Inhoudsopgave verbergen 1 lange afstand houdingen . 2 veel meer dan alleen het materiaal. 3 wat we denken en wat we genereren 4 openheid en mentale flexibiliteit ..

Dit is een heel oud advies, de grootouders adviseerden vooral wanneer ze andere plaatsen bezochten of reisden naar de plaats waar je kwam om te doen wat je hebt waargenomen.

houdingen op lange afstand .

Dit is een zeer waardevolle praktijk met betrekking tot respect en vrijgevigheid, de laatste beschouwde een langetermijnhouding.

Maar wat betekent het om te doen wat we zien? Eigenlijk bedoelen we niet breken met de continuïteit van de plaatsen en mensen die we bezochten. Als we bijvoorbeeld een inheemse gemeenschap bezoeken, moeten we op zijn minst op een algemene manier hun tradities en gebruiken kennen (dit omvat gastronomie, kleding, religieuze overtuigingen, plaatsen of heilige dieren).

Het lijkt natuurlijk moe om te onderzoeken wanneer we op vakantie gaan of een bezoek brengen, maar de realiteit is dat als we het zien als een kans om te groeien, onszelf te kennen en onszelf te verrijken, dit niet meer inspanning zou moeten betekenen.

veel meer dan alleen het materiaal ...

Als we het over vrijgevigheid hebben, praten we niet alleen over het geven van materiële dingen aan de ander, bijvoorbeeld wanneer we geduldig zijn met onze kinderen, we zijn vrijgevig, als we de tijd van anderen respecteren, zijn we vrijgevig, als we mediteren of bidden voor anderen, we zijn vrijgevig, als we de gewoonten respecteren van anderen en we kunnen hen verrijken, we zijn vrijgevig.

Dit is hoe alles wat we doen, denken en zeggen een kans is om verdienste of opbeurende acties te genereren.

Als we onszelf niet in de schoenen van anderen plaatsen, lopen we het risico dat we ons ongemakkelijk of niet inbegrepen voelen, omdat het gebruikelijk is dat we anderen de schuld geven zonder onszelf af te vragen of het niet mogelijk is dat we de dynamiek en zelfs de energie van de plek veranderen waarin we zijn.

We kunnen het gemakkelijker waarnemen wanneer we in een vergadering zijn en er een familiale sfeer is, plotseling komt er iemand onbekend binnen en de dynamiek wordt een paar ogenblikken onderbroken om te weten op welk niveau verder te gaan. Als we op een voorzichtige manier handelen, met respect voor de intentie om erbij te horen, openen we onze ruimte en geest ... als we daarentegen handelen zonder kennis en respect voor wat er gebeurt, lopen we het risico afgewezen te worden of niet erg prettig te zijn .

Dit is hoe het wijze advies van grootouders betekenis krijgt, als we gewaardeerd willen worden, moeten we waarderen, als we anderen respecteren, zullen ze ons respecteren en als we liefhebben, zullen ze van ons houden omdat niets in strijd is met wat we doen, een van de wetten van karma is dat alles Wat we doen zal in dezelfde zin bij ons terugkomen, als we met antipathie en arrogantie handelen, zal dat soort houding van anderen naar ons toekomen ... als we patiënten handelen, zullen we geduld op dezelfde manier ontvangen.

wat we denken en wat we genereren ...

Het is absoluut waar dat we zijn wat we denken ... en we zijn ook wat we genereren, we zijn verantwoordelijk voor het energieniveau waarop we ons ontwikkelen.

Zoals altijd is het advies om attent te zijn, aandacht is een krachtige sleutel waarmee we ons op de beste en meest productieve manier kunnen aanpassen . Verwaarlozing leidt ons in de tegenovergestelde richting, het veroorzaakt moeilijkheden voor ons.

Als we boos zijn en op die manier zullen we ook boosheid ontvangen. Als we vriendelijk zijn, zullen we vriendelijkheid genereren. Het is waar dat deze oefening soms ontstaat na verschillende pogingen, wat zeker zal werken, er wordt gezegd dat zelfs de moeilijkste stam uiteindelijk zwicht voor constante wind En zo is er niets dat respect en vrijgevigheid uiteindelijk niet bereiken.

mentale openheid en flexibiliteit ..

Dus waar we ook heen gaan, we mogen die houding van het onszelf in de schoenen van anderen plaatsen en hen leren of niet leren niet missen, omdat de enige begunstigden uiteindelijk mentale flexibiliteit in onze Doe, zeg en denk. Dat klopt

AUTEUR: Pilar V zquez, medewerker van de grote familie van de Witte Broederschap