Inhoudsopgave verbergen 1 Wat moeten we doen om ze uit te lijnen? . 2 het gezichtspuntproces ... 3 reflectie en meditatie ... 4 destructieve gevolgen ... 5 voortdurende oefening en discipline ...

Het is belangrijk om te begrijpen wat er bestaat tussen het standpunt over wat we doen en het gedrag of de acties die we daardoor vertonen.

Maar als we eerlijk zijn, brengen we meestal onze standpunten tot uitdrukking zonder een voorafgaand analyseproces, het is precies op dat moment dat de incongruentie aanwezig is in ons handelen, praten en denken.

Wat moeten we doen om ze op elkaar af te stemmen?

In oosterse culturen wordt voortdurend de nadruk gelegd op het belang van het standpunt en de implementatie ervan in gedrag. Wat we niet allemaal weten, is wat er in het midden van beide zit, wat moeten we doen om ze op elkaar af te stemmen? .

In de afstand tussen het gezichtspunt en het gedrag bevindt zich het proces van analyse, reflectie en meditatie. Op dit moment is het belangrijk om ons af te vragen hoe vaak we nadenken voordat we ons standpunt uiten ...

In sommige gevallen beantwoordt de aanneming van onze standpunten aan de behoefte van ons ego of persoonlijk belang, ontbreekt het aan diepgang van voedsel en diepte . Bij andere gelegenheden beantwoorden ze aan onze behoefte aan macht, roem en reputatie die geen echte motivaties zijn als gevolg van analyse en reflectie.

het gezichtspuntproces ...

De aanbeveling hier is om ons (Gom) vertrouwd te maken met het gezichtspuntproces . Als we bijvoorbeeld het standpunt innemen van medelevend en altruïstisch zijn, moeten we ons vervolgens afvragen: wat is er nodig om een ​​altruïstische houding te ontwikkelen? Op welke tijden hebben we deze houding op een echte manier getoond? Welke motivatie hebben we uitgevoerd voor deze activiteiten? Moet ik meer over dit onderwerp studeren of onderzoek doen?

Dit analyseproces is het tweede van wat bekend staat als de drie wijsheden, namelijk luisteren, reflecteren en mediteren.

reflectie en meditatie ..

Het meest aanbevolen ideaal is om onze standpunten in de context van meditatie te bewerken, omdat het in deze is bedoeld om te overstijgen van het conceptuele naar het intuïtieve, zoiets als van de geest naar het hart gaan n. Als we op een bepaalde manier geen meditatie beoefenen, zijn introspectieve analyse en reflectie een goede optie.

Er wordt gezegd dat er in de opvattingen onwetendheid en wijsheid is. Degenen die uit onwetendheid komen, zijn degenen die geen middelen van bestaan ​​hebben, ze zijn niet gebaseerd op meditatie, analyse en reflectie. In de meeste gevallen hebben ze de neiging om niet-opbouwende effecten, conflicten en lijden te genereren.

Wanneer onze standpunten echter worden ondersteund door een bewust proces van aandacht, reflectie en wijsheid, genereren we activiteiten die overwegen de mensen om ons heen niet te schaden en die de dingen weerspiegelen zoals ze zijn.

destructieve gevolgen ...

Het is gebruikelijk om te ontdekken dat in de acties van woord en lichaam die destructief zijn, een onjuist gezichtspunt aanwezig is, een geest die niet erg flexibel is en niet werkt.

In het oogpunt van oorlog vinden we bijvoorbeeld een gebrek aan analyse en reflectie, het begrijpen van geweld als het enige alternatief voor actie weerspiegelt de analyse van een bekrompen geest die de hele situatie niet analyseert of mediteert.

voortdurende oefening en discipline ...

Het is waar dat het in het begin traag en moe lijkt om na te denken over elk standpunt dat we innemen, maar zoals alles met vertrouwdheid door voortdurende oefening en discipline zal het proces automatisch worden.

Het belangrijkste is om de eerste stap te zetten, bewust het proces bij te wonen en de consequenties van onze acties te observeren voor en na het uitvoeren ervan. De eerste om congruentie op te bouwen en de tweede om te beoordelen hoe effectief onze analyse- en reflectieprocessen zijn geweest.

Het allerbelangrijkste is zoals altijd om te bepalen verantwoordelijk te zijn voor onze levensprestaties en te genieten als gevolg van vrede en sereniteit van ethisch gedrag en correcte actie.

AUTEUR: Pilar Vázquez, medewerker van de grote familie van de Witte Broederschap