat veel boeddhistische praktijken wortel hebben geschoten in Bon en vice versa.

Voor iemand die niet erg bekend is met tunieken, iconografie of rituelen, kan het zelfs moeilijk zijn om het verschil te detecteren.

Astrologie is belangrijk binnen het Bon-systeem. Er worden methoden voor waarzeggerij gegeven om negatieve invloeden, astrologische berekeningen en medische diagnose te ontwijken.

De vier soorten astrologische berekeningssystemen volgens David Snellgrove zijn:

  • De spiegel van de magische horoscopen
  • De cirkel van Parkhas (trigrammen) en Mewas ( magische vierkanten in 9 kleuren ), van Chinese oorsprong
  • Het wiel van de tijd (Kalachakra) van de elementen.
  • De Jushak-methode : berekening van onderlinge afhankelijkheid.

Een heel belangrijke Bon-godheid wordt Balchen Geko genoemd, van wie wordt gezegd dat hij de tijd en de drie werelden van bestaan bestuurt. In die zin is de godheid analoog aan Kalachakra in het boeddhisme.

Het Tibetaanse astrologiesysteem werkt met een maanjaar van 360 dagen en cycli van 60 en 180 jaar. Aangezien een jaar meer dan 360 dagen duurt, worden sommige dagen verdubbeld en andere weggelaten.

Om de kalender te laten passen bij de waarnemingen, wordt af en toe zelfs een extra maand ingevoerd.

Tibetaanse astrologie: Chinese oorsprong

Concepten zoals de Trigrammen van de I Ching, de Negen Magische Vierkanten of Mewa's, de cycli van 12 en 60 jaar, de twaalf Dieren, de vijf elementen en de dualiteit van Yin en Yang, etc. zijn afkomstig uit de Chinese astronomie en astrologie .

Volgens traditionele verklaringen heeft prinses Kongyo in 643 Chinese astrologie in Tibet geïntroduceerd, maar het is zeer waarschijnlijk dat er veel eerdere invloeden zijn.

Twee belangrijke Tibetaanse systemen zijn van Chinese oorsprong: 'Naktsi' of ' zwarte astrologie ' (verwijzend naar de Tibetaanse naam voor China: ' black area '), en de ' astrologie van de elementen ' of ' Jungtsi'.

Vijf elementen

De vijf elementen of Chinese agenten zijn Hout, Vuur, Aarde, Metaal en Water. Ze verschillen van de elementen waaruit het universum bestaat in de Indiase astrologie : aarde, water, vuur, lucht en ether.

De Chinese elementen zijn dynamische natuurlijke krachten van transformatie energieën die constant op elkaar inwerken.

Namen hebben geen directe betrekking op objecten met dezelfde naam, maar verwijzen eerder naar affiniteiten die kunnen leiden tot positieve, neutrale en negatieve relaties.

Te veel of te weinig van een specifiek element kan gevaarlijk worden . Ze hebben betrekking op een adres en een tijd van het jaar .

De aarde wordt geassocieerd met de periodes rond het einde en het begin van elk seizoen en is gerelateerd aan de tussenliggende richtingen (NE, SE, SO, NO).

Hout domineert in de lente en het oosten, vuur in de zomer en het zuiden, metaal in de herfst en het westen, water in de winter en het noorden.

Elk element heeft een specifieke relatie met een activiteit, kleur, planeet, orgel, etc. De elementen hebben specifieke relaties met elkaar, die worden beschreven als Moeder, Zoon, Vriend en Vijand. Ze kunnen ook een vrouwelijke of mannelijke polariteit hebben, vergelijkbaar met Yin en Yang .

Twaalf dieren

De twaalf dieren: Rat, Os, Tijger, Haas, Draak, Slang, Paard, Schapen, Aap, Vogel, Hond en Varken zijn gerelateerd aan uren, dagen, maanden en jaren. Elk dier is gerelateerd aan een element dat zijn vitale kracht, een richting, een specifiek geslacht en bepaalde persoonlijkheidskenmerken vertegenwoordigt .

Dieren kunnen op verschillende niveaus gemakkelijk of moeilijk samengaan.

Elk jaar is een combinatie van een dier en een element . Dit leidt tot cycli van 12 x 5 = 60 jaar.

Negen mewas

De ' negen mollen ' of ' negen eilanden van kleuren ' zijn afgeleid van I Ching en Chinese numerologie .

Elk van de negen Mewa's is gerelateerd aan een kleur, een richting en een element. De drie doelen (1, 6 en 8) zijn bijvoorbeeld metaal. Elke dag, maand en jaar bewegen de Mewa's.

Acht Trigrammen (Parkhas)

Deze vertegenwoordigen het equivalent van de Chinese P a-Kua, die de basis vormt van de I Ching.

Op zijn beurt zijn de pa-kua gebaseerd op het concept van Yin en Yang . Het zijn: vuur, aarde, metaal, lucht, water, bergen, hout en wind. Ze zijn een uitbreiding van de Five Elements-theorie .

Tibetan Astrology: Hindu Origin

Tibetaanse astrologie is mogelijk beïnvloed door hindoe-bronnen en door Chinese bronnen.

Net als bij de vorige, stond India bekend als " wit gebied " en ontstond de term " witte astrologie ".

De vroege hindoe-beschaving had veel culturele uitwisseling met de buitenwereld, wat wordt weerspiegeld in een dierenriem die identiek is aan de Mesopotamiërs (twaalf tekens en twaalf huizen) en het uitgebreide decanaat.

Later traden er echter verschillen op, toen de meeste andere systemen zich verwijderden van de vroege siderische dierenriem, die bewaard is gebleven in de hindoe-traditie.

Ver terug in de geschiedenis kunnen Chinese en Hindoe-systemen ook een gemeenschappelijke oorsprong hebben.

De overeenkomsten zijn bijvoorbeeld de 28 Chinese maanconstellaties en de 27 of 28 Hindu naksatras (van de Veda's), en het belang van de maanknopen, Rahu en Ketu .

Sterrenbeelden

Het hindoe-systeem is gebaseerd op de observatie van de zon, de maan en de planeten zoals in de westerse astrologie. De lucht 's nachts verschijnt als een ballon bezaaid met sterren die de aarde omringen.

Een jaar lang beweegt de zon langs deze uitgestrekte sterren en voltooit een cyclus. Deze cyclus is verdeeld in 12 secties, de sterrenbeelden genoemd.

Westerse astrologie volgt de cycli van de zon gerelateerd aan de seizoenen, en het Tibeto-hindoe-systeem volgt de cycli van de zon gerelateerd aan de sterren, en er is een klein verschil tussen deze twee.

Door de eeuwen heen heeft zich een verschil van bijna een volledig teken verzameld. Voor het overige zijn de tekens hetzelfde als in het westerse systeem : Ram, Stier, Tweeling, Kreeft, Leeuw, Maagd, Weegschaal, Schorpioen, Boogschutter, Steenbok, Waterman en Vissen.

De algemene verklaring van de tekens is vergelijkbaar met het westerse systeem. Twee belangrijke verschillen zijn de relatie met verschillende delen van het lichaam en het feit dat de hindoetekens zijn onderverdeeld in dag- en nachttekens (die aangeven wanneer hun invloed het sterkst is).

Lunar herenhuizen

Hindi-astrologie noemt 27 maanwoningen (Naksatras), maar omdat een van hen twee aangrenzende sterrenbeelden omvat, omvat het 28 sterrenbeelden. Elk van deze huizen is gerelateerd aan een hindoe-element (wind, vuur, water, aarde).

In het Tibetaanse systeem zijn maanwoningen ook verbonden met het Chinese element en adres.

planeten

Zowel de tekens van de dierenriem als de maanwoningen worden geregeerd door een bepaalde planeet, in volgorde: Ketu, Venus, zon, maan, Mars, Rahu, Jupiter, Saturnus, Mercurius. (Ketu en Rahu zijn knooppunten van de maan .)

De regel van de planeten over de tekens is hetzelfde als in de westerse astrologie.

Tibetaanse astrologie: Kalachakra

Het Tantric Kalachakra-systeem (Wheel of Time) bevat niet alleen een uitgebreid systeem van religieuze praktijken, maar ook medische kennis.

De kern van het systeem is het zeer vertrouwde concept van 'zoals hierboven, hieronder', de overeenstemming van het uiterlijke universum met interne fysieke en mentale processen bij de mens.

Het beschrijft de interactie van menselijke en kosmische fenomenen in de tijd en bouwt een compleet systeem van hindoeïstische astrologie.

Interessant is dat deze traditie alle elementen van de hindoeïstische astrologie bevat, maar het fuseert met Chinese principes.

De Tibetanen begonnen de 60-jarige cyclus in 1027 over te nemen, zoals onderwezen in zowel Kalachakra tantra als de Chinese traditie.

Tibetaanse astrologie: boeddhisme

Je zou kunnen zeggen dat bijna alles in de Tibetaanse cultuur sterk wordt beïnvloed door het boeddhisme. Zelfs de mythen zijn door de eeuwen heen 'budified' geweest.

In Tibet zou een lokale astroloog over het algemeen een leraar (lama) zijn, een monnik of een leek. Door in een klooster te wonen, zou hij verantwoordelijk zijn voor het opstellen van de kalender voor religieuze gebruiken en festivals .

De volgende legende komt uit ' Tibetan Astrology ' van Philippe Cornu . Het is gebaseerd op de manifestatie van een Boeddha genaamd Manjushri, die een personificatie van wijsheid en perceptie is.

Tibetaanse leraren roepen Manjushri aan bij het begin van een astrologische missie.

“Aan het begin van het huidige tijdperk of kalpa, terwijl het toekomstige universum nog immense chaos was, veroorzaakte Manjushri een gigantische gouden schildpad uit zijn eigen geest, en deze schildpad kwam uit de wateren van de oerzee.

Manjushri zag in een droom dat het universum in formatie een stabiele basis vereiste en kruiste de flank van de schildpad met een gouden pijl.

Het gewonde dier draaide zich op zijn rug en zonk in de oceaan en produceerde bloed en uitwerpselen, waaruit de samenstellende elementen van het universum tevoorschijn kwamen.

De wereld die sindsdien is geschapen, rustte op de platte buik van de schildpad, waarop Manjushri alle geheimen van de komende tijden schreef in de vorm van heilige hiërogliefen .

Omdat Tibetaanse astrologie zo direct gerelateerd is aan religie, wordt het beschouwd als een praktische methode om onzekerheid en lijden te verminderen .

De juiste motivatie van een astroloog is compassie (willen dat anderen vrij zijn van lijden) en als zodanig verschilt een astroloog niet van een spirituele beoefenaar, een arts of een boeddhistische leraar.

Auteur : Lucas, redacteur en vertaler van de grote familie van hermandadblanca.org

Afbeelding : 8 richtingen en elementen, door Lena

Originele URL : A View on Buddhism

Volgende Artikel